【中圖分類號】G623．23【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006－8646（2015）10－0017－01

　　所謂學(xué)生個性化閱讀，在我看來，它是學(xué)生個性從書面語言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動，存在著個別差異；它是學(xué)生借助文本與作者對話的心理過程，具有鮮明的個性特征，創(chuàng)造性感受、理解、評價、鑒賞文本的過程，由于每個學(xué)生的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，因此，它是一種個性化行為。在實現(xiàn)學(xué)生個性化閱讀行為的必要條件中，體現(xiàn)在主體方面就是閱讀能力。從生理方面說，學(xué)生必須有對語言符號的感覺、傳導(dǎo)、反應(yīng)、識別的能力；從心理方面說，學(xué)生必須有對文本信息的知覺、記憶、想象、思維的能力；從實踐方面說，學(xué)生必須有對文本的同化、順應(yīng)、重構(gòu)、整合的能力，而這些閱讀能力的習(xí)得離不開足夠的讀書訓(xùn)練時間做保障。

　　引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，意味著引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。因為無論打開哪一篇課文，就等于進(jìn)入了一座民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫。譬如，與文本中屈原、陶淵明、李白的“高尚、淡泊、豁達(dá)”對話，學(xué)生在文本中有聲、有色、有思想、有韻味的語言世界里流連忘返，透過美的語言窺見了美的心靈世界。不知不覺中，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)自己變了，變得比昨天更聰慧、更善良、更寬容，變得比昨天更復(fù)雜也更單純，更聰明也更天真。

　　引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，意味著引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地讀文本，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從新奇感、神秘感、無畏感走進(jìn)一個個文學(xué)“迷宮”，邁進(jìn)一座座文學(xué)“殿堂”，探索一塊塊文學(xué)“新大陸”。引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，可以根據(jù)學(xué)生需要，因文而異，適當(dāng)?shù)那袚Q閱讀視角。如果把目光投向文本，只需獲得作品的原義；如果把目光投向作者，那是要獲得交往的意義；如果目光投向?qū)W生自身，那理所當(dāng)然是為了滿足學(xué)生的精神需要。學(xué)生每一需要的具體滿足，都源于對文本中相應(yīng)精神因素的探究、占有和享用。這些精神需要的滿足和自我實現(xiàn)，恰恰是學(xué)生向健全人格發(fā)展的條件。引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，使學(xué)生憑借語言文字，對課文涵詠，體味，思考，讀出疑問，讀出新意，讀出他人未曾有過的感悟和新異的結(jié)論。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)造閱讀得出的結(jié)論有的難免有不大成熟或不夠完善的地方，甚至包含錯誤，但畢竟比那些老生常談，人云亦云的觀點要好得多。在創(chuàng)造性閱讀的過程中要學(xué)會容忍學(xué)生“錯誤”，給予學(xué)生“犯錯誤”的權(quán)利，讓學(xué)生意識到“與其得利一句正確的話，還不如試著說一句錯誤的話”。這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力尤為重要。正確引導(dǎo)學(xué)生裝造型閱讀的要義還在于讓學(xué)生從小學(xué)會從不同的角度看問題，學(xué)會用自己的頭腦去思考，習(xí)慣于傾聽不同的違章，見識各種各樣的觀念，進(jìn)而造就他們寬廣的胸襟，培養(yǎng)他們民主的性格。

　　引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，同時還意味著教師自身角色的轉(zhuǎn)變。教師要由教材的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造者；由金口玉言的“師皇”轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葘υ捴械摹笆紫?；由知識的仲裁的“法官”轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔酆腿烁褛A得人心的組織者。這樣，教材的呈現(xiàn)方式就不再是“圣經(jīng)”，而是“劇本”；課堂就不再是一味的教教材，而是用教材教；學(xué)生就不再是張開口袋等待灌注知識的回收站，而是生機(jī)勃勃、氣象萬千、浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和思想活躍的智慧者。

　　趙強(qiáng)

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