【摘要】“民族是人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。斯大林的這一科學(xué)論斷，把民族語言作為一個民族的主要標志之一，具有相對的穩(wěn)定性。民族語言是民族思想交流、信息傳遞的重要交際工具。人出生后，在自然環(huán)境下學(xué)會的語言叫第一語言（即母語）。母語一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在多種的語言交流中占主導(dǎo)地位。母語以外的其他民族語言（含外國語）叫第二語言。它是人們經(jīng)過學(xué)習(xí)強化而獲得的。在學(xué)習(xí)第二語言時，仍然受到母語的干擾。從這個角度上講，少數(shù)民族也是從出生到學(xué)會說話，都是在母語包圍的環(huán)境中，自然學(xué)會了自己的民族語言，自然也習(xí)慣用本民族的語言進行思維和交流。因為，本民族的語言也承載著我們語言社會的一切概念。學(xué)習(xí)第二種語言，也常常會把它內(nèi)化成自己的語言進行思維。馬克思說過：“一個剛學(xué)會外語的學(xué)生，總是在心里把外語譯成母語”。前蘇聯(lián)語言學(xué)家謝爾巴也說過：“經(jīng)驗證明，可以從教學(xué)過程中除去母語，但卻不能從學(xué)生的大腦中把母語排除掉”。這說明，少數(shù)民族習(xí)慣用本民族的語言進行交流和思維，對于學(xué)習(xí)另外一種或多種語言具有一定的排斥作用而感到學(xué)習(xí)困難。要提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，我認為實施低年級雙語教學(xué)是主要的教學(xué)方式。

　　【關(guān)鍵詞】民族 地區(qū) 適當 運用 雙語 教學(xué)

　　【中圖分類號】G623．29【文獻標識碼】A【文章編號】1568－8367（2014）08－0026－03

　　評估一所學(xué)校的重要憑據(jù)是辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，而辦學(xué)效益的高低主要體現(xiàn)在學(xué)校教育質(zhì)量的高低上。要提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，我認為實施低年級雙語教學(xué)是主要的教學(xué)方式。那么，在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校如何實行雙語教學(xué)來提高教學(xué)質(zhì)量呢？具體做法是：在小學(xué)低年級階段，教學(xué)時，不僅用漢語作教學(xué)用語，還用民族語言輔助教學(xué)，并用民族文字注音釋義，達到學(xué)生理解漢語的目的。從而激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提高課堂教學(xué)的效果。

　　“民族是人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。斯大林的這一科學(xué)論斷，把民族語言作為一個民族的主要標志之一，具有相對的穩(wěn)定性。民族語言是民族思想交流、信息傳遞的重要交際工具。人出生后，在自然環(huán)境下學(xué)會的語言叫第一語言（即母語）。母語一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在多種的語言交流中占主導(dǎo)地位。母語以外的其他民族語言（含外國語）叫第二語言。它是人們經(jīng)過學(xué)習(xí)強化而獲得的。在學(xué)習(xí)第二語言時，仍然受到母語的干擾。從這個角度上講，少數(shù)民族也是從出生到學(xué)會說話，都是在母語包圍的環(huán)境中，自然學(xué)會了自己的民族語言，自然也習(xí)慣用本民族的語言進行思維和交流。因為，本民族的語言也承載著我們語言社會的一切概念。學(xué)習(xí)第二種語言，也常常會把它內(nèi)化成自己的語言進行思維。馬克思說過：“一個剛學(xué)會外語的學(xué)生，總是在心里把外語譯成母語”。前蘇聯(lián)語言學(xué)家謝爾巴也說過：“經(jīng)驗證明，可以從教學(xué)過程中除去母語，但卻不能從學(xué)生的大腦中把母語排除掉”。這說明，少數(shù)民族習(xí)慣用本民族的語言進行交流和思維，對于學(xué)習(xí)另外一種或多種語言具有一定的排斥作用而感到學(xué)習(xí)困難。正如我的家鄉(xiāng)那樣，居住著苗、布依、水等幾個民族。只有極少部分的布依族轉(zhuǎn)用漢語以外，其余的都說苗語。這些布依族他們在苗語的包圍之下，用漢語交流時，常常不自覺的夾雜一些苗語，使對方聽起來似懂非懂。而說苗語的用漢語交流時，也經(jīng)常不自覺的夾一些苗語來，聽起來亦似懂非懂，若全用漢語釋義，甚至鬧出一些笑話來。

　　苗族地區(qū)的少年兒童從出生到學(xué)會說話，都是在苗族地區(qū)語言的環(huán)境中學(xué)會的，他們都只聽懂苗語，并只會用苗語進行交流和思維，形成了本能習(xí)慣，對學(xué)習(xí)漢語具有一定的排斥作用。所以，學(xué)習(xí)漢語起來就像我們中國人學(xué)外語一樣很困難。這些苗族兒童一旦進入學(xué)校，老師用漢語授課，他們根本不知所云。我曾抽查過幾位低年級的學(xué)生，我隨便拿起語文課本指了一篇課文和幾個詞語讓學(xué)生讀一讀，學(xué)生讀得很好。但當我問起課文講了一件什么事和要求學(xué)生說一說詞語的意思時，他們就搖了搖頭，什么也說不出來了。我們知道，這些苗族兒童并不笨，他們只是把老師在課堂上的讀法“記錄”下來，而課文中的字句一概不知。這說明，在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的低年級教學(xué)要實行雙語教學(xué)。老師在講課時能逐字逐句地將漢語切換成他們的母語，再將母語切換成漢語，這樣反復(fù)講解，學(xué)生就會用自己的習(xí)慣的母語思維方式理解了漢語的意思。然后，再要求學(xué)生用漢語表述母語的意思，使學(xué)生更加深入地理解漢語的意思。大量的事實證明，在少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)低年級實行雙語教學(xué)，不僅能激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還能提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。經(jīng)過統(tǒng)計，民族地區(qū)學(xué)校實行雙語教學(xué)的班級的教學(xué)質(zhì)量比不實行雙語教學(xué)的班級的教學(xué)質(zhì)量高一些。很顯然，雙語教學(xué)是提高少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的一條重要途徑。

　　在少數(shù)民族集居地區(qū)的學(xué)校實行雙語教學(xué)，要在低年級安排能懂、能說民族地區(qū)的語言文字的教師進行教學(xué)。因為，在邊遠少數(shù)民族地區(qū)，剛踏進校門的少數(shù)民族學(xué)生一般都聽不懂漢語。就苗族地區(qū)而言，兒童剛?cè)雽W(xué)時完全會說苗語和理解苗語詞語的意義，而都不會說漢語，更不懂漢語詞語的意思了。上課時，他們坐在教室里，老師若是用漢語授課，雖然聽到了老師的講課，卻不知道老師在說什么，看上去個個目光呆滯、表情木然。

　　實行雙語教學(xué)過程中，普遍使用少數(shù)民族語言文字的地區(qū)要采用“注音釋義法”為漢語教學(xué)服務(wù)。例如：

　　漢語：我村有條好河流。

　　拼音：Wǒ cūn yǒu tiáo hǎo hé liú．

　　苗語：Wil vangl vut jox ed．

　　這種注音釋義法，要將漢語轉(zhuǎn)譯為苗語，達到使苗族學(xué)生理解漢語的目的。這樣，從漢語到苗語，再從苗語到漢語，如此反復(fù)，就培養(yǎng)學(xué)生的雙向思維能力。最后達到雙語能力的提高。

　　在沒有普遍使用和不使用民族文字的地區(qū)要采用民族語言輔助教學(xué)的方法。如苗族地區(qū)，只用苗語沒有苗文的苗族地區(qū)學(xué)校在低年級教學(xué)過程中，用苗語輔助理解漢語，最后使苗族學(xué)生認識、理解漢語。例如：

　　漢語：我是一個兒童。

　　苗語：Vid dios id laix jid daid．

　　苗語轉(zhuǎn)譯成漢語：“Vil”我，“dios”是，“idlai”一個，“jiddaid”兒童。

　　漢語譯苗語：“我”Vil，“是”dios，“一個”idlai，“兒童”jiddaid。

　　這種輔助方法是老師用苗語解釋漢語，可以幫助苗族兒童學(xué)生認識和理解漢語，并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語和苗語的逆向思維的能力。

　　這兩種方法都是提高學(xué)生的漢語能力的方法，對促進教學(xué)質(zhì)量的提高起到了很大的作用。

　　從以上可以看出，在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校實行雙語教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的一種途徑，也是必然的。雙語教學(xué)的方法我們也在不斷的探究和更新。當然，我們在實行雙語教學(xué)的過程中，也遇到各種各樣的困難，只要我們能盡力去宣傳、去研究，相信問題總會得到解決的。只要有更多的有識之士投入到我們的民族教育當中來，為研究民族教育的方法，打開民族教育的寶庫的大門；為發(fā)展民族教育，提高民族地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量獻計獻策，我們的教育事業(yè)會更加蓬勃發(fā)展，祖國的科教興國戰(zhàn)略的步伐會不斷加快的。

　　文/莫文林（貴州省黔南州三都水族自治縣交梨鄉(xiāng)高硐小學(xué) 558105）

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