也議“課堂教學(xué)改革”
- 來源:教育教學(xué)科研 smarty:if $article.tag?>
- 關(guān)鍵字:筆者,淮南,盲目 smarty:/if?>
- 發(fā)布時間:2015-03-23 10:01
【摘要】課堂教學(xué)改革不能照搬,也不能硬套,要辯證的吸取其精華,要“形散神聚”,形散即形式多樣化,神聚就是以其靈魂為宗旨。同時還要注重個性差異,不能一刀切,因校因班,因材施教。
【關(guān)鍵詞】有效課堂 改革 個性差異 形散神聚
【中圖分類號】G632.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-8646(2015)02-0051-01
曾幾何時,韓立福的有效課堂教學(xué)模式席卷神州大地,其影響之大眾所周知,這一有效課堂教學(xué)模式是以學(xué)生為中心,以學(xué)生發(fā)展為目的,以師生共同學(xué)習(xí),共同成長為主體的課堂。在教學(xué)過程中以學(xué)生生成問題和教師預(yù)設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生去操作知識的問題導(dǎo)學(xué)法。也稱先學(xué)后導(dǎo)--問題評價有效教學(xué)模式或FFS教學(xué)模式(即“發(fā)現(xiàn)”“生成”“解決”三個英語單詞的首字組成“FFS”)。時下,全國各地中小學(xué)紛紛引進(jìn)推廣這一課堂教學(xué)改革模式。更有甚者,是在不懂教育的行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下略微修改了一下后強(qiáng)制推行,并沒有領(lǐng)合韓立福博士的“有效課堂”的宗旨核心所在,“行其形而略其神”地照搬,不顧當(dāng)?shù)貙W(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀強(qiáng)行推廣,結(jié)果是怨聲載道,敢怒而不敢言,引起了廣大師生丶學(xué)生家長的強(qiáng)烈不滿,其效果可想而知。由此,筆者淺談一下自己對這一改革的看法和建議,以!讀者。
在《燕子春秋·內(nèi)篇雜下》中有這么一句話“江南為橘,江北為枳”意思是淮南有橘又大又甜,一移栽到淮北,就變成了枳,又酸又小,不可食也。究其原因,是因為橘子樹不習(xí)慣北方的土壤、氣候,強(qiáng)行移栽于淮北,其果實就變成了又酸又澀又小不可食的枳了。由此可見一斑,在不熟悉當(dāng)?shù)貙W(xué)生生源的知識現(xiàn)狀,全盤搬進(jìn)這一模式,其結(jié)果是可想而知的,我所任教的所在地是全國貧困縣之一,學(xué)生的素質(zhì)比較低下,教師的素質(zhì)也不高,學(xué)生從小學(xué)就沒有接受過先進(jìn)的教育,知識面狹窄自不必說,有時連基本的加減乘除都屢屢出錯。試問,在這種情況下,盲目的引進(jìn)先進(jìn)的教育模式,能結(jié)出什么樣的果實呢?改革本沒有錯,我贊同改革,但不贊同盲目的改革,更不贊同外行人指導(dǎo)內(nèi)行人改革,這跟江南橘子樹移栽到北方有什么不同呢?
偉大的革命先驅(qū)鄧小平同志曾經(jīng)說過這一句話--發(fā)展才是硬道理。在前蘇聯(lián)解體的一刻,鄧小平同志清楚的認(rèn)識到,再走老路是不行的,毅然作出一個偉大的決定--走中國特色的社會主義道路,正是這一偉大的創(chuàng)舉,才使中國翻開了歷史的嶄新的輝煌一頁。事實證明,這一改革是成功的,成功的重要一項就是針對我國的基本國情,從本國的實際情況出發(fā),從這一偉大的改革過程中,借鑒一下改革的成功之處的真諦,那就是--“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”。教育改革勢在必行,這一改革不是照搬,更不是強(qiáng)行攤派,關(guān)鍵是得熟悉學(xué)生,熟悉孩子的知識現(xiàn)狀和接受能力,孩子并不是一塊田,一棵樹,他們是變化的,具有生命力的,如果用不變的模式在他們身上做改革實驗,這無異于“南京大屠殺”??!所以,在這里,筆者認(rèn)為,教學(xué)得改革,關(guān)鍵是如何改,前提應(yīng)該是先熟悉學(xué)生,傾聽教學(xué)一線教師的心聲,再對這一模式加工和改裝,以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展的需求,每一校,每一生都應(yīng)采取同中求異的原則,這才是“因材施教”??!
用發(fā)展的眼光去看待身邊的人和事,“人不能兩次跳進(jìn)同一條河流”“士別三日當(dāng)刮目相看”說的就是這個道理。要發(fā)展,就需改革。在改革的同時,要看改革的對象,課堂教學(xué)改革是改變學(xué)生的接受形式,體現(xiàn)的是主觀能動性,學(xué)生不是學(xué)習(xí)知識,而是獲取知識。在這里的學(xué)習(xí)是被動的,而獲取是主動的。課堂教學(xué)改革即不能照搬,也不能硬套,要辯證的吸取其精華,要“形散神聚”,形散即形式多樣化,神聚就是以其靈魂為宗旨。同時還要注重個性差異,不能一刀切,因校因班,因人而異,我們改革的對象是變化的,我們是實施者,這就要求我們要用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,要用辯證的觀點去面對,最后要做到--“形散”“神聚”。
邢蒼宇(內(nèi)蒙古通遼市科左中旗巴彥塔拉中學(xué) 029300)
