摘要：查理大帝統(tǒng)治時(shí)期是法蘭克王國(guó)的極盛時(shí)期，奠定了西歐的封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)，是封建制度在西歐確立的歷史時(shí)期，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在查理統(tǒng)治時(shí)期他的教會(huì)政策一直是非常重要的研究方向，本文首先簡(jiǎn)短介紹了基督教在加洛林王朝的重要的地位由來(lái)，接著以政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面闡述了教會(huì)在查理大帝統(tǒng)治時(shí)期的作用，突出教會(huì)對(duì)查理大帝統(tǒng)治的輔助作用。

　　關(guān)鍵字：中世紀(jì)；查理大帝；教會(huì)；作用

　　西歐真正的進(jìn)入封建社會(huì)是在查理大帝時(shí)期，此時(shí)西歐的土地制度、政治制度都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，此時(shí)基督教作為保護(hù)王國(guó)穩(wěn)定、稅收穩(wěn)固的重要手段起到了很大的作用。以采邑制為基礎(chǔ)的政教聯(lián)盟在查理大帝當(dāng)政時(shí)期對(duì)于封建制度的確立和發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

　　加洛林王朝是由矮子丕平建立的，在即位不久后，他就開(kāi)始尋找外部的助力幫他奪取墨洛溫王朝的政權(quán)，他找到了當(dāng)時(shí)也急于尋找世俗強(qiáng)權(quán)維護(hù)自己利益的羅馬教皇，在754年和756年，丕平為了感謝羅馬教皇對(duì)他的支持，兩次擊敗倫巴德人，并將獲得的土地即意大利南部地區(qū)獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)羅馬教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。在8世時(shí)紀(jì)丕平將王位分給了自己的兩個(gè)兒子卡洛曼和查理，后來(lái)查理占據(jù)了卡洛曼的王國(guó)，成為了法蘭克王國(guó)唯一的在基督教的允許下“神授”的君主。查理更是深入貫徹了丕平的宗教方針，認(rèn)為只有羅馬教皇和教會(huì)才是真正的基督教的本源，為基督教的發(fā)展做出看巨大的貢獻(xiàn)。他頒布了一系列的法規(guī)將教會(huì)與世俗貴族進(jìn)行區(qū)分，使得教會(huì)的地位高于世俗貴族，奠定了基督教在西歐的地位。而且查理不僅保護(hù)了教會(huì)，教會(huì)也對(duì)查理大帝的統(tǒng)治起到了一定的作用。

　　一、政治穩(wěn)定作用

　　教會(huì)在查理擴(kuò)大帝國(guó)版圖時(shí)期起到了加速歸順的作用。在新征服的地區(qū)，教會(huì)維護(hù)統(tǒng)治，如“查理進(jìn)行的一次主要的戰(zhàn)爭(zhēng)是征服德國(guó)北部信奉異教的薩克森，前后歷時(shí)32年（772-804）。但受到薩克森人的堅(jiān)決抵抗，查理對(duì)薩克森人進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓，一次下令處死4500名薩克森人。并大搞宗教恐怖，強(qiáng)制居民向教會(huì)交納什一稅，使教會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)得到國(guó)家法律上的保護(hù)。同時(shí)在薩克森地區(qū)大事修建教堂、修道院，以馴化當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｗ詈?，薩克森人因力量懸殊被迫接受查理提出的條件：放棄崇奉魔鬼，拋棄本族的宗教儀式，接受基督教的圣禮，同法蘭克人融合為一個(gè)民族?！被浇痰娜蕫?ài)思想安撫了薩克森人反叛的心理，使他們接受了民族的融合，這對(duì)于維護(hù)查理的統(tǒng)治起到了很重要的作用。查理在每次征戰(zhàn)時(shí)都伴隨著教職人員，在征服一地后在當(dāng)?shù)貜?qiáng)制設(shè)置教會(huì)，而教會(huì)又在安撫民眾心理方面幫助查理維護(hù)統(tǒng)治。

　　此外，在民族交界地區(qū)，教會(huì)在靠近阿拉伯地區(qū)進(jìn)行了必要的阻擋，使得法蘭克在民族融合方面更加的完善?！白?11年阿拉伯人渡過(guò)直布羅陀海峽進(jìn)入西班牙后，法蘭克西南部邊境地區(qū)就一直受阿拉伯人的侵?jǐn)_……同時(shí)在這一地區(qū)興建了許多本尼迪克派修道院，以阻擋阿拉伯人和伊斯蘭教對(duì)西歐大陸的進(jìn)一步擴(kuò)張和滲入。”這樣教會(huì)在維護(hù)統(tǒng)治方面還阻擋了外族的入侵和壓迫，雖然查理并安排了伯爵去統(tǒng)治該地區(qū)，但是教會(huì)對(duì)于這塊地區(qū)的保護(hù)和維護(hù)顯而易見(jiàn)。

　　二、經(jīng)濟(jì)刺激作用

　　查理統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)為封建經(jīng)濟(jì)，大量封建經(jīng)濟(jì)的因素顯現(xiàn)出來(lái)。查理在經(jīng)濟(jì)上對(duì)于宗教的政策非常嚴(yán)格。查理在稅收上給予教會(huì)權(quán)利，還號(hào)召人們將自己的物品捐獻(xiàn)給教會(huì)，教會(huì)在此期間獲得了極大的經(jīng)濟(jì)支持和物質(zhì)保證?！安槔泶蟮墼谖粫r(shí)，巴黎的圣熱爾門德普雷修道院就已經(jīng)擁有了987公頃的土地和2788戶依附農(nóng)。而圣馬丁修道院也擁有了81公頃的土地。”教會(huì)對(duì)于查理統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也起到了刺激發(fā)展的作用。

　　查理靠著采邑制度管理他的封臣、完善自己的統(tǒng)治。教會(huì)在大規(guī)模的征收土地之后，開(kāi)墾了新的荒地由教士耕種，在做到自給自足的同時(shí)，也擴(kuò)大了查理統(tǒng)治時(shí)期土地的生產(chǎn)量，從側(cè)面刺激了封建經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。查理給予了教會(huì)征收什一稅的權(quán)利，不僅豐富了教會(huì)的收入，也使教會(huì)能夠從事更多的對(duì)于社會(huì)的救助。基督教的教義中包含了仁愛(ài)這一信條，在封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期教會(huì)開(kāi)展了一系列對(duì)于貧苦人民的救助工作，接納窮人，在物質(zhì)上使他們安定，在精神上給予慰藉，在行為上庇護(hù)，這在一定程度上在經(jīng)濟(jì)角度補(bǔ)充了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的不足。

　　三、文化促進(jìn)作用

　　查理的統(tǒng)治下各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，在政治方面他希望能夠統(tǒng)一版圖，而在思想上他則是通過(guò)基督教的力量完善對(duì)被征服地區(qū)人民的統(tǒng)治，在這個(gè)過(guò)程中，查理推行了一系列對(duì)于后世的宗教文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的政策：“他還利用王權(quán)的力量，指派阿爾古因組織人員在797-800年對(duì)當(dāng)時(shí)收集到的各種《圣經(jīng)》文本進(jìn)行了?？?，統(tǒng)一了《圣經(jīng)》文本并將其譯成了拉丁文，從而成為后來(lái)天主教通用的定本?！苯虝?huì)依據(jù)查理的政策，在教義和教會(huì)章程以及教會(huì)的經(jīng)書上都做了修改，完善了基督教的精神指向性和世俗指向性，為以后西歐社會(huì)基督教文化發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。在教育方面，基督教的教會(huì)起到了負(fù)責(zé)教育施行的基本義務(wù)，同樣也促進(jìn)了文化發(fā)展。克里斯托弗·道森曾說(shuō)“只有通過(guò)修道僧和修道院的圖書館，古典文化的典籍和著述才得以保存?！苯虝?huì)建立了許多的圖書館和學(xué)校，教授學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，對(duì)于文化的普及和生產(chǎn)生活知識(shí)的傳授起到了一定的作用，促進(jìn)了文化的發(fā)展。

　　宗教在查理統(tǒng)治時(shí)期起到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的作用，這也使得宗教的地位上升迅速，為以后在西歐發(fā)展打下基礎(chǔ)，但同時(shí)不能忽略的是查理大帝時(shí)期的政治基礎(chǔ)，正是因?yàn)橛辛藘烧叩南噍o相成，才造就了在西歐歷史上具有重要地位的法蘭克王國(guó)。

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　　張寧

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