摘要：棗莊地區(qū)的地名中蘊(yùn)含著豐富的歷史與文化。棗莊地區(qū)的地名反映了人們對(duì)于齊魯文化及其風(fēng)土人情的認(rèn)識(shí)，它包含了豐富的歷史知識(shí)，也反映了齊魯大地的歷史變遷與社會(huì)文化轉(zhuǎn)型。雖歷經(jīng)滄海桑田，但棗莊地區(qū)的地名變化卻相對(duì)比較緩慢，它的歷史延續(xù)性也較好的保存了齊魯文化的本來(lái)面目。因此，加強(qiáng)對(duì)棗莊地區(qū)地名及其背后文化的梳理與研究，不僅有利于我們更好地認(rèn)識(shí)和了解棗莊與齊魯文化，也有利于棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。

　　關(guān)鍵詞：棗莊；齊魯文化；地名；歷史變遷；儒家文化

　　地名是歷史文化傳承的重要載體，與其他承載因素相比（如語(yǔ)言、儀式、書籍等），地名更具地方特色，同時(shí)也更具穩(wěn)定性與延續(xù)性。在看似簡(jiǎn)單與雜亂無(wú)章的地名背后，其實(shí)蘊(yùn)含著豐富的歷史文化因素，也真實(shí)地反映了該地區(qū)的地形地貌與風(fēng)土人情。因此，對(duì)一個(gè)地區(qū)的地名進(jìn)行文化的分類研究，將有利于揭示它們背后所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，有利于我們理解該地區(qū)的風(fēng)土人情與歷史文化變遷，同時(shí)也有利于旅游經(jīng)濟(jì)、歷史教育及其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的綜合發(fā)展。本文將主要從地形地貌與居住文化、齊魯文化與歷史傳承、儒家文化與宗法制度等三個(gè)方面對(duì)棗莊地名背后的歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行分析與探討。

　　一、地形地貌與居住文化

　　地名的形成首先源自于人們對(duì)自己所生活的地理環(huán)境的認(rèn)知，它不僅代表著生長(zhǎng)于此的一代代棗莊人民，根據(jù)他們所居住處的地形地貌對(duì)大自然表達(dá)出的崇敬與敬畏之情，也反映了古代棗莊人們對(duì)于居住地的選擇偏好，并以此發(fā)展出他們獨(dú)特的居住文化?？v然歷經(jīng)滄海桑田、世事變遷，但是，這些以地形地貌來(lái)命名的村莊在漫長(zhǎng)的歷史變遷過(guò)程之中卻頑強(qiáng)的將自己原有的名字保存和延續(xù)下來(lái)。因此，透過(guò)這些地名，我們不僅能夠?qū)椙f的地形地貌有一個(gè)感性上的認(rèn)知，而且也能夠從文化的層次去把握棗莊的居住文化，了解它的歷史變遷。

　　棗莊地處魯南，位于蘇魯?shù)慕唤缰?，是山東丘陵向淮河平原的過(guò)渡地帶，因此，這也使得棗莊地區(qū)的地形地貌既具備山東丘陵的粗狂，也有著江南水鄉(xiāng)的溫柔。棗莊是山東省水資源較為豐富的地區(qū)之一。正是因?yàn)樗Y源豐富，歷史上的棗莊人便可依水而居，這就使得棗莊地名中出現(xiàn)眾多以“泉”（如薄板泉村、石泉村等，因這些村落有泉水自石板縫中流出而得名）、“井”（如古井等）、“溝”（如沙溝、八里溝、泥溝村等）、“澗”（如雙山澗、澗頭）等命名的地名。這些地名不僅反映著歷史上棗莊人們對(duì)于水資源的重視及熱愛(ài)，也反映出棗莊集丘陵與平原于一體（如“澗”本身就反映了丘陵向平原的過(guò)渡，因水而成澗）的地貌特征。

　　二、齊魯文化與歷史傳承

　　作為特殊詞匯的地名，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中給地理地貌、行政區(qū)域或居民點(diǎn)所起的特有名稱，地名中包含著豐富的社會(huì)、文化和歷史內(nèi)涵，它們往往帶有濃厚的地方色彩，顯示出相當(dāng)?shù)牡赜蛱卣鳎ㄍ鯊?002）。棗莊有著悠遠(yuǎn)的歷史文化，境內(nèi)的北辛文化距今就已經(jīng)有著7300多年的歷史，古滕國(guó)、薛國(guó)的故城等就分布在棗莊的境內(nèi)。如滕州，早在西周時(shí)期就是滕國(guó)及小邾國(guó)的故地，因此棗莊人們以滕州來(lái)懷念這段久已遠(yuǎn)逝的歷史。

　　棗莊地處孔孟之鄉(xiāng)的魯南大地，是儒家思想的重要發(fā)源地和傳播地之一。除了儒家文化的先輩們，棗莊在各個(gè)歷史時(shí)期都涌現(xiàn)出許多杰出的歷史人物。譬如春秋百家爭(zhēng)鳴時(shí)期以“兼愛(ài)非攻”思想為著稱，至今仍影響深遠(yuǎn)的墨子就出生在棗莊地區(qū)，并主要以棗莊地區(qū)為其思想的傳播地。墨子重視生產(chǎn)工具等“器”的發(fā)展，反映了當(dāng)時(shí)下層人們對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的迫切需要。此外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊相孟嘗君、“毛遂自薦”中的毛遂、“鑿壁引光”中的匡衡等都是棗莊歷史文化名人的代表。今天，人們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)這些棗莊地名來(lái)理解棗莊過(guò)去璀璨輝煌的歷史文化，也能夠通過(guò)地名來(lái)懷念這些至今仍對(duì)中華文化產(chǎn)生著重要影響的歷史文化名人。

　　以棗莊的西匡談為例，這里不僅是西漢匡衡的故里，也是其談經(jīng)論道的場(chǎng)所之一。為紀(jì)念這一代文化名人，棗莊的人們世世代代以“西匡談”來(lái)體現(xiàn)棗莊人對(duì)齊魯文化的尊重與傳承，也體現(xiàn)著棗莊人們對(duì)于這位圣人的敬仰之情。此外，還有賈泉（明代建村，始名上樓，后因賈三近于村東北隅北石壁上刻石，橫額“石屋山泉”后人稱此泉為賈泉，村遂改今名）、棠陰（清乾隆年間孫姓所建，取“甘棠遺愛(ài)”之意命名）、王開（因元代經(jīng)略大元帥張良弼于滕城東南房家祠設(shè)館訓(xùn)蒙，遂建村名王開，取義“王開者，吾開也，吾子孫后世必有興者）、金河（以戰(zhàn)斗英雄陳金河命名）等（參見(jiàn)曲春曉，2010），這些無(wú)一不反映著棗莊大地齊魯文化的熠熠生輝，反映著棗莊人們對(duì)于歷史文化傳承的重視。

　　三、儒家文化與宗法制度

　　歷史上，棗莊地區(qū)與中國(guó)北方的大部分地區(qū)一樣，受宗法文化影響深遠(yuǎn)，人們有著很強(qiáng)的對(duì)于姓氏、家族等的宗法觀念。作為具有豐厚齊魯文明底蘊(yùn)與儒家文化傳統(tǒng)的地區(qū)之一，傳統(tǒng)的儒家文化不僅對(duì)棗莊地區(qū)有著深厚的影響，而且對(duì)中國(guó)宗法制度的鞏固和發(fā)展都發(fā)揮了重大作用。因此，毋庸置疑，儒家文化與宗法制度對(duì)于棗莊地區(qū)的人們影響尤深，這深刻的體現(xiàn)在其地名文化中。

　　作為社會(huì)結(jié)構(gòu)中一種表示血緣關(guān)系的符號(hào)，姓氏的重要意義可見(jiàn)一斑。姓氏是氏族血緣關(guān)系的產(chǎn)物，具有很強(qiáng)的文化色彩，是宗法制度的主要體現(xiàn)?！奔摇芭c”姓氏“的重要性不僅一直影響著生活在齊魯大地上的人們的思想文化觀念，也將這種重要性反映在地名之中。僅以棗莊市的泥溝鎮(zhèn)為例，在這個(gè)擁有55個(gè)行政村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，就有29個(gè)村子的名字與姓氏緊密關(guān)聯(lián)，占該鎮(zhèn)村莊總數(shù)的52.7%，它們是：鮑樓、鮑莊、丁樓、東黃莊、南黃莊、馮湖、郭莊、郝湖、賀莊、洪莊、胡洼、霍莊、姜莊、孔河灣、馬河灣、劉橋、馬莊、宋鋪、田營(yíng)、佟莊、汪莊、吳戴莊、腰里徐、楊廟、姚莊、張山頭、趙莊、吉（姬）莊、良（梁）莊（參見(jiàn)曲春曉，2010）

　　四、小結(jié)

　　地名中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化與風(fēng)土人情，以地名為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)棗莊地區(qū)地名背后所蘊(yùn)含意義的探討，我們不僅可以還原歷史上棗莊的地形地貌特點(diǎn)與居住文化，而且還可以窺見(jiàn)巍巍大地上，齊魯文化的歷史傳承，亦可以體會(huì)到儒家文化與宗法制度對(duì)棗莊社會(huì)人文的影響。通過(guò)以上分析，我們可以看到，棗莊地區(qū)的地名中不僅包含了當(dāng)?shù)刎S富的歷史知識(shí)，而且也反映出齊魯大地的歷史變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型。雖歷經(jīng)改朝換代與頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，雖飽經(jīng)大自然的水、旱等諸多災(zāi)難的影響，甚至原先生活在這片土地上的人們也奔波流散，賦予其獨(dú)特名字的先人也流散他鄉(xiāng)，但是，棗莊地區(qū)的地名變化卻相對(duì)比較緩慢，一些地名甚至被頑強(qiáng)的保留和延續(xù)了下來(lái)。也正是因?yàn)檫@種歷史的延續(xù)性，生活在當(dāng)代的我們才得以看見(jiàn)齊魯文化的本來(lái)面目。

　　地名中體現(xiàn)出來(lái)的這種歷史傳承與社會(huì)發(fā)展，也從另一個(gè)側(cè)面提醒我們加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，這是需要全社會(huì)共同思索和努力去完成的一項(xiàng)工作。因此，加強(qiáng)對(duì)棗莊地區(qū)地名及其背后所蘊(yùn)含的文化意義的梳理與研究，大力傳承與弘揚(yáng)棗莊地區(qū)的地名文化，將不僅有利保護(hù)棗莊地區(qū)的老地名與齊魯文化遺產(chǎn)，而且有利于全社會(huì)更好地認(rèn)識(shí)和傳承齊魯文化。同時(shí)，保護(hù)好棗莊地區(qū)的地名文化這樣一種鮮活的，有時(shí)代意義的文化遺產(chǎn)，也將有利于棗莊地區(qū)旅游文化的發(fā)展，這將有利于更好地促進(jìn)棗莊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生活水平的提高。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李如龍.漢語(yǔ)地名學(xué)論稿，上海：上海教育出版社，1998.

　　[2]曲春曉.棗莊地名文化內(nèi)涵初探.青年文學(xué)家，2010，(19).

　　[3]山東省地名研究所編制.山東省地名志.濟(jì)南：山東省地圖出版社，1999.

　　[4]王彥.山東地名中的山東方言.民俗研究，2002，(2).

　　王永娟

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