想要目睹巴基斯坦的兩種現(xiàn)實，只要去其文化之都的郊區(qū)咖啡店里看看就知道了。衣著時尚的男女坐在那里享受西方生活方式。置身其中，有些新聞看起來無法解釋，仿佛是另一個世界發(fā)生的事情。比如15歲的年輕姑娘瑪拉拉·尤沙夫賽被塔利班槍擊，只因她在博客中批評塔利班對婦女受教育的限制。

　　當(dāng)全球化了的世界對瑪拉拉的報道，比這個國家穩(wěn)定且受過良好教育的那部分報道還多的時候，巴基斯坦這種兩個世界之間的不協(xié)調(diào)感更是強烈。

　　城市中產(chǎn)階級新生活

　　自從美國遭遇9·11襲擊以來，巴基斯坦已經(jīng)發(fā)展成為一個有兩種完全不同文化的國家。前總統(tǒng)佩爾韋茲·穆沙拉夫解除了國家對媒體的控制，從那時起，數(shù)千當(dāng)?shù)睾蛧H頻道揭開了巴基斯坦的面紗，展現(xiàn)了這個國家的大量問題，以及新的文化和國際化城市一樣的都市生活。

　　城市中產(chǎn)階級年輕人迅速地適應(yīng)了西方城市里同齡人的生活方式。然而，伊斯蘭復(fù)興運動的浪潮沒有忽略巴基斯坦，各種傳統(tǒng)和宗教組織已經(jīng)采取行動，在全國抵御外來文化的影響，往往采用不幸和暴力的方式，因而被國際媒體大量報道。

　　巴基斯坦年輕的城市中產(chǎn)階級大多被國際媒體忽視，但他們通過互聯(lián)網(wǎng)和衛(wèi)星頻道，與世界緊密相連?？鐕纠锏慕?jīng)理、軟件工程師，或行業(yè)客戶關(guān)系人員，為數(shù)眾多的人最終為坐在倫敦、紐約和其他全球樞紐的老板與代理人工作。另有更多數(shù)量的巴基斯坦專業(yè)人員活躍于國際自由職業(yè)者網(wǎng)站之上，提供從內(nèi)容撰寫到iPhone應(yīng)用程序的開發(fā)等各種服務(wù)。于是，在以時薪支付報酬的自由職業(yè)者網(wǎng)站oDesk，連續(xù)躋身于亞洲頂級承攬人前列。曾在中東和英國學(xué)習(xí)或工作過的數(shù)千名年輕人回到家鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)丶尤牍尽?/p>

　　經(jīng)濟獨立的巴基斯坦年輕專業(yè)人士渴望享受在電視上看到或經(jīng)歷過的國外現(xiàn)代生活方式。就在幾年前，工作日的結(jié)束意味著要換上寬松的沙麗克米茲這種傳統(tǒng)男女服飾，在國家電視頻道觀看《一二三》等漫長的家庭主題情景喜劇，以及在上床睡覺前吃一頓烤肉。如今，晚上必然要出去走走，穿著著名的西班牙芒果服飾，去電影院看薩爾曼·汗的寶萊塢動作驚悚片，去哈迪斯快餐店吃漢堡，然后去百果糖吃凍乳酪。

　　外國頻道的影響已經(jīng)改變了傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)，挑戰(zhàn)性別隔離和婚配習(xí)俗的制度規(guī)范?！翱戳藢毴R塢的愛情故事之后，每個人都想去約會，找到自己的靈魂伴侶?！崩蠣柕漠?dāng)?shù)厝四e·科罕說，他是沙特阿拉伯一家百貨連鎖店的供應(yīng)鏈經(jīng)理。

　　大多數(shù)年輕專業(yè)人士都在男女同校的教育機構(gòu)里學(xué)習(xí)過，在那里他們不可避免地與同學(xué)約會，然后順理成章地結(jié)婚。約會這件事長期以來被認(rèn)為是不道德的行為，現(xiàn)在已成為城市中產(chǎn)階層的規(guī)范，并為開放的父母接受。最好的男女同校大學(xué)拉合爾經(jīng)濟學(xué)院的一名學(xué)生注意到：“我大學(xué)的朋友大多約會過，現(xiàn)在在父母的同意之下幸福地結(jié)了婚。”

　　新舊沖突

　　年輕一代變化了的價值觀反過來讓媒體能夠表達(dá)幾年前還不能公開討論的主題。比如，含有西方生活方式和約會規(guī)范的土耳其肥皂劇，在國內(nèi)引起巨大的震動?！拔也幌嘈爬蠣栍腥藳]有看過一集土耳其電視劇。”一位名叫瑪露克的自由攝影師說，她指的是譯制成烏爾都語的土耳其連續(xù)劇《禁愛》。她解釋了這部連續(xù)劇有多么流行之后，繼續(xù)說：“伊斯蘭文化被描述得充滿了私情，不論男女都賞心悅目，這樣的事實給以前從未接觸過此類景象的觀眾以巨大的震撼。”

　　巴基斯坦人震驚于這部情景喜劇的主題，它甚至引發(fā)了一場全民討論，爭辯巴基斯坦之父穆罕默德·阿里·真納是不是曾預(yù)想過創(chuàng)立一個土耳其式的國家?，斅犊丝偨Y(jié)道：“如果巴基斯坦要采納劇中所描繪的文化，將不可避免地也必須采納寬容和開放的價值觀，與國父‘政教分離主義’和‘寬容’的理念相合。”

　　當(dāng)然，并不是所有的社會階層都樂意看到巴基斯坦城市的文化轉(zhuǎn)型。保守黨們，包括純粹主義者和激進(jìn)分子，都因為一系列原因反對外國的影響，抵制變革。純粹主義者期待嚴(yán)格的伊斯蘭價值觀，遵守沙特阿拉伯社會的傳統(tǒng)，并希望結(jié)束文化增生。無論是阿爾胡達(dá)這樣的高端學(xué)校，還是宗教學(xué)校，保守的教育活動都吸引了各個層次的學(xué)生，從工人到上層階級的婦女。

　　巴基斯坦觀察者認(rèn)為宗教學(xué)校的成功，部分原因是巴基斯坦的窮人缺乏正規(guī)學(xué)校。但是，阿爾胡達(dá)反對攝影、節(jié)日、慶生和其他當(dāng)?shù)亓?xí)俗，這樣的機構(gòu)在城市中產(chǎn)階級婦女中的成功是難以解釋的。

　　這所學(xué)校是20世紀(jì)90年代中期，由一位在蘇格蘭受教育的婦女在伊斯蘭堡創(chuàng)辦的，已經(jīng)在巴基斯坦的城市中心擴展到70個分校，在散居于歐洲和北美的巴基斯坦人當(dāng)中都有知名度，該校已有1.5萬名畢業(yè)生。

　　拉合爾管理科學(xué)大學(xué)的助理教授薩達(dá)夫·艾哈邁德，對阿爾胡達(dá)進(jìn)行了研究，并描述了它的畢業(yè)生“非常不寬容，對與他們觀點不同的人很苛刻”。但該學(xué)校仍然幫助婦女確定自己在一個嚴(yán)格的伊斯蘭社會中的角色和身份，這種做法吸引了越來越多的人。

　　溫和派的力量

　　激進(jìn)派進(jìn)一步走向他們想粉碎全球化趨勢的目標(biāo)。他們把所有的社會弊病都?xì)w咎于猖獗的西化，他們愿意煽動暴力來為巴基斯坦建立一個塔利班式的統(tǒng)治?！皨D女尋求離婚的原因是西方文化而不是虐待?！彼喟l(fā)言人伊赫桑努拉·伊赫桑在接受路透社采訪時，就巴基斯坦離婚率上升的問題做出回答。激進(jìn)派沒有停止用充滿仇恨的言論來譴責(zé)西方文化，這有助于將年輕人征召入他們的陣營。他們鼓動毀壞財物：“燒了肯德基！”“燒了電影院！”“摘掉廣告牌！”在他們追求理想伊斯蘭國家的時候，所有的外國影響都是可譴責(zé)的目標(biāo)。

　　盡管自由派和保守派價值觀在社會各階層傳播，絕大多數(shù)巴基斯坦人繼續(xù)在觀點和行為上持溫和姿態(tài)。他們的文化源于伊斯蘭價值觀和次大陸傳統(tǒng)的融合，在多種族的印度，在莫臥兒和英國的統(tǒng)治下，發(fā)展了幾個世紀(jì)。雖然讓婦女接受教育是自然的選擇，但是讓她們未經(jīng)父母同意而結(jié)婚，是很多人不能接受的?？从《入娪笆强梢越邮艿?，但許多人支持對任何帶有暴露肌膚或性的影片加以審查。多數(shù)人容易被宗教情緒煽動，像保守派那樣譴責(zé)非伊斯蘭的做法，但在日常生活中，更像自由主義者。這些溫和派本來在人數(shù)上占相當(dāng)優(yōu)勢，至今退縮在沉默中。

　　自1947年從印度分離出來，巴基斯坦這個國家及其大多數(shù)國民一直在尋找一種文化認(rèn)同。9·11以來，自由派和保守派都擴大了自己的社交圈，并加緊努力來拉攏沉默溫和的多數(shù)派。如果任何一方成功，巴基斯坦都可能會成為一個穩(wěn)定的社會，沒有內(nèi)部的文化沖突，不是像土耳其，就是像沙特阿拉伯?！?/p>

　　（本文作者曾是投資銀行家，他創(chuàng)辦的位于拉合爾的希爾豪斯技術(shù)公司，為全球客戶提供外包服務(wù)。版權(quán)：耶魯大學(xué)全球化研究中心）

　　By哈?！の鞯峡耍℉assan Siddiq）

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