應(yīng)天齊：突圍版畫
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- 發(fā)布時(shí)間:2011-03-28 10:25
但每隔十年，當(dāng)他心中那一束光變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，應(yīng)天齊就會(huì)將那些“寶物”一一呈現(xiàn)，或是對(duì)自身造詣的追求，或是尋找新的靈感。
今年3月，他出山了，將潛心修煉的《世紀(jì)遺痕》系列作品帶到北京中國(guó)美術(shù)館，范迪安、徐冰等藝術(shù)界前輩在其間踱步、駐足。更有人在親切地叫上“老應(yīng)”之余，請(qǐng)其求解。
黑白灰相間的主色調(diào)，凹凸不平的視覺刺激，實(shí)物為素材的畫面，讓理論界耳目一新。正如彭德所說，“應(yīng)天齊不動(dòng)聲色的繪畫，給大言微義的觀察家出了一道難題?！?br>
他是一個(gè)版畫家，這一次，卻將繪畫與版畫的機(jī)理相結(jié)合，促成了富有手感的油畫。
轉(zhuǎn)型與突圍
“在一個(gè)幾可亂真的時(shí)代，印刷意義上的版畫應(yīng)該是最后的版畫?！痹趹?yīng)天齊眼里，任何繪畫都是用工具在平面上留下痕跡：國(guó)畫家用毛筆在紙上留下痕跡，用筆和紙接觸；油畫家用畫筆在布上留下痕跡，用畫筆和畫布接觸；版畫家則不是用筆作畫，最后的結(jié)果是版和紙的結(jié)合。
他相信，版畫語(yǔ)言沒有問題，沒有走到最后，但是印刷意義上的版畫應(yīng)該逐漸淡出視野。為了從傳統(tǒng)版畫中突圍，老應(yīng)運(yùn)用版畫中的木紋，通過剝離、裂縫、機(jī)理的強(qiáng)化突出與材料的拼貼覆蓋，從而凝聚不同的視覺重心，以此表現(xiàn)了近五年來(lái)完成的《世紀(jì)遺痕》系列油畫作品。
如《世紀(jì)遺痕》系列中的《失憶》，一塊墻面懸置于黑色空間，黑色吞噬之際，即是視覺的盡頭；《木雕之二》中，一塊木雕鑲嵌在老墻和黑色背景之中，老墻上升，木雕下沉，直至淹沒于那片黑色……而其中所需要的木板等材料均取自其家鄉(xiāng)的老屋。
老應(yīng)說，“這是版畫特別語(yǔ)言和繪畫相結(jié)合產(chǎn)生的新風(fēng)格?！备_切地說，是個(gè)人在尋求版畫突圍中的轉(zhuǎn)機(jī)。
突圍觀點(diǎn)和行為，突圍到當(dāng)代藝術(shù)是老應(yīng)的心愿。既然徐冰用版畫語(yǔ)言創(chuàng)作《天書》，西方的安迪？沃霍爾用版畫模式衍生出耳目一新的《瑪麗蓮夢(mèng)露》，那么版畫作為一門語(yǔ)言，進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)，進(jìn)入當(dāng)代繪畫又何嘗不可。
《世紀(jì)遺痕》的出現(xiàn)，讓老應(yīng)眼中閃過的那道光成為了現(xiàn)實(shí)，其實(shí)，《世紀(jì)遺痕》已經(jīng)走過了五個(gè)年頭，今年是第六年，只是剛出世的那會(huì)兒，老應(yīng)對(duì)其如襁褓一般呵護(hù)，“那個(gè)時(shí)候，還沒有成形，還在摸索，一旦以畫展的方式呈現(xiàn)，便會(huì)打斷我的思路?！?br>
曲折之中，老應(yīng)的創(chuàng)新讓理論界語(yǔ)塞，同時(shí)也得到了他們的承認(rèn)。面對(duì)《世紀(jì)遺痕》，美術(shù)批評(píng)家王林視之為中國(guó)抽象，并用“中國(guó)歷史傳統(tǒng)和中國(guó)文化智慧”詮釋這些油畫所賦予的含義。
至于藝術(shù)家，更不吝嗇用扎眼的文字評(píng)價(jià)老應(yīng)，版畫家蘇新平說，“處于邊緣、孤獨(dú)，不扎江湖圈子確實(shí)很好?！?br>
鐘情建筑
老應(yīng)是個(gè)專一的人，從成名作《西遞村系列》到創(chuàng)下中國(guó)版畫拍賣最高紀(jì)錄的《徽州之夢(mèng)》，再到歷經(jīng)近五年創(chuàng)作的《世紀(jì)遺痕》，建筑都是其中的主角。
他的老同學(xué)王林這么解釋，“也許他并沒有意識(shí)到，他的藝術(shù)總是不由自主地和建筑、建筑環(huán)境、建筑的歷史以及建筑內(nèi)外的人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！?br>
老應(yīng)一面指著畫冊(cè)上的作品，一面對(duì)記者說道，“如果畫一個(gè)村莊，我可以畫出三十七種變化多端的形式，即將簡(jiǎn)單的事物豐富化?！?br>
創(chuàng)作《西遞村系列》版畫是老應(yīng)的第一個(gè)階段，呈現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)又一個(gè)不同造型的房子，到了《徽州之夢(mèng)》，又是將房子推進(jìn)一個(gè)框架，推到窗外，而如今的《世紀(jì)遺痕》又濃縮到局部，比如一面墻……
這些建筑，老應(yīng)是在用一輩子的時(shí)間研究。
至于其構(gòu)成形式，直線是唯一。在他的版畫里，看不到“曲線”，老應(yīng)這么解釋，“我會(huì)為了畫直一條線而花上一整天的時(shí)間，甚至憑肉眼就能看出一根線距離直線所產(chǎn)生的毫米偏差?！?br>
實(shí)際上，每個(gè)藝術(shù)家都會(huì)對(duì)某一樣?xùn)|西特別敏感，對(duì)于老應(yīng)，則把這份敏感給了建筑?；蛟S，這正是老應(yīng)與之故鄉(xiāng)安徽的不解之緣，如安徽蕪湖的十里長(zhǎng)街，其營(yíng)造法式和空間結(jié)構(gòu)形態(tài)，已經(jīng)潛移默化地滲透到了老應(yīng)的每一個(gè)細(xì)胞里。
“在新疆高昌古城唐玄奘講經(jīng)臺(tái)前，我驚異于當(dāng)年數(shù)千聽眾簇?fù)淼母吲_(tái)竟然只留下一抔黃土和滿目滄桑，歲月無(wú)情地淹沒了綠樹、清泉、少女、集市、音樂、舞蹈、歡愉，這種感覺我同樣在意大利龐貝古城的廢墟中感受到了?！崩蠎?yīng)曾留下這樣的文字，他就是這樣，從建筑系列版畫的創(chuàng)作中，看到了人類歷史的變遷，并將其從畫中道來(lái)。
追求靈性
這位與新中國(guó)同齡的藝術(shù)家，已經(jīng)在版畫界折騰了將近四十個(gè)年頭。
他的轉(zhuǎn)機(jī)源于1989年，那時(shí)，一位香港批評(píng)家劉霜陽(yáng)在其畫展中相中了他的三幅作品，出價(jià)每幅1500元港幣，之后扔下了一句話，“這是對(duì)歷史的責(zé)任，以及對(duì)藝術(shù)所下的工夫，將來(lái)的歷史整理者一定不會(huì)忽略應(yīng)天齊所做出的努力，他不是在祖蔭下討飯吃，而是完全突圍，走出一條自己的道路?！?br>
自打那次以后，應(yīng)天齊認(rèn)定，“一定要堅(jiān)持自己的藝術(shù)。一定要堅(jiān)持自己的東西，真正好的東西一定會(huì)被人認(rèn)識(shí)?！敝钡浇裉?，他還是這樣認(rèn)為。
2006年瀚海秋拍中，《西遞村系列》以101.2萬(wàn)元人民幣落槌。
2010年北京保利春拍中，老應(yīng)的《徽州之夢(mèng)》水印版畫系列作品十幅以168萬(wàn)元成交……
這些數(shù)字，讓老應(yīng)可以笑對(duì)曾經(jīng)的堅(jiān)守，他堅(jiān)持的是具有創(chuàng)作靈性的版畫藝術(shù)，這一切足以令人眼前一亮。
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