1996年，雅克-德洛爾代表國際教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了一份《教育--財富蘊藏其中》的報告。該報告根據(jù)委員會對未來教育面臨的挑戰(zhàn)的研究和思考，提出可供高層決策者作為教育改革和行動依據(jù)的建議。其中許多內(nèi)容具有開創(chuàng)性，對各國的教育決策和教育實踐都具有指導意義。

　　該報告認為教育必須圍繞四種基本的學習能力來重新設(shè)計和組織，即教育的四大支柱是：學知、學做、學會共同生活和學會生存。關(guān)于終身教育，它強調(diào)“終身學習是打開21世紀光明之門的鑰匙”，認為“應(yīng)重新思考和擴大‘終身教育’的內(nèi)涵。一方面，要繼續(xù)重視終身教育使人適應(yīng)工作和職業(yè)變化的作用；另一方面，還要重視終身教育在鑄造人格、發(fā)展人的個性以及增強人的批判精神和行動能力方面的意義。

　　面對這份報告，我產(chǎn)生了3個問題：

　　一、21世紀是怎樣的世紀？

　　二、21世紀教育還有什么用？

　　三、教師如何自處？

　　讀完這份報告，似乎有了些答案：

　　一、四個特征：21世紀應(yīng)該是這樣一個世紀

　?。ㄒ唬┬畔⒎簽E的時代

　　信息傳播全球化，各種距離的障礙得以消除。這種泛濫，改變著各種國際關(guān)系，還將改變?nèi)藗儗κ澜绲恼J識。虛偽的”世界文化“（所謂”世界是平的“）將甚囂塵上。該如何把握住傳播網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與信息的泛濫呢？

　?。ǘ┗顒臃秶粩鄶U大的時代

　　經(jīng)濟方面將出現(xiàn)全球化現(xiàn)象。工業(yè)化國家形勢將惡化，世界貿(mào)易地圖將重新畫定。網(wǎng)絡(luò)將使現(xiàn)存的差別擴大。同樣，走私、販毒等非法交易也得到了便利的條件。

　　（三）全球依賴日益加深的時代

　　國際移民、政治難民將日益增多。語言、文化交流日趨重要。

　?。ㄋ模┍磉_日益復(fù)雜的時代

　　對多樣文化和價值觀的寬容將促使人類表達復(fù)雜化和豐富多彩。對創(chuàng)新的需求將不斷增長。

　　二、四個學會：21世紀教育存在的價值

　?。ㄒ唬W會認知

　　即掌握認識世界的工具，為了了解知識而學習，首先要求學會運用注意力、記憶力和思維能力來學習。途徑就將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數(shù)學科相結(jié)合起來。學會學習，以便從終身教育提供的種種機會中受益。把認識作為一種手段，它會使每個人學會了解他周圍的世界，并使他能夠有尊嚴地生活，能夠發(fā)展自己的專業(yè)能力并與他人進行交往。

　?。ǘW會做事

　　即學會在一定的環(huán)境中工作。學會做事，以便不僅獲得專業(yè)資格，而且從更廣泛的意義上說，獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這還意味著要在青少年的各種社會經(jīng)歷或工作經(jīng)歷范圍內(nèi)學會做事；這類經(jīng)歷可能因地方或國家的具體情況而屬于自發(fā)性的，也可能由于學習和工作交替進行的教育的發(fā)展而屬于正式的。這種能力不僅是實際的動手能力，而且包括處理人際關(guān)系的能力、社會行為、集體合作的態(tài)度、主觀能動性、交際能力、管理和解決矛盾的能力，以及敢于承擔風險的精神等綜合而成的能力。

　?。ㄈW會共同生活

　　即培養(yǎng)在人類活動中的參與和合作精神。這種學習可能是今日教育中的重大問題之一。教育的使命是教學生懂得人類的多樣性，了解與自身不同的文化和價值觀，同時還要教學生認識到地球上所有人之間具有相似性并且是相互依存的。在開展共同項目和學習管理沖突的過程中，增進對他人的了解和相互依存的問題，使他們能為共同的目標而努力。

　　（四）學會生存

　　即適應(yīng)和改造自己的環(huán)境。教育應(yīng)當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審判意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情。對創(chuàng)新的需求的增長要求教師充分注重學生的各種潛能：記憶、推理、美感、體力、交往等等，一個都不能少。

　　三、五種品質(zhì)：21世紀教師的自處之道

　　（一）與學生建立新型的關(guān)系

　　教師要自從知識的權(quán)威、標準和教學的掌控者向?qū)W習同伴和導航者轉(zhuǎn)變。從訓誡向與學生共同生活轉(zhuǎn)變。教師不僅要將學生視為一個學習者，更要將其視為一個與教師一樣生活著的生命。對知識的絕對關(guān)注應(yīng)被對人的關(guān)懷所取代。對知識的達成度、接受規(guī)訓度的重視應(yīng)被傾聽、尊重、寬容所取代。

　　（二）提高有效教學能力

　　教師要參加各種培訓以加強自身的終身學習，使自己對新的優(yōu)秀的教學技能與資源有充分的接觸與學習。教師要對自己的教學行為進行充分的反思，以使其精益求精。教師還要從個人閉門造車的傳統(tǒng)中擺脫出來，充分地與同事交流和分享，讓自己在學習型組織中與學生共同成長。

　?。ㄈ﹨⑴c教育的決策

　　教師將關(guān)注教育的職業(yè)特性和社會品質(zhì)。積極參與到教師組織的各種活動中，尋找各種機會與教育行政者展開對話。使彼此在各方面達成更多的一致，特別是在教育教學的改革過程中參與到教育行政者的決策中。

　?。ㄋ模╆P(guān)注自身人格完整

　　教師不僅要關(guān)注教材、關(guān)注學生、關(guān)注教學環(huán)境、還要關(guān)注作為教學者的自己。這是指自己的內(nèi)心世界。教師要以更開放的心態(tài)來面對自身的教學恐懼，要更完整地接納自身的困境、職業(yè)倦怠等。要尋求與學生和同事及各種與教育有關(guān)之人的有意義的聯(lián)系，不斷的完善自己的人格。

　?。ㄎ澹┙K身學習

　　如今社會的迅速發(fā)展要求不斷地更新知識，教師青年時期所形成的原有知識已經(jīng)不能夠使其享用一生了。因此，教師要樹立終身學習的榜樣。在傳授人類積累的關(guān)于自身和自然的知識方面以及在開發(fā)人類創(chuàng)造力方面，教師始終起主導作用。未來教育的四大支柱與中國的古諺說的：“授之以魚，不如授之以漁”意思是相近的。教師只有意識到這一點，在教學過程中把學生置于主體地位，充分地調(diào)動學生的學生積極性，使學生由“學會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W”，從而為學生的終身學習打下基礎(chǔ)。

　　教育為什么還是祖先留給我們的產(chǎn)業(yè)？因為它在今天依然如祖先那樣，是我們解決生存之難所需要的。最終，教育依然是我們發(fā)現(xiàn)自己、完善自己的一種理想手段，是必要的烏托邦。讀完了國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的這份報告《教育--財富蘊藏其中》，我想拉封丹寓言中的老人是明智的，因為他在臨終前告訴他的兒子們：教育是一種財富。

　　參考文獻：

　　[1]教育--財富蘊藏其中[M].北京：教育科學出版社，1996.

　　彭愛香

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