岑楚華

　?。◤V東省恩平市圣堂中學(xué)，恩平529400）

　　摘 要：新課標(biāo)提出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機融入課程，增強課程思想性。但是目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入學(xué)科教學(xué)中存在著部分學(xué)生文化自信不足、學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不佳，校本課程內(nèi)容未能融入當(dāng)?shù)貎?yōu)秀鄉(xiāng)土文化等問題。基于此，文章將從三個角度談勵學(xué)文化與初中學(xué)科的融合教學(xué)實踐，一是單科教學(xué)中融入勵學(xué)文化元素；二是多科學(xué)習(xí)中傳承勵學(xué)文化；三是重視評價，鞏固勵學(xué)文化學(xué)習(xí)的成效，旨在培養(yǎng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)情懷。

　　關(guān)鍵詞：勵學(xué)文化；初中學(xué)科；教學(xué)實踐

　　黨的二十大報告強調(diào)要傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這包括深植中華民族的文化根脈，弘揚社會主義核心價值觀，推動中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在初中課程實施過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入學(xué)科教學(xué)中存在以下現(xiàn)象：一是學(xué)校對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化教育不夠重視，對學(xué)生人生觀、價值觀引導(dǎo)不足；二是學(xué)生對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化認同感低，文化自信不足，對恩平歇馬勵學(xué)文化了解不多；三是初中學(xué)科教學(xué)與優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融合度不佳。因此，文章將結(jié)合優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源，挖掘恩平歇馬勵學(xué)文化的元素，在學(xué)科教學(xué)中融入勵學(xué)文化，加強思想引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)情懷，讓學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x接班人。

　　一、勵學(xué)文化的內(nèi)涵

　　“勵”為勤勉、發(fā)奮、致力之意。“學(xué)”為學(xué)問、學(xué)識，引申為求學(xué)。“勵學(xué)”意為發(fā)奮學(xué)習(xí)、致力求學(xué)，要求為學(xué)者勤于自勉，刻苦磨礪，注重知識的學(xué)習(xí)、素質(zhì)的提升、思維的創(chuàng)新。“文化”是廣義的文化，指人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。

　　恩平市歇馬舉人村共有680多人考取功名，其中舉人285人，是“中國第一舉人村”“中國成才文化第一村”。歇馬人世代秉承“筆筒量米也教子讀書”的祖訓(xùn)，體現(xiàn)了兩個中華民族的傳統(tǒng)美德：一是人窮不能志短，無論貧賤或逆境，也要胸懷大志，自強不息，報效祖國；二是人不讀書，就不能上進。歇馬人創(chuàng)造了“學(xué)谷制”獎學(xué)機制，1949年后改為獎學(xué)金制度，近年來又升級為“勵志育才”獎教獎學(xué)制。這些激勵著一代代的學(xué)子奮發(fā)向上。

　　經(jīng)過歷史的沉淀，歇馬愛國愛鄉(xiāng)、勤勉向?qū)W、服務(wù)社會的育人導(dǎo)向，致力求學(xué)的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，激奮上進的育人制度，以及濃厚的勵志成才文化氛圍，形成了獨特的“崇文重教，勤學(xué)苦讀”恩平歇馬勵學(xué)文化。

　　二、探索融合教學(xué)實踐的路徑

　　在歇馬勵學(xué)文化融入初中學(xué)科教學(xué)的過程中，要處理好主學(xué)科與勵學(xué)文化學(xué)習(xí)的關(guān)系。教師既不能讓勵學(xué)文化學(xué)習(xí)喧賓奪主，也不能推卸指導(dǎo)學(xué)習(xí)勵學(xué)文化的責(zé)任，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生活動的組織者、參與者和促進者。

　?。ㄒ唬﹩慰平虒W(xué)中融入勵學(xué)文化元素

　　在單科教學(xué)中，可以將勵學(xué)文化元素融入。例如，語文八年級下冊第一單元以“民俗文化”為主題，在學(xué)習(xí)了社戲、安塞腰鼓等民俗文化后，教師可組織學(xué)生開展“尋找家鄉(xiāng)的文化”活動，指導(dǎo)學(xué)生研究恩平歇馬勵學(xué)文化。

　　1. 方法指導(dǎo)：信息獲取。在課堂上，教師指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、實地參觀、調(diào)查訪問、閱讀圖書資料等多種方式，收集有關(guān)恩平歇馬勵學(xué)文化的資料信息。

　　2. 思維訓(xùn)練：信息篩選。一是將收集到的信息進行分類。歇馬的文化較多，如風(fēng)俗文化（歇馬傳說、匿閣婚俗等）、建筑文化（明清建筑群落）、勵學(xué)文化（崇文重教、學(xué)谷制等）。二是信息的辯證。對于收集到的信息，如具體時間、人物、事件、傳說等要進行多方取證、考究。

　　3. 動手實踐：信息呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，在信息技術(shù)學(xué)科、美術(shù)學(xué)科中融合勵學(xué)文化。如通過繪畫、圖文說明，或是ppt、微視頻等形式，動手動腦制作有關(guān)“勵學(xué)文化”的作品。

　　單科學(xué)習(xí)中融入勵學(xué)文化的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生堅定文化自信，深入了解勵學(xué)文化的內(nèi)涵，增強學(xué)生對恩平優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的認同感、對恩平家鄉(xiāng)的歸屬感。

　?。ǘ┒鄬W(xué)科學(xué)習(xí)中傳承勵學(xué)文化

　　1. 整合學(xué)科知識，策劃勵學(xué)文化活動。讓師生積極參與活動方案的制定過程。整合學(xué)科知識（如物理知識的大氣壓強、歷史知識的科技之光、地理知識的氣候類型），組織學(xué)生開展“飛天夢”航天航模主題活動。學(xué)生參與活動設(shè)計，通過時間安排、責(zé)任分工、流程落實等，引導(dǎo)師生對活動方案進行小組討論、校際會議，吸納合理化建議，不斷優(yōu)化完善方案。在活動規(guī)劃過程中，學(xué)生自覺運用調(diào)查法、觀察法、實驗法開展學(xué)習(xí)，整合學(xué)科知識開展勵學(xué)文化活動，明確了勵學(xué)文化學(xué)習(xí)的意義。

　　2. 開發(fā)勵學(xué)文化校本課程。圍繞“勵學(xué)”主題，結(jié)合校情、學(xué)情，在學(xué)校文學(xué)社、科技團等社團活動中，為學(xué)生系統(tǒng)介紹勵學(xué)文化，開展以“勵志成才”為主題的演講、美術(shù)等比賽，組織學(xué)生到歇馬實地研學(xué)，理解“崇文重教，勤學(xué)苦讀”的勵學(xué)文化內(nèi)涵，并付諸實踐。

　　（三）重視評價，鞏固勵學(xué)文化學(xué)習(xí)的成效

　　將學(xué)生在勵學(xué)文化與學(xué)科活動中的各種表現(xiàn)和活動成果作為對學(xué)生的活動過程和結(jié)果進行綜合評價。

　　1. 過程性評價。突出評價對學(xué)生的發(fā)展價值，充分肯定學(xué)生活動方式和問題解決策略的多樣性，鼓勵學(xué)生自我評價與同伴間的合作交流和經(jīng)驗分享。在恩平歇馬勵學(xué)文化的研究學(xué)習(xí)中，設(shè)計了評價量表（見下表）。

　　2. 結(jié)果性評價。在初中學(xué)科中融入勵學(xué)文化，幫助學(xué)生掌握學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力、創(chuàng)造能力。如在藝術(shù)節(jié)中，宣講歇馬勵學(xué)故事，觀看“開筆禮”；招募歇馬勵學(xué)文化講解員，做好相關(guān)培訓(xùn)工作。舉辦跨區(qū)跨校大型的“勵學(xué)文化”活動，將語文、歷史、音樂、舞蹈、物理、道德與法治、數(shù)學(xué)、美術(shù)和信息技術(shù)等學(xué)科知識運用到結(jié)果性評價活動。如舉辦古詩詞“飛花令”大賽，搜集（語文、歷史）古詩詞“飛花令”相關(guān)材料，設(shè)計（信息技術(shù)、美術(shù)、數(shù)學(xué)）PPT和LED背景，布置（美術(shù)、物理）會場，表演（語文、道德與法治、音樂、舞蹈）詩詞歌舞戲劇等。

　　勵學(xué)文化與初中學(xué)科的融合教學(xué)實踐，不僅幫助學(xué)生積累學(xué)科知識，掌握學(xué)科綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立勵學(xué)文化自信，落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)注讀覽天下微信， 100萬篇深度好文， 等你來看……