李紅娟

　?。ǜ拭C省蘭州市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，蘭州730000）

　　摘 要：在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的不斷深入和多元文化的交融，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化顯得尤為重要。而青少年作為國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的文化素養(yǎng)和認(rèn)同感對(duì)于國(guó)家的文化繁榮和社會(huì)發(fā)展具有重要影響。因此，如何在初中階段通過(guò)群文閱讀教學(xué)策略來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和閱讀興趣，成為一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。文章旨在探討這一問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決策略。通過(guò)深入研究和分析，我們希望能夠?yàn)槌踔腥何拈喿x教學(xué)提供有益的參考和借鑒，為推動(dòng)我國(guó)的文化教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義先進(jìn)文化；群文閱讀教學(xué)；教學(xué)策略

　　群文閱讀能夠改變以往閱讀教學(xué)的模式，提高閱讀課程的教學(xué)效率，增加學(xué)生的課外閱讀文章數(shù)量和質(zhì)量。同時(shí)，在語(yǔ)文教師的科學(xué)指導(dǎo)之下，群文閱讀也能讓傳統(tǒng)的縱式閱讀發(fā)展為更加廣泛的網(wǎng)式閱讀，閱讀的寬度和廣度也會(huì)更加多元化。

　　一、社會(huì)主義先進(jìn)文化與群文閱讀教學(xué)的關(guān)系

　?。ㄒ唬┥鐣?huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

　　社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旨在提升全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是先進(jìn)性，它代表了人類(lèi)社會(huì)文化的前進(jìn)方向，是時(shí)代精神的體現(xiàn)；二是民族性，它深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，同時(shí)又吸收了世界各民族文化的優(yōu)秀成果；三是科學(xué)性，它以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，既繼承傳統(tǒng)又不斷創(chuàng)新；四是群眾性，它堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，服務(wù)于人民，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

　?。ǘ┤何拈喿x教學(xué)的定義

　　群文閱讀教學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)群文閱讀，是近年來(lái)新興的一種閱讀教學(xué)實(shí)踐。它指的是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)集體建構(gòu)達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程。這種教學(xué)方式的核心在于通過(guò)多文本的對(duì)比與聯(lián)結(jié)，深化對(duì)議題的理解，提升學(xué)生的閱讀能力和思維品質(zhì)。

　　（三）兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互影響

　　社會(huì)主義先進(jìn)文化的弘揚(yáng)旨在提高全民族的文化素養(yǎng)和思想道德水平。群文閱讀教學(xué)的目標(biāo)也是通過(guò)多樣化的文本閱讀，提升學(xué)生的閱讀能力、思維能力和文化素養(yǎng)，這與社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育目標(biāo)是相契合的。社會(huì)主義先進(jìn)文化為群文閱讀教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源和文本素材。同時(shí)，群文閱讀教學(xué)通過(guò)深入挖掘這些文化資源的內(nèi)涵，使學(xué)生更加直觀地理解和感受社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力，兩者在教學(xué)內(nèi)容上形成了良好的互補(bǔ)。

　　二、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化視角下的初中群文閱讀教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題

　?。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義先進(jìn)文化融合不足

　　當(dāng)前的群文閱讀教學(xué)往往停留在文本表面，未能深入挖掘文本背后的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解不夠深入。在選擇群文閱讀材料時(shí)，未能充分體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主題，使得群文閱讀教學(xué)與社會(huì)主義先進(jìn)文化的聯(lián)系不夠緊密。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的多元性認(rèn)識(shí)不足，往往只關(guān)注某一方面的文化元素，而忽略了其他同樣重要的方面，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解片面化。

　?。ǘ┙虒W(xué)方法與手段不適應(yīng)文化弘揚(yáng)要求

　　傳統(tǒng)教學(xué)模式往往側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的灌輸，而忽視了對(duì)學(xué)生文化感知和理解能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解僅停留在表面。教學(xué)方法和手段缺乏創(chuàng)新，未能充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等，來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，使得學(xué)生對(duì)群文閱讀的興趣不高，難以有效激發(fā)學(xué)生的文化熱情和探索欲望。

　　（三）教師文化素養(yǎng)與教學(xué)能力有待提高

　　部分教師對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心理念、歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)了解不夠深入，導(dǎo)致在群文閱讀教學(xué)中難以準(zhǔn)確傳遞文化的深層含義。有些教師對(duì)于如何將社會(huì)主義先進(jìn)文化與群文閱讀教學(xué)相結(jié)合缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)中往往忽視或弱化了文化的滲透。部分教師在面對(duì)學(xué)生提出的文化相關(guān)問(wèn)題時(shí)，由于自身文化素養(yǎng)的不足，難以給出滿意的解答，影響了教學(xué)效果。

　?。ㄋ模W(xué)生文化認(rèn)同感與閱讀興趣不強(qiáng)

　　在當(dāng)前多元文化沖擊的背景下，部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心價(jià)值觀理解不深，缺乏對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)的了解，導(dǎo)致其對(duì)該文化的認(rèn)同感不強(qiáng)。

　　三、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化視角下的初中群文閱讀教學(xué)策略

　?。ㄒ唬﹥?yōu)化教學(xué)內(nèi)容，融入社會(huì)主義先進(jìn)文化元素

　　首先要精選那些能夠深刻體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的經(jīng)典文本。這些文本應(yīng)涵蓋愛(ài)國(guó)情懷、民族精神、改革創(chuàng)新、社會(huì)和諧等主題，通過(guò)生動(dòng)的文字和感人的故事，向?qū)W生傳遞正能量。同時(shí)，我們還應(yīng)注重文本的多樣性和豐富性，不僅選擇詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，還應(yīng)引入新聞報(bào)道、科技說(shuō)明文等實(shí)用性文本，讓學(xué)生在廣泛的閱讀中，全方位、多角度地感受社會(huì)主義先進(jìn)文化的獨(dú)特魅力。我們不僅要關(guān)注文本的表面意義，更要深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)文本中人物形象、故事情節(jié)、思想主題的深入分析，我們可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品所蘊(yùn)含的民族精神、道德情操和審美情趣，引導(dǎo)他們理解并傳承社會(huì)主義先進(jìn)文化。我們還可以引入世界各地的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓學(xué)生在感受不同文化魅力的同時(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到本土文化的獨(dú)特價(jià)值和無(wú)限魅力，從而增強(qiáng)他們的文化自信心和自豪感。

　?。ǘ﹦?chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的感知與體驗(yàn)

　　教師可以精心設(shè)定與社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密相關(guān)的討論主題，既貼近學(xué)生實(shí)際，又富有時(shí)代氣息，能夠引導(dǎo)學(xué)生在交流中碰撞思想，深化對(duì)文化的理解。除了討論，角色扮演和情景模擬也是極具創(chuàng)意的教學(xué)方法。通過(guò)模擬歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生穿上相應(yīng)的服裝，扮演不同的角色，親身體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情和文化氛圍。

　?。ㄈ┘訌?qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升文化素養(yǎng)與教學(xué)能力

　　在弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的背景下，加強(qiáng)初中群文閱讀教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提升他們的文化素養(yǎng)與教學(xué)能力，是確保教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵所在。學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)可以定期組織相關(guān)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。這些活動(dòng)應(yīng)涵蓋文化的核心理念、發(fā)展歷程和時(shí)代價(jià)值等方面，幫助教師建立起全面而深入的文化認(rèn)知框架。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和討論，教師可以更好地理解社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和外延，從而在教學(xué)中更加準(zhǔn)確地傳遞這一文化。

　?。ㄋ模┘ぐl(fā)學(xué)生文化認(rèn)同感與閱讀興趣

　　為了增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，教師可以巧妙地設(shè)定一系列特定的文化主題，圍繞這些主題，組織豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中深刻體驗(yàn)并展示相關(guān)文化的獨(dú)特魅力。教師可以積極安排學(xué)生參觀歷史博物館、文化遺址等場(chǎng)所，通過(guò)親眼看見(jiàn)和親身感受，讓學(xué)生深刻體會(huì)到文化的厚重與深遠(yuǎn)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同感和尊重感。在結(jié)合節(jié)日和紀(jì)念日進(jìn)行文化教育方面，教師應(yīng)充分利用國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)等重要節(jié)日和紀(jì)念日，向?qū)W生介紹這些節(jié)日背后的歷史背景和文化內(nèi)涵。

　　參考文獻(xiàn)：

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　?。?本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度專(zhuān)項(xiàng)課題《基于“三個(gè)文化”傳承和弘揚(yáng)的初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS/2023/GHBZX163）的階段性研究成果］

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