萬年英

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　　【中圖分類號】Ｇ６３１　　　【文獻標(biāo)識碼】Ａ　　　【文章編號】１００６－８６４６（２０２４）０２－０００７－０２

　　著名的儒家經(jīng)典書目《大學(xué)》開篇即提到“大學(xué)之道，在明首，在親民，在止於至善”，《札記》也提到“師也者，教之以事而喻諸德也。”被譽為“萬世師表”孔子曾提出誨人不倦，關(guān)懷備注，因材施教，教學(xué)相長等師德標(biāo)準(zhǔn)，而胡錦濤總書記精辟概括的社會主義榮辱觀，則為新時期的師法德教育賦予了新的內(nèi)涵，提出了新的要求，樹立社會主義榮辱觀，就要求教師樹立新的師德。

　?。毙聲r代師德修養(yǎng)建設(shè)的內(nèi)涵

　　著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是教師師德最崇高的境界。胡錦濤總書記曾在全國優(yōu)秀教師代表座談會上勉勵廣大教師要有尊自勵，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，以人民教師特有的人格魅力，學(xué)識魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重，其中對教師提出四點希望即“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進??；談泊名利、志存高遠(yuǎn)”。這是對新時代教師職業(yè)道德內(nèi)涵的最好詮釋。

　?。保睈蹗従礃I(yè)，關(guān)愛學(xué)生。愛崗敬業(yè)是教師對待人生的根本出發(fā)點，對待事業(yè)的基本態(tài)度，是教師積極做好本職工作的基本動力，同時，這也是黨和人民對廣大教師的基本要求，同時，也是黨和人民對廣大教師的基本要求；關(guān)愛學(xué)生是建立和諧師生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則，是教師的理智感，美感和道德凝聚而成的一種高尚情操，是教師教育實踐中一種特大的教育力量和手段，它體現(xiàn)了教師對受教育者的社會責(zé)任和真心關(guān)愛。

　?。保?ldquo;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”這是教師從事教書育人工作應(yīng)具備的基本業(yè)務(wù)素質(zhì)。在知識經(jīng)濟時代，要成為一名合格教育者，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，使自身具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識。

　?。保秤掠趧?chuàng)新，奮發(fā)進取。這是老師隊伍不斷成長的基本要素。任何一個社會的進步都離不開創(chuàng)新，教育事業(yè)尤其如此。沒有創(chuàng)新就意味著墨守成規(guī)。新時代，需要引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘舉和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。１．４淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。因此，廣大教師必須堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師生修養(yǎng)把個人理想與祖國發(fā)展聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻。

　?。残聲r代加強師德建設(shè)的主要方法和途徑

　　隨著我國政治經(jīng)濟體制的不斷完善，國家和社會對師德的要求也將越來越高。在當(dāng)前教師思想觀念和價值取向趨于多元化的今天，必須依靠國家、社會、學(xué)校及教師個人的共同努力，才能使師德建設(shè)有更好的突破。

　　２．１加強師德方面立法工作，制定或者修訂師德建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)，我國目前的師德建設(shè)要求在《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實施綱要》里都有相關(guān)的內(nèi)容規(guī)定，但還需要進一步完善，加一步加大宣傳學(xué)習(xí)力度。

　　２．２加強教師隊伍建設(shè)。國家要采取有力措施，保障教師的政治地位，社會地位，職業(yè)地位，維護教師合法權(quán)益，在不斷提高教師待遇的同時，依法保障教師收入水平，完善教師社會保障制度。

　　２．３大力倡導(dǎo)尊師重教的社會氛圍，教師是神圣的職業(yè)，應(yīng)該受到全黨全社會的尊重，社會各界要積極營造的良好輿論氛圍。大力宣傳優(yōu)秀教師先進事跡，讓全社會廣泛了解教師工作的重要性和特殊性，讓教師成為社會上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)。

　?。承聲r代師法建設(shè)的特征

　　人文性。以“生”為本，學(xué)校教育更注重學(xué)生整體發(fā)展目標(biāo)，隨著教育理念的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育在全國范圍內(nèi)得到貫徹落實，教師的角色由以前的純粹“教學(xué)”向“引導(dǎo)”學(xué)生思考較變，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和創(chuàng)造性得的發(fā)揮。

　　時代性。師德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，在不同的歷史時期有不同的內(nèi)涵和處延，反映著不同的時代特征，教師職業(yè)道德的內(nèi)容是隨著形勢的變化而不斷豐富和發(fā)展的，在當(dāng)今以人為本的育人環(huán)境下，師德，體現(xiàn)了教師個人，教師群體與社會主義事業(yè)利益一致性，反映了社會對師德的時代要求。

　　政治性。新時代的師德是以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”主要思想及科學(xué)發(fā)展觀，為指導(dǎo)的，它的宗旨就是服務(wù)于人民大眾，這就要求教師要樹立對國家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神。

　　傳承性。師德和其他社會道德一樣，具有社會的繼承性，在不同的社會歷史發(fā)展時期，國家和社會對師德都有一定的明確要求，但不同時代有不同標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，這是由教師職業(yè)的特殊性和教育規(guī)律的客觀性決定的。

　　總之，在善遍倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，我國經(jīng)濟不斷飛發(fā)展，國家對教育事業(yè)的重視不斷提高，對教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求，尤其是師德建設(shè)要求，不僅要提高自身業(yè)務(wù)水平，而且要增強敬業(yè)精神和社會社會責(zé)任感。只有師德建設(shè)的高度上去了，才能塑造有高素質(zhì)新一代接班人。為我國全面提高民族素質(zhì)奠定墓石，使中華民族沉立于“世界之"”。

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