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從教師角色定位變化看教育

  蘭愛(ài)萍

  (廣西宜州市洛西鎮(zhèn)中心小學(xué)546306)

  【摘要】教育是一個(gè)大舞臺(tái),教師生活在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中,擁有多種社會(huì)身份,在不同的時(shí)期,扮演者不同的社會(huì)角色,表現(xiàn)出不同的行為,同時(shí)也身受不同的使命,教育功能也隨之發(fā)生不同的變化。從教育近代發(fā)展史看,教師角色定位經(jīng)歷了兩次變化,第一次定位為具有單一功能的傳統(tǒng)教師角色,第二次定位為具有多重功能的新型教師角色。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,教師角色在變化,教育功能也在發(fā)展變化。

  【關(guān)鍵詞】教師角色定位教育

  【中圖分類(lèi)號(hào)】G622.0【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-8646(2022)10-0008-02

  “角色”一詞源于戲劇,運(yùn)用角色的慨念來(lái)說(shuō)明個(gè)體在舞臺(tái)上的身份及其行為。后來(lái)角色的慨念被廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的研究中。教育是一個(gè)大舞臺(tái),教師生活在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中,擁有多種社會(huì)身份,在不同的時(shí)期,扮演著不同的社會(huì)角色,表現(xiàn)出不同的行為,同時(shí)也身受不同的使命,教育功能也隨之發(fā)生不同的變化。從課程改革前后看,教師角色定位經(jīng)歷了兩次變化,第一次定位為具有單一功能的傳統(tǒng)教師角色,第二次定位為具有多重功能的新型教師角色。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,教師角色在變化,教育功能也在發(fā)展變化。下面我根據(jù)自己多年的教學(xué)和實(shí)踐體會(huì),淺談?dòng)缮鐣?huì)發(fā)展引發(fā)的教師角色定位變化看教育模式、教育功能、教育地位的變化。

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  韓愈說(shuō)“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,這是對(duì)傳統(tǒng)教師角色最好的概括,教師和學(xué)生之間是單純的傳授和接受關(guān)系,教師是知識(shí)、技能、道德等多方面的權(quán)威,教師擔(dān)當(dāng)教書(shū)匠或講解員的角色。基礎(chǔ)教育課程改革之前,教師扮演知識(shí)的傳授者的角色,此時(shí)我國(guó)雖然出臺(tái)了一些相關(guān)的教育法律、法規(guī)及實(shí)施綱要等,但國(guó)家的發(fā)展建設(shè)都處于初級(jí)階段,各項(xiàng)制度、法規(guī)不夠完善,加上“教育才能發(fā)展中國(guó)”的理念不能深入到人們的潛意識(shí)中,教育受到了一定的重視,但受重視的程度是膚淺的,不夠深入。如在小學(xué)只開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程,即語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課、音樂(lè)課、美術(shù)課、體育課等。在大部分農(nóng)村小學(xué)只開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課和數(shù)學(xué)課,有些農(nóng)村小學(xué)雖然開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課之外,也開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課、美術(shù)課、體育課等,但實(shí)際上在師資的配置上,只配置了語(yǔ)文老師和數(shù)學(xué)老師,音樂(lè)老師、美術(shù)老師、體育老師都是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)老師兼上的,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的授課老師,教學(xué)質(zhì)量可想而知。在這樣的教學(xué)形式下,在學(xué)生和老師的認(rèn)知世界里,語(yǔ)文課和數(shù)學(xué)課自然而然的變成了主科,加上教育領(lǐng)域說(shuō)的“抓教育”的舉動(dòng)僅僅體現(xiàn)在抓升學(xué)率,更多的是重視學(xué)生考試的分?jǐn)?shù),“分是學(xué)生的命根”已在學(xué)生復(fù)習(xí)考試前成為老師的口頭禪了,應(yīng)試教育的模式順理成章、理所當(dāng)然地在教育中扎根安居了。從“教書(shū)匠”、“講解員”被受重視的程度中,我們不難看出國(guó)家、社會(huì)對(duì)教育的重視情況,教育的模式單一,教育的地位不高,教育的功能也沒(méi)有很好的發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

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  教師職業(yè)的特點(diǎn)決定社會(huì)對(duì)教師的角色期待。在高科技、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、全球一體化迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),人們又是怎樣為教師角色定位的呢?教育模式、教育功能、教育地位又會(huì)發(fā)生怎樣的發(fā)展變化的呢?

  現(xiàn)代教師的角色研究在國(guó)內(nèi)教育理論界已成為熱門(mén)話(huà)題,公認(rèn)的結(jié)論是現(xiàn)代教師扮演了多重角色。教師應(yīng)該提高認(rèn)識(shí),創(chuàng)造條件,履行好學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、行為規(guī)范的示范者、心理健康的輔導(dǎo)者、未來(lái)的設(shè)計(jì)者、班集體活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、教育與教學(xué)的研究者以及學(xué)校與社會(huì)的溝通者的多重角色職能。從《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》實(shí)施以來(lái),教師角色由單一功能變成多重功能,教師的責(zé)任和義務(wù)擴(kuò)寬了,教師的地位和待遇也得到一定的提高。由此可見(jiàn),國(guó)家、社會(huì)對(duì)教師角色的期待,教師職業(yè)也成為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,尊師重教已不再是一句空話(huà)。教師受到人們的尊重,教師職業(yè)令人羨慕。作為教師為了適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)模式:首先應(yīng)該提高自身的綜合素質(zhì),其次要提高為人民服務(wù)的意識(shí),再次要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)模式,提高教育教學(xué)水平。為了保障教育教學(xué)的正常實(shí)施,國(guó)家和社會(huì)要結(jié)合《教育法》和《教師法》的制定和實(shí)施現(xiàn)狀,維護(hù)教師的合法權(quán)力和地位,努力為提高教育教學(xué)的質(zhì)量提供廣闊的平臺(tái)。教師只有明確自己的多重身份,改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,把教育的地位放在促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的首要位置,才能更好地發(fā)揮教育教學(xué)的功能。

 ?。澄磥?lái)教師定位及未來(lái)教育的暢想

  “教育強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”,教育是一項(xiàng)鑄造人類(lèi)靈魂的一項(xiàng)工程。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與素質(zhì)教育的今天,教師渴望通過(guò)教育來(lái)提高自己,陶冶情操,磨練意志,在知識(shí)的海洋里盡情的攝取營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)自己的思想靈魂,教師要成為學(xué)生的朋友,帶領(lǐng)學(xué)生們一起去探索,培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和受挫折的能力,使每一位學(xué)生在將來(lái)步入社會(huì)都能知書(shū)達(dá)理,胸懷寬廣,在建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)中奉獻(xiàn)自己應(yīng)有的能量。在《暢想未來(lái)教育和展望理想課堂》的講座中,中國(guó)教育研究院曹培杰博士指出,以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化已經(jīng)成為教育發(fā)展的時(shí)代選擇,信息化不只是一種手段,而是教育發(fā)展的目標(biāo)和路徑。從當(dāng)前教育發(fā)展趨勢(shì)看,以碎片化、交互性、嵌入式為特征的“云教育”“移動(dòng)學(xué)習(xí)”“泛在學(xué)習(xí)”“微課程”等新型學(xué)習(xí)方式逐漸興起,逐漸搭建出未來(lái)教育的宏偉藍(lán)圖。為了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),世界各國(guó)普遍把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強(qiáng)綜合國(guó)力的戰(zhàn)略措施,改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本變革,使現(xiàn)在的學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的公民。

  總之,教師行業(yè)被稱(chēng)為“比警察管得還寬的行業(yè)”,現(xiàn)代教師扮演著多重角色,作為現(xiàn)代新型教師,要擺正自己位置,看清形勢(shì)。新一輪的教學(xué)改革從根本上要求教師的角色發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變,它呼吁站在改革浪潮前沿的一線(xiàn)教師們要從自身出發(fā),不斷探索適合本地區(qū)、本學(xué)校特點(diǎn)的,符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式,從根本上改變那種制約教育教學(xué)發(fā)展的、不利于學(xué)生正確人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的教育教學(xué)模式,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、行為規(guī)范的示范者、心理健康的輔導(dǎo)者、未來(lái)的設(shè)計(jì)者、班集體活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、教育與教學(xué)的研究者以及學(xué)校與社會(huì)的溝通者。

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