魏如雅 郭 芹

　　山東英才學(xué)院

　　摘要：新時代海洋強國戰(zhàn)略背景下，海洋文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正逐漸成為海洋經(jīng)濟的新增長極。[1] 膠東海洋文化歷史悠久、內(nèi)容豐富、品類眾多。本文以“膠東海洋文化”為創(chuàng)作元素進行創(chuàng)意設(shè)計研究，以漁家文化、海神崇拜、海洋飲食等為重點研究內(nèi)容，設(shè)計出一套具有膠東海洋文化特色和商業(yè)價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。將膠東海洋文化與當(dāng)代社會熱點加以融合，從而增強社會大眾對膠東海洋文化的了解、傳承與保護，同時推動膠東地區(qū)的旅游業(yè)良好發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：海洋文化；文化創(chuàng)意；膠東地區(qū)

　　一、膠東地域文化和膠東海洋文化概述

　　膠東地區(qū)位于沿海地區(qū)，其文化深受海洋的影響，具有悠久的漁業(yè)歷史和豐富的海洋資源，形成了獨特的海洋文化。民俗文化，膠東地區(qū)有獨特的民俗文化，如海陽大秧歌、萊州藍關(guān)戲、膠東大鼓等民間藝術(shù)形式，以及膠東剪紙、面塑、刺繡等傳統(tǒng)手工藝。飲食文化，膠東菜以其鮮美的海鮮、獨特的烹飪方法和豐富的口味而聞名，海鮮、面食、燒烤等都是膠東地區(qū)的特色美食。建筑文化，膠東地區(qū)的建筑風(fēng)格受到傳統(tǒng)中國建筑和海洋環(huán)境的影響，形成了獨特的風(fēng)格。這些地域文化特色是膠東地區(qū)寶貴的文化遺產(chǎn)，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦馁|(zhì)樸生活方式、價值觀和歷史傳承。

　　膠東地區(qū)在海洋的孕育下，逐步形成獨特的文化與習(xí)俗。膠東海洋文化傳承至今擁有豐富的文化內(nèi)涵與文化遺產(chǎn)，膠東地區(qū)對傳統(tǒng)海洋文化加以保護、傳承與創(chuàng)新。膠東半島地區(qū)誕生了極富魅力的非遺技藝，如黑陶制作、葫蘆烙畫、剪紙等。膠東海洋文化在傳承和創(chuàng)新中不斷發(fā)展，通過各種方式展現(xiàn)其獨特的魅力，吸引了越來越多的人的關(guān)注。

　　二、膠東海洋文化文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

　　膠東海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展對于弘揚海洋文化、促進經(jīng)濟發(fā)展、提升城市形象等方面具有重要意義。膠東經(jīng)濟圈文化旅游合作聯(lián)盟成立大會，設(shè)立了五市文創(chuàng)產(chǎn)品專題展區(qū)，用以展示各地的地方文化特色。膠東海洋文化文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)意、設(shè)計、制作等方面還有不足，目前膠東海洋文化在不斷地創(chuàng)新與改進中，從而滿足市場需求。第一，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，目前市場上的膠東海洋文化文創(chuàng)產(chǎn)品眾多，但在設(shè)計上存在同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏新穎性和獨特性，難以吸引年輕消費者關(guān)注。第二，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計理念不夠深入，部分膠東海洋文化文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏對文化內(nèi)涵的深入挖掘，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏文化底蘊，難以引起消費者的文化共鳴。第三，市場推廣和宣傳受限，目前膠東海洋文化文創(chuàng)產(chǎn)品舉辦活動大多只在當(dāng)?shù)亻_展，市場小，導(dǎo)致產(chǎn)品的知名度低。

　　三、膠東海洋文化在文創(chuàng)設(shè)計中的設(shè)計與應(yīng)用

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為人們提供的是滿足精神需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)，無論對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)冠以何種稱謂，“創(chuàng)意”都是該產(chǎn)業(yè)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是一條以創(chuàng)意產(chǎn)生、傳輸和消費為核心環(huán)節(jié)的價值鏈條。[2]

　　本項目以膠東海洋文化為導(dǎo)向，通過案例分析法、統(tǒng)計分析法、文獻研究法和市場調(diào)研法等研究方法，提取膠東傳統(tǒng)海洋文化元素，如漁家文化、海神崇拜、海洋飲食等內(nèi)容，通過一定的創(chuàng)意設(shè)計過程將其與現(xiàn)代元素相融合，完成了一套現(xiàn)代感、年輕化且迎合市場銷售現(xiàn)狀的文創(chuàng)產(chǎn)品，具體設(shè)計和應(yīng)用過程如下：

　　在插畫內(nèi)容、色彩設(shè)計上。通過對膠東傳統(tǒng)海洋文化元素的提取，有著重的進行了文化創(chuàng)新，使它更加適應(yīng)市場現(xiàn)狀的發(fā)展。插畫海報內(nèi)容上通過傳統(tǒng)的漁家生活、美麗的海島風(fēng)光、海神崇拜和海洋飲食為內(nèi)容進行設(shè)計。在海神崇拜的海報中，媽祖信仰在膠東地區(qū)影響深遠，每逢節(jié)日和出海前，漁民們都要擺設(shè)貢品、焚香燒紙以祈求海神媽祖的庇佑。因此，在海報繪制上以媽祖的神像、媽祖廟、漁民祭拜和媽祖海上護航等元素進行布局與設(shè)計。在配色上，以橙紅色、金色、藍色等顏色進行漸變繪制。橙紅色代表吉祥和繁榮，金色象征神圣和尊貴，藍色則與海洋和神靈有關(guān)。在居民特色海草房海報的繪制上，膠東半島夏季潮濕多雨、冬季寒冷多雪的氣候特點，造就了海草房這種獨特的民居建筑。它以石為墻、海草為頂，外觀古樸厚拙，既冬暖夏涼又堅固耐用。因此，在繪制上海草房為主視覺進行開展，加入海星、海草和貝殼等海洋元素為裝飾進行設(shè)計。在配色上使用與海洋、自然環(huán)境相關(guān)的色彩，如綠色、藍色和黃色進行漸變設(shè)計。在海洋飲食海報上，膠東半島海產(chǎn)資源豐富，飲食上注重海味與自然鮮味，形成了“鮮、咸、香”的飲食特點。因此，海報在整體設(shè)計上以青島海洋飲食習(xí)俗上進行開展，以喝啤酒吃蛤蜊為思路進行設(shè)計，再配色上以藍色、綠色、深藍色來傳達出海洋的感覺，并與青島的海洋環(huán)境相呼應(yīng)。在信息可視化圖的設(shè)計上，通過龍王信仰、特色居民海草房、海神信仰和海洋飲食等方面詳細的介紹膠東海洋文化。

　　在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計上。通過插畫海報中的元素進行提取設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品的種類以盲盒、鑰匙扣、掛件和抱枕等形式為主。目前市場上盲盒最受歡迎，以海神媽祖、漁民、海洋食物等元素進行盲盒設(shè)計，突出膠東海洋文化的特色，增強文創(chuàng)產(chǎn)品的功能多樣性和實用性，使其更加適應(yīng)市場的發(fā)展，吸引更多年輕消費者。

　　在綜合宣傳推廣方面。為膠東海洋文化創(chuàng)建一個獨特而一致的品牌形象，這將有助于在市場上建立識別度，并使其與其他地區(qū)的海洋文化區(qū)分開來。利用社交，媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺的廣泛影響力，發(fā)布有關(guān)膠東海洋文化的圖片、故事和視頻等內(nèi)容。以此來宣傳膠東海洋文化，讓膠東海洋文化走出去，讓更多的人了解膠東海洋文化。

　　四、結(jié)論

　　膠東海洋文化是膠東地區(qū)獨特的文化遺產(chǎn)，通過項目設(shè)計可以將其傳承和保護下來，通過使用一定的符號、圖案、色彩等元素來表達和呈現(xiàn)膠東海洋文化的特色，使其得以傳播和發(fā)展。通過深入挖掘膠東海洋文化內(nèi)涵，引起大眾的文化共鳴，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化底蘊和品類。本文通過將膠東傳統(tǒng)海洋文化和現(xiàn)代潮流文化相結(jié)合，使其文創(chuàng)產(chǎn)品更加豐富和時尚的同時，也能夠讓膠東海洋文化的傳承、創(chuàng)新和保護意識更加深入人心，對推動膠東海洋文化的發(fā)展具有重要意義。

　　參考文獻：

　　[1] 駱俊峰. 論海洋文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設(shè)計保護——以舟山漁民畫衍生品為研究對象[J]. 浙江萬里學(xué)院學(xué)報，2024，37（01）： 35-41.

　　[2] 戴燕燕. 文化創(chuàng)意視域下的產(chǎn)品設(shè)計方法論[M]. 江西美術(shù)出版社：201904.182. 作者簡介：魏如雅，性別：女，民族：漢族，籍貫：山東省淄博市，

　　學(xué)校：山東英才學(xué)院，學(xué)歷：本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

　　項目課題：本文系2023 年校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目，項目名稱：膠東海洋文化創(chuàng)意設(shè)計研究，項目編號：2023YCXC192，項目負(fù)責(zé)人：魏如雅，指導(dǎo)教師：郭芹。

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