教育除了傳授知識、培養(yǎng)技能之外，更要注重的任務(wù)是對學(xué)生進行人格培養(yǎng)、情操的陶冶、品德的磨礪、科學(xué)精神的培養(yǎng)。依據(jù)人文精神的特定蘊涵及其歷史性、時代性和民族性，在實施提高民族整體素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育的歷史條件下，人文精神教育應(yīng)包括以下主要內(nèi)容：以人為本的主題教育、人性化教育、創(chuàng)新精神教育、道德意識的教育、審美品質(zhì)的教育等。當然，按照“以人為本”的思想，人文精神教育還應(yīng)包括平等觀念的教育、環(huán)保教育、時事教育、競爭意識教育等綜合教育，充分認識人文精神教育的內(nèi)容，對于我們選擇和確立人文精神教育的實施策略，具有重要的現(xiàn)實意義。

　　初中道德與法治課涉及成長中的我、我與他人和集體、我與國家和社會的關(guān)系幾大部分。思想政治作為人文學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、獨立個體目標的重要課程，是中學(xué)德育教育的主渠道。作為政治教師，如何在教學(xué)中貫徹人文精神，有效地進行人文精神教育，既弘揚我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又不失鮮明的時代感；既注重理論知識的學(xué)習(xí)，又把握其精神內(nèi)涵，這就要求政治課教師本身擁有高超的教學(xué)技巧和較高的人文素質(zhì)，把握好思想政治課教學(xué)中對學(xué)生人文精神教育的切入點。

　　一、緊扣教材，善于抓住人文精神的升華點

　　作為人文精神教育的主陣地的思想政治課，每一課、每一課時的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵，這就要求教師在授課時抓住關(guān)節(jié)點，并及時點化和升華，以達到人文精神教育的目的，“做到知識、能力、覺悟”三者的統(tǒng)一。例如，在成長中的我講述了認識自我、自尊自強、心中法等的人格塑造過程，從人文精神教育角度看，實際上是人文精神中人性化形成和道德意識培養(yǎng)的體現(xiàn)。在講述我與他人和集體的關(guān)系中的交往品德的知識時，涉及到交往藝術(shù)的“以禮待人、競爭中有合作，合作中有競爭、團隊精神、平等尊重你我他、誠信以及權(quán)力與義務(wù)，依法維權(quán)”的培養(yǎng)，都是為初中生逐漸形成良好的道德品質(zhì)服務(wù)的。這表明的正是人文精神的內(nèi)涵。在講授我與國家和社會的關(guān)系時，首先，指導(dǎo)學(xué)生在掌握政治基礎(chǔ)知識的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，要環(huán)保，要節(jié)約資源，要發(fā)展，要創(chuàng)新等。其次，加強學(xué)生的法制觀念的培養(yǎng)。依法治國不僅僅只是依靠一系列制度建設(shè)，還在于人們對社會公正、秩序的追求，這同樣屬于人文精神的范疇。

　　二、上好時政課，體現(xiàn)時代精神

　　每一時代，每一時期都有不同的特點。這就要求教師既要做到全面，又要突出重點，把握時代脈搏，培養(yǎng)適應(yīng)時代需要高素質(zhì)人才。在實際教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)社會和時代需要，有側(cè)重點培養(yǎng)學(xué)生的時代精神?，F(xiàn)代社會的大特點是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，全球信息化態(tài)勢日益明顯，社會分工越來越細，這就預(yù)示著想要在事業(yè)中有所成就，單憑個人的力量是遠遠不夠的，沒有團結(jié)協(xié)作的精神，沒有團隊精神，很難取得成功。如２００１年２月１２日公布的人類基因圖譜的研究，就是由中、美、日、德、法、英六國的１００多位科學(xué)家共同協(xié)作完成的，這說明，在今天培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會配合、學(xué)會合作的時代精神非常重要。

　　三、增強學(xué)生的人文底蘊，進行教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

　　傳統(tǒng)教育理念是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識的記憶和復(fù)現(xiàn)為基本目標，強調(diào)對已有知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為主要是知識的積累過程，一直是把掌握的數(shù)量和準確性作為評價的標準，不僅形成了教師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式，形成了學(xué)生學(xué)習(xí)以模仿、操練和背誦為主要特征的方式，而且還形成了師生關(guān)系是一種不平等的人格關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過程中的控制者，教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績的評判者，而且是真理的化身和絕對的權(quán)威。從而培養(yǎng)了屈從，自卑甚至奴性的性格。

　　思想政治學(xué)科雖然體現(xiàn)了較強的政策性和意識形態(tài)屬性，但必須改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)大量的情景材料引導(dǎo)學(xué)生去歸納，變學(xué)生由聽客為主動的求知者，這樣學(xué)生的獨立性、自主性、創(chuàng)造力和平等意識，才能得到更好的發(fā)揮和培養(yǎng)，最終得到人文教育的目的，增強學(xué)生的人文底蘊。

　　四、言傳身教，示范引導(dǎo)以人格魅力感染學(xué)生

　　教師的人格形象對學(xué)生是無形卻又是最有力的教育，是一種“不求而至、不為而成”的潛移默化、潤物無聲的最有效的教育。老師良好的行為往往會起到潛移默化的作用，對學(xué)生產(chǎn)生有意識無意識的熏陶，常比正面的說教更容易使人接受，甚至產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。“身教重于言傳”，教師在給學(xué)生傳播文化知識的同時，自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面都會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，教師用人格力量教育學(xué)生也就是教師的敬業(yè)精神和科學(xué)精神，這二者構(gòu)成整個教育中的人文精神。所以，政治教師的言傳身教就更應(yīng)體現(xiàn)和滲透出強烈的人文關(guān)懷、人文精神和人文素質(zhì)，在政治課教學(xué)中更應(yīng)注重人文精神教育的藝術(shù)性和示范性。如有人認為政治教師應(yīng)該做到師心明：理想崇高、信念堅定；師身正：為人正直、言行一致；師志堅：百折不撓、堅毅樂觀；師心勤：勤奮鉆研、學(xué)識淵博；師業(yè)精：業(yè)務(wù)精良、教學(xué)有方；師紀嚴：紀律嚴明、克已奉公；師容好：文明修養(yǎng)、儀表端正；師德良：以身作則、師德為范。這樣在潛移默化中進行真正的道德教育。

　　五、指導(dǎo)學(xué)生參加實踐，使人文精種內(nèi)化

　　我國的基礎(chǔ)教育因長期受升學(xué)率的影響，重智輕德現(xiàn)象比位嚴重。教師往往只注重課堂上對德育內(nèi)容的簡單傳授而忽視對學(xué)生道德情感、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更不用說通過道德實踐活動來培養(yǎng)其道德意志和道德行為。知、情、意、行本來就是一個有機整體，然而在實際教學(xué)中，教師往往只是告訴學(xué)生應(yīng)該做什么才符合道德規(guī)范，而對于應(yīng)該怎樣做重視不夠，這就造成了學(xué)生“嘴上說一套、背后做一套”的言行分離的局面。事實上社會實踐不僅有利于培養(yǎng)道德情感和道德意志，而且有利于內(nèi)化道德觀念，積淀人文素質(zhì)。因此學(xué)校應(yīng)大力重視社會實踐在人文精神教育中的作用，通過開展豐富多彩，形式名樣的實踐活動，如參觀博物館、請先進人物作報告，參加志愿者活動等，用周圍生活中鮮活的素材去陶冶學(xué)生的心靈，使其情操得到開華，人文素質(zhì)得到提高。

　　經(jīng)濟全球化世界多元化等所帶來的挑戰(zhàn)，中華民族的偉大復(fù)興的中國夢，需要大量的有專業(yè)知識和強烈民族自尊心、社會責(zé)任感的人才，只有真正具備科學(xué)精神和人文精神的高素質(zhì)人才，才能為國家進步和中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮巨大作用。中學(xué)階段是學(xué)生世界觀，人生觀、價值觀形成的重要階段，在此階段對他們進行人文教育將會影響他們一生的理想定位和價值取向。我們應(yīng)抓住學(xué)生這一人生重要時期，切入關(guān)鍵點，結(jié)合實際進行引導(dǎo)、培養(yǎng)、教育，使它們形成科學(xué)的人生價值觀，達到科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一

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