張陽剛

　?。ㄋ拇ㄊ∷鞂幨邪簿訁^(qū)攔江鎮(zhèn)馬河初級中學校?。叮玻梗埃埃埃?/p>

　　【中圖分類號】Ｇ６３３．３　　　【文獻標識碼】Ａ　　　【文章編號】１６３８－８６３６（２０２４）０６－００３５－０２

　　語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。如何在語文教學中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

　　１充分發(fā)揮語文教學的思想教育功能，高揚共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學生在完善自我中塑造健康人格。

　　學生的語文素質(zhì)主要包括三個方面：語言素質(zhì)、文學素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質(zhì)的目的。

　　守衛(wèi)本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……

　　教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少。“無名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發(fā)青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

　　文學是人學，文風體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領(lǐng)“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

　?。渤浞职l(fā)揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

　　如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

　　《大綱》明確指出要培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

　　這一功能的充分發(fā)揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創(chuàng)造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術(shù)性的教學語言開啟學生形象思維，激發(fā)情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

　　“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已經(jīng)被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

　　“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美－－人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材?！兑患∈隆防镘嚪蛴掠谪撠?，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

　　學了《窗》后，學生無不認為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負義、見死不救的性格可鄙。于是在續(xù)文中讓他轉(zhuǎn)化，醒悟過來后繼續(xù)給其他病友帶來歡樂；還有的同學頗有心計地讓他飽受精神折磨，從中體現(xiàn)了豁達、與人為善助人為樂的審美取向。

　?。匙叱稣n堂，在生活實踐中塑造健康人格。

　　“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內(nèi)容。

　　為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。以往的教師節(jié)，學校都要要求學生向老師獻一點愛心，親自制作個小禮品什么的。今年，我們組織教師節(jié)演講會。學生為了寫好教師教育教學生活的文章，利用課余、假期時間進行采訪。在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

　　值得強調(diào)的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規(guī)訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。

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