李彥飛

　　邯鄲冀南新區(qū)林壇鎮(zhèn)東古佛學(xué)校

　　摘要：”自主建構(gòu)，互動激發(fā)，高效生成，愉悅共享”是高效課堂的基本特征，而高效課堂的構(gòu)建也是素質(zhì)教育環(huán)境下教學(xué)活動所要努力實現(xiàn)的方向。而作為小學(xué)語文改革的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化的滲透就為高效課堂的構(gòu)建提供了資源支撐。但由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文的融合中仍然有一些不足之處需要重視和改進。在此，文章就闡述了傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語文教學(xué)中的意義以及這個過程中存在的問題，以此為基礎(chǔ)探討了基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂的有效措施，便于為后續(xù)教學(xué)提供有力參考。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；高效課堂；存在不足；構(gòu)建措施

　　一、引言

　　高效課堂的構(gòu)建是新課改對小學(xué)語文教育教學(xué)提出的新要求，而構(gòu)建高效課堂不僅要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，也要遵循“學(xué)生主體” 原則深入挖掘教學(xué)內(nèi)容，整合課內(nèi)外資源，并結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)和發(fā)展需求優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)手段，從而充分激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。而鑒于小學(xué)語文的人文性特征，傳統(tǒng)文化的滲透是必然的，也是構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂的有效載體。

　　二、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的重要意義

　　1、有助于學(xué)生全面發(fā)展

　　語文具有工具性和人文性特征，通過語文教學(xué)活動的開展可以幫助學(xué)生學(xué)會如何運用和組織語言進行情感的表述，也會通過不同文本內(nèi)容的轉(zhuǎn)換實現(xiàn)思維的碰撞與發(fā)展，會在層層遞進的學(xué)習(xí)中沉淀文化內(nèi)涵，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)。傳統(tǒng)文化是文明智慧的結(jié)晶，它在語文教學(xué)中的滲透可以進一步指引學(xué)生實現(xiàn)自我沉淀和自我升華。如此學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中提升了語感、開拓了視野、樹立了正確的價值觀念，也會在豐富且感人的歷史故事及名人軼事中明辨是非、規(guī)范行為，加強了對文化的認(rèn)同感，鍛煉了學(xué)生的精神意志，從而促進和推動了學(xué)生的全面發(fā)展。

　　2、有助于弘揚傳統(tǒng)文化

　　傳統(tǒng)文化是我國在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累和沉淀下來的文明和智慧，是民族的命脈，是民族精神的來源。但隨著文化環(huán)境的變化，我國的傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊，當(dāng)代青少年對傳統(tǒng)文化并沒有產(chǎn)生深刻的認(rèn)知和全面的理解。而語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教學(xué)的核心，可以引導(dǎo)學(xué)生走進傳統(tǒng)文化，在不同的文學(xué)作品中、在優(yōu)美的語句中感受傳統(tǒng)文化及其帶來的美感和浪漫，由此就會通過學(xué)習(xí)潛移默化的將傳統(tǒng)文化深入骨髓，從而自覺肩負(fù)起傳統(tǒng)文化傳承弘揚的時代重任。

　　三、傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合的不足之處

　　1、與教學(xué)內(nèi)容的銜接不緊密

　　語文具有人文性與工具性的特點，這就決定了語文是傳統(tǒng)文化得以體現(xiàn)、繼承與發(fā)揚的重要載體。但在實際教學(xué)中呈現(xiàn)出的狀態(tài)卻是兩者的融合并不緊密，傳統(tǒng)文化的滲透脫離了語文教學(xué)的實際。同時教師對部分傳統(tǒng)文化處于“一知半解”的狀態(tài)，那么在講述的過程中就無法把握文化的整體性，無法挖掘它真實的背景，不利于學(xué)生深入的了解傳統(tǒng)文化。

　　2、兩者融合的方式偏于單一

　　在具體教學(xué)中，教師對傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合方式?jīng)]有進行深入的分析，通常是在課堂中針對某一個知識點進行講解，并且在開展對應(yīng)教學(xué)活動時遵循的基本都是“逐句講解- 提問學(xué)生- 要求背誦”這一模式，再加上教師在滲透傳統(tǒng)文化時往往以古詩詞教學(xué)板塊為主，這就影響了傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中滲透途徑的廣泛性和多樣性發(fā)展，也導(dǎo)致了學(xué)生無法深入了解到文本中，了解其內(nèi)涵，無法從中感知傳統(tǒng)文化及其深厚的意蘊。

　　四、基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建措施

　　1、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，夯實高效課堂基礎(chǔ)

　　新課改下的小學(xué)語文教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都與以往不同，每個單元都有共同的主題，并且圍繞主題來選擇文本內(nèi)容，因此每個作品都蘊含深意，都是在潛移默化中影響學(xué)生的思維、行為和價值觀念。若想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容、領(lǐng)悟其內(nèi)涵之前就對有關(guān)的傳統(tǒng)文化有所認(rèn)知，教師既可以設(shè)置相關(guān)的班級傳統(tǒng)文化角，也可以在教學(xué)過程時借助多媒體教學(xué)，將教材中涉及的傳統(tǒng)文化知識制作成有關(guān)的海報或者課件， 在課堂上為學(xué)生進行展示和播放，以此來創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境，在這種環(huán)境的感染和影響下，學(xué)生自然就會在學(xué)習(xí)中融入傳統(tǒng)文化，就會以更加積極、主動的態(tài)度參與教學(xué)，高效課堂就建立起來了。比如在學(xué)習(xí)《真理誕生于一百個問號之后》的過程中，教師會帶領(lǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，了解課文講述的故事及其框架，而為了更好的讓學(xué)生感受詹天佑的勵志精神，教師會在閱讀角投放與詹天佑相關(guān)的書籍，讓學(xué)生通過課內(nèi)外資源的閱讀來學(xué)習(xí)和感受人物精神，同時也要利用多媒體播放相關(guān)的視頻資料、紀(jì)錄片等，引導(dǎo)學(xué)生融入到課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中，這樣的方式能夠游戲促進小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建。

　　2、挖掘教材內(nèi)容，提升課堂效率

　　教材是課堂教學(xué)活動所依賴的主要載體，也是獲取知識的有效載體，因此即使面對多樣的教學(xué)方式和豐富的教學(xué)資源，教師必須要將教材的利用放在首位，要基于教材內(nèi)容的挖掘去整合其他課內(nèi)外資源，從而全面提升課堂教學(xué)效率。新課改下的教材內(nèi)容與每個階段的學(xué)生心理發(fā)展特征和學(xué)習(xí)規(guī)律是相匹配的，每個年級都有對應(yīng)的、符合學(xué)生實際的教學(xué)內(nèi)容，但是語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)并非是單純的識字?jǐn)嗑?，而是通過漢字、語句的學(xué)習(xí)來體驗其中蘊含的意境和情懷。比如低年級學(xué)生所學(xué)內(nèi)容大多與禮儀道德、誠實守信等相關(guān)，那么在開展這些主題的單元教學(xué)時就要在充分挖掘教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上去收集、整合與之相關(guān)的課外資源，從而在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。比如在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》時，教師可以對教材中這一春節(jié)傳統(tǒng)文化節(jié)日進行深入挖掘，讓學(xué)生收集有關(guān)春節(jié)的來源、寓意以及在這個節(jié)日中都有哪些活動、習(xí)俗，學(xué)生通過自己動手查閱資料，不僅可以極大地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，也能更深刻的理解春節(jié)?；蛘咴谥v解《精衛(wèi)填?！贰杜畫z補天》等古老神話故事時，教師不僅要講解故事內(nèi)容，還要與學(xué)生互動，讓學(xué)生按照自己所聽說的版本或自己的理解去講述這個故事，最后教師綜合學(xué)生的講解去引導(dǎo)學(xué)生思考這些故事中的人物所體現(xiàn)出來的精神和意志。

　　五、結(jié)語

　　綜上所述，基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建對教師提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，教師要結(jié)合教學(xué)實際情況、教育要求以及學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需求制定科學(xué)的教學(xué)方案、探索傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)內(nèi)容融合的契合點，并不斷嘗試多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而發(fā)揮主觀能動性去參與教學(xué)，在提升教學(xué)質(zhì)量的同時促進學(xué)生正確價值觀額培養(yǎng)，進而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　參考文獻：

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　　作者簡介：李彥飛，1968 年11 月，男，漢族，河北省邯鄲市，中小學(xué)一級教師，大專學(xué)歷，研究方向，小學(xué)語文。

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