林煥棠

　　（廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)京兆小學(xué)，廣州510000）

　　摘要：觀鳥活動(dòng)進(jìn)校園、進(jìn)家庭，可以有效培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)價(jià)值觀，讓學(xué)生關(guān)注人類生存的環(huán)境，有效培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的使命感和責(zé)任感。文章主要對“研學(xué)后教”理念在生態(tài)教育中的運(yùn)用進(jìn)行探討，并提出了一些具有可行性的策略，希望能為教師有效開展生態(tài)教育提供一定的參考。

　　關(guān)鍵詞：觀鳥活動(dòng)；生態(tài)教育；研學(xué)后教；教學(xué)策略

　　生態(tài)道德已經(jīng)成為公民必備的道德素養(yǎng)之一。生態(tài)德育通過正確的價(jià)值引導(dǎo)，使受教育者正確認(rèn)識自然與人類的道德關(guān)系。學(xué)校落實(shí)生態(tài)德育的主要途徑是學(xué)科教學(xué)的滲透，在小學(xué)階段，語文、品德與社會(huì)、美術(shù)、科學(xué)等課程都有涉及人與自然的關(guān)系。在生態(tài)德育走向課堂、走向?qū)嵺`的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，由于環(huán)境、地域、教學(xué)內(nèi)容等因素的影響，生態(tài)德育缺乏有效的策略。近年來，我校嘗試通過觀鳥實(shí)踐活動(dòng)拓寬生態(tài)德育渠道以解決上述困惑，實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)及他人的和諧統(tǒng)一。我校以“研學(xué)后教”理念為引領(lǐng)，積極探索德育、學(xué)科、文化和實(shí)踐四個(gè)層面的生態(tài)德育體系，總結(jié)了以下幾個(gè)教學(xué)策略。

　　一、增強(qiáng)生態(tài)教育意識

　　我校一直把生態(tài)教育作為一項(xiàng)重要的教學(xué)工作來抓，認(rèn)同開展生態(tài)教育對培養(yǎng)合格人才的重要性，將生態(tài)德育放在全校課程設(shè)置中的重要位置。隨著我區(qū) “研學(xué)后教”理念的推廣與實(shí)施，教師能靈活地運(yùn)用 “研學(xué)后教”理念指導(dǎo)教學(xué)。在生態(tài)教育過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)“研學(xué)問題”，這是本學(xué)科教學(xué)的核心內(nèi)容。研學(xué)問題、課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)不僅有利于學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)、小組合作而獲得知識并減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，也有利于生態(tài)德育的落實(shí)。我校重視生態(tài)道德教育，讓學(xué)生樹立生態(tài)意識和環(huán)境觀念。我們努力創(chuàng)建生態(tài)道德教育通向兒童生活的橋梁，在“研學(xué)后教”理念的指導(dǎo)下，展示生態(tài)德育的魅力。

　　二、豐富生態(tài)教育內(nèi)容

　　小學(xué)的課程中有大量的生態(tài)德育的教育資源。如語文中《去年的樹》《只有一個(gè)地球》，美術(shù)中《我理想的家園》。但這些都是教材中以文字和圖片呈現(xiàn)的知識，學(xué)生缺乏探究、再創(chuàng)造的實(shí)踐過程。而科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)———“觀鳥”在生態(tài)德育中起到了理念與實(shí)踐相結(jié)合的作用，大大豐富了生態(tài)德育資源。教師要用心挖掘大自然中的生態(tài)德育資源，融入生態(tài)教育，形成生態(tài)德育的合力。如低年級用樹葉做拼貼畫——— 四季的小鳥，用木頭等材料“給小鳥安個(gè)家”；中年級“探究鳥兒的洗澡習(xí)慣”“如何保護(hù)繁殖期的鳥兒”；高年級“鳥兒的遷徙”“廣州市鳥類生存現(xiàn)狀的調(diào)查”。要讓這些有趣的主題和豐富的教育資源發(fā)揮它們的教育功能，還要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)。觀鳥實(shí)踐活動(dòng)“研學(xué)問題”設(shè)計(jì)內(nèi)容、情境的創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都不能脫離“研學(xué)后教”教育理念。學(xué)生不喜歡枯燥乏味、平鋪直敘的單調(diào)知識傳遞的課堂，他們喜歡研究性學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。在“研學(xué)后教”的課堂中，學(xué)生能幸福地體驗(yàn)到研究性學(xué)習(xí)的豐富多彩，體驗(yàn)通過研究獲取知識帶來的樂趣。

　　三、拓寬生態(tài)教育渠道

　　“研學(xué)后教”的生態(tài)教育的教學(xué)目的不僅是傳授生態(tài)知識，還應(yīng)是促使學(xué)生獲取知識之后在實(shí)踐中能知行統(tǒng)一，把生態(tài)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。要達(dá)到這一目的，教師需要拓寬教育渠道，讓學(xué)生能從多方面獲取知識并得到實(shí)踐。

　?。ㄒ唬?充分利用信息技術(shù)

　　人類與鳥類生活在同一個(gè)環(huán)境中，鳥類是較容易被觀察到的自然生命之一，學(xué)生舉起望遠(yuǎn)鏡就能觀察到可愛的鳥類。當(dāng)學(xué)生的觀鳥實(shí)踐活動(dòng)到了一定的階段，學(xué)生除了觀察外，還可以開始對鳥類進(jìn)行研究，這時(shí)，借助信息技術(shù)能更好地進(jìn)行識別和研究。“懂鳥”“中國鳥類記錄中心”“拍照識鳥”等軟件都能幫助學(xué)生快速地進(jìn)行鳥類識別。小學(xué)生通過直觀、具體的事物獲取知識是比較容易的，因?yàn)樗麄儾荒芙?jīng)常到戶外觀察，所以很多鳥類知識都是在課堂上獲得的，這時(shí)更需要教師靈活地運(yùn)用信息技術(shù)幫助學(xué)生在課堂上觀察大自然。如鳥叫聲，有些網(wǎng)站收錄了全世界鳥類的叫聲，叫聲還分了“呼叫聲”“唱歌聲” 等，學(xué)生通過上網(wǎng)能掌握常見的鳥兒的叫聲特點(diǎn)，以后在戶外觀察時(shí)就能“聽音辨鳥”了。

　?。ǘ?加強(qiáng)生態(tài)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

　　黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度，學(xué)校生態(tài)道德教育的內(nèi)容和形式都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。但現(xiàn)今生態(tài)教育面臨的最大困難是師資不足。生態(tài)教育和生態(tài)旅游在國外已經(jīng)很成熟，但國內(nèi)的專業(yè)生態(tài)教育師資的培養(yǎng)還較少，生態(tài)教育的師資力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以生態(tài)教育的發(fā)展與普及的速度不理想。近幾年，廣州市通過政府推動(dòng)和民間自然教育組織活動(dòng)的結(jié)合，自然觀察教育得到了很好的發(fā)展。政府通過知識普及、教師自然觀賽指導(dǎo)技能比賽、學(xué)生自然觀察比賽等，讓自然觀察活動(dòng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂。廣州陽光鳥類保護(hù)協(xié)會(huì)、自然觀察協(xié)會(huì)、叮咚荒野等民間自然教育組織，通過親子自然觀察、自然體驗(yàn)營、免費(fèi)自然導(dǎo)賞等方式，讓公眾可以近距離與自然接觸。經(jīng)過幾年的努力，廣州市取得了明顯的生態(tài)教育效果，培養(yǎng)了一大批能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自然觀察的教師，而參加了幾年自然觀察活動(dòng)的學(xué)生也成了小老師，能給剛參加活動(dòng)的“新鳥”提供觀鳥指導(dǎo)了。全國各地都來學(xué)習(xí)廣州的生態(tài)教育經(jīng)驗(yàn)。

　?。ㄈ?家校合作，把生態(tài)德育延伸到課外

　　家庭是實(shí)施生態(tài)道德教育的有效突破口。學(xué)?？梢酝ㄟ^自然觀察親子活動(dòng)、家庭生態(tài)作業(yè)等形式，采取研學(xué)問題引領(lǐng)式、項(xiàng)目式或活動(dòng)式等模式，讓家長和學(xué)生感受社會(huì)對生態(tài)道德的關(guān)注和生態(tài)道德教育所具有的長遠(yuǎn)的社會(huì)效益，也可以從學(xué)生家庭所在小區(qū)的實(shí)際出發(fā)，圍繞生態(tài)家園、家庭生態(tài)文化的建設(shè)開展探究活動(dòng)。學(xué)生的家長可以參加學(xué)?；蛏鐣?huì)的社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)。家長與孩子一起參加自然觀察活動(dòng)，有利于將學(xué)校的生態(tài)教育延伸到家庭和社會(huì)，從而形成良好的保護(hù)生態(tài)的大環(huán)境。

　　綜上所述，觀鳥活動(dòng)進(jìn)校園、進(jìn)家庭，可以有效培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類生存的環(huán)境，有效培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的使命感和責(zé)任感。

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