【摘　要】　隨著新課程改革的不斷落實，我們發(fā)現(xiàn)語文老師在閱讀教學(xué)中容易將所教授的內(nèi)容和學(xué)生的實際生活分隔開，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)完全依靠想象，這對于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)起著嚴重的不良后果。因此，新時期在核心素養(yǎng)視野下加強教學(xué)生活化的討論就顯得尤其重要，本文在此前提下對當(dāng)前初中語文閱讀教學(xué)的有關(guān)問題進行了簡要的分析和探討。

　　語文學(xué)科是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果必然要求學(xué)生能夠具有較好的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生對于語言文字的認識和理解能力。但是就目前我國初中語文教學(xué)的實際情況來看，很多語文教師對語文教學(xué)理念和模式缺乏正確的理解，認為初中語文教學(xué)只需要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會書本知識、提升學(xué)生的解題技巧即可，這與我們新課標(biāo)要求提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是相違背的，因此新時期要求教師能夠轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)觀念，重視閱讀教學(xué)的生活化，切實發(fā)揮語文閱讀教學(xué)的重要意義。

　?。鞭D(zhuǎn)變教師們的生活化教學(xué)理念

　　要想實現(xiàn)初中語文閱讀教學(xué)的生活化首先需要依靠的是教師本身，只有當(dāng)教師能夠認識到生活化閱讀教學(xué)的重要意義，并且在每堂閱讀課上課之前能夠?qū)⑦@一教育理念融入我們的備課過程中，我們才有可能真正首先閱讀教學(xué)的生活化，從而開展有效的教學(xué)活動。那么首先需要教師們注意的是，生活化教學(xué)提倡發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體性地位，其次教學(xué)活動的設(shè)計應(yīng)該是與學(xué)生的生活息息相關(guān)的［１］。教師需要研究課本的豐富內(nèi)涵，盡可能多地挖掘出課本當(dāng)中與生活實際聯(lián)系密切的、且對學(xué)生的教育具有意義的內(nèi)容，然后根據(jù)實際情況設(shè)計教育的全過程。

　?。布訌妼W(xué)生對于文章的生活化體驗

　　核心素養(yǎng)下初中語文閱讀生活化教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計中能夠非常重視學(xué)生對于文章的生活化體驗，以學(xué)生的實際體驗來代替文字的解說對于加深學(xué)生對于文章內(nèi)涵的把握能夠發(fā)揮更大的作用。例如，在《再塑生命》的教學(xué)中，雖然所有的語文教師在教學(xué)中都肯定會對文章的作者海倫凱勒進行簡介，但是對于當(dāng)代社會的中學(xué)生而言，老師說的只是一個簡單的“殘疾人”，在他們的心中，作者雖然確實身世可憐，但是僅僅只是停留在表面［２］。那么，此時如果采用過去的教學(xué)模式－文字描述，那么學(xué)生實際上是無法真正領(lǐng)會作者的痛苦的，那么也就不可能領(lǐng)會得了文章的實際含義。因此，教師可以讓學(xué)生自己來“體驗”海倫凱勒的實際生活，將學(xué)生們的眼睛用布條蒙上，耳朵又海綿堵住，讓學(xué)生在其他人不準(zhǔn)幫忙的情況課堂中自由行走［３］。在實際的操作過程中，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生過了沒有幾分鐘就開始有煩躁的情緒，很希望能夠?qū)⒉紬l撤下，這樣就可以讓學(xué)生設(shè)身處地地感受作者的想法，從而增強學(xué)生的閱讀理解能力和對文章情感的感知能力。

　?。硠?chuàng)設(shè)生活化的情境開展教學(xué)

　　我們在進行閱讀教學(xué)時，也可以多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相同或者類型的生活情境，來幫助學(xué)生預(yù)測文章內(nèi)容、感知句子所要表達的真實含義，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力［４］。以陶淵明的《飲酒》教學(xué)為例。在教學(xué)開始的時候，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的生活情境：“同學(xué)們，你們看見過誰喝酒?。看蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)，喝了酒的人啊話特別多？你們都聽了些什么人在喝酒的過程中或者喝酒之后說了一些什么話？”學(xué)生們暢所欲言，教師繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生： “為什么不同的人說的話好像不同呢？為什么你的爸爸喝酒之后會說以后多賺點錢？而你的爸爸卻提到了國家大事？這是不是說明喝酒的人想的事情與他們的性格和生活經(jīng)歷相關(guān)？”用這種方式，幫助學(xué)生了解到古詩文也只是表達作者內(nèi)心的一種途徑，我們在對古詩文進行理解時也需要結(jié)合作者的時代背景和人物背景進行綜合理解，這樣才能夠真正了解文章內(nèi)涵。

　　４布置生活化的家庭作業(yè)

　　我們強調(diào)，學(xué)習(xí)應(yīng)該要內(nèi)化而不僅僅只是外顯，學(xué)生對于文章的理解不應(yīng)該只是停留在表層，而應(yīng)該要將所學(xué)的東西轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的東西，這才能真正稱之為培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)［５］。因此，教師在閱讀教學(xué)中也應(yīng)該多布置一些生活化的家庭作業(yè)，這樣既可以響應(yīng)“雙減”政策的號召，還能夠切實促進學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在《沁園春·雪》的教學(xué)中，很多教師就會讓學(xué)生根據(jù)上課對于本篇文章的理解，回家自己也仿寫一篇《沁園春· 》這種布置家庭作業(yè)的方式實際上也是將自己的生活和語文學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，對于進一步強化學(xué)生對于語文課文的理解、提升學(xué)生語文理解能力有著非常重要的輔助意義。

　?。到Y(jié)語

　　綜上，核心素養(yǎng)視野下要求初中語文教師在閱讀教學(xué)中能夠加強對學(xué)生自身成長的關(guān)注，不僅要提升學(xué)生對語文知識的把握程度，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會自己感知文章中作者的情緒，提升學(xué)生的閱讀理解能力和學(xué)習(xí)效率。

　　參考文獻

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