吳　松1　徐麗歡2

　?。?.汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東汕頭 515063；2.韓國安養(yǎng)大學(xué)，韓國京畿安養(yǎng) 14028）

　　摘 要：文章綜合運(yùn)用多種研究方法，剖析鄉(xiāng)村振興中藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合發(fā)展。研究鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀，梳理公共藝術(shù)等理論依據(jù)，明確其支撐作用。闡述農(nóng)文旅融合趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)核心動(dòng)力。分析藝術(shù)在文化傳承等方面的多維度作用機(jī)制，提出創(chuàng)意設(shè)計(jì)等賦能策略。此研究有助于整合資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面振興，以期為藝術(shù)與農(nóng)文旅融合發(fā)展提供理論支持與實(shí)踐參考。

　　關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)文旅；藝術(shù)賦能；融合發(fā)展

　　中圖分類號(hào)：F592　　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　引言

　　2021年，習(xí)近平總書記在考察時(shí)指出：“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要立足特色資源，堅(jiān)持科技興農(nóng)，因地制宜地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，貫通產(chǎn)加銷，融合農(nóng)文旅，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，讓農(nóng)民更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益”。

　　農(nóng)文旅融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要手段之一，是國家推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的最新舉措。農(nóng)文旅中的“農(nóng)”包含農(nóng)業(yè)和農(nóng)村雙重含義，它強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村地區(qū)的文化和旅游資源的整合，以及三者之間的互嵌式發(fā)展模型。文章從藝術(shù)賦能的角度探索農(nóng)文旅融合發(fā)展，具體分析藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與趨勢(shì)，進(jìn)而探討藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合發(fā)展的作用機(jī)制，并提出藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合發(fā)展的策略。

　　一、藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合發(fā)展的理論依據(jù)

　　藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合發(fā)展的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)根植于多維度理論的交織，為鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。公共藝術(shù)理論聚焦藝術(shù)如何介入公共空間，提升其文化價(jià)值和美學(xué)品質(zhì)，對(duì)于鄉(xiāng)村環(huán)境而言，其在美化景觀和營造文化氛圍方面發(fā)揮重要作用[1]；新農(nóng)村政治美學(xué)以“綠水青山就是金山銀山”為核心理念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，藝術(shù)在傳達(dá)生態(tài)美學(xué)和提升環(huán)境價(jià)值中扮演關(guān)鍵角色，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展[2]；資源與創(chuàng)意地理學(xué)探究創(chuàng)新要素在空間中的分布與組合規(guī)律，藝術(shù)作為創(chuàng)意資源，對(duì)鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展具有顯著推動(dòng)作用，有助于塑造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化品牌和經(jīng)濟(jì)模式[3]；藝術(shù)鄉(xiāng)建理論關(guān)注藝術(shù)如何融入鄉(xiāng)村建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，為藝術(shù)與鄉(xiāng)村建設(shè)的結(jié)合提供理論指導(dǎo)，凸顯藝術(shù)在鄉(xiāng)村文化復(fù)興中的核心地位[4]；觸媒理論則從個(gè)體和社區(qū)層面提供藝術(shù)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展新活力的視角，藝術(shù)作為觸媒，能夠激發(fā)鄉(xiāng)村社會(huì)的內(nèi)生動(dòng)力，為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興提供助力[5]；文化資本理論將藝術(shù)定位為一種文化資本，通過教育和社會(huì)實(shí)踐對(duì)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，豐富鄉(xiāng)村文化生活并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與文化傳承[6]。這些理論依據(jù)共同構(gòu)成藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合研究的基礎(chǔ)，為鄉(xiāng)村的全面振興提供實(shí)踐動(dòng)力。

　　二、藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀與問題

　　在鄉(xiāng)村振興推進(jìn)的過程中，國家聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃。藝術(shù)賦能逐漸成為推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的重要路徑之一，但在鄉(xiāng)村建設(shè)中仍然面臨多方面的問題與挑戰(zhàn)。

　　首先是生態(tài)藝術(shù)化重塑的適配性。藝術(shù)賦能在美化鄉(xiāng)村生態(tài)景觀方面已有顯著成效，通過藝術(shù)裝置、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等形式增強(qiáng)鄉(xiāng)村的視覺吸引力。然而，部分藝術(shù)干預(yù)未能充分重視鄉(xiāng)村自然資源與原生態(tài)環(huán)境的深度融合，可能造成資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞。其次是鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新兩者平衡的難題。藝術(shù)賦能通過挖掘地方特色文化和傳統(tǒng)技藝，為鄉(xiāng)村注入新的活力。但部分藝術(shù)項(xiàng)目過度商業(yè)化，文化表達(dá)趨于表面化和符號(hào)化，未能深度反映鄉(xiāng)村文化的歷史脈絡(luò)與精神內(nèi)核。再次是旅游體驗(yàn)失衡。通過藝術(shù)賦能打造鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，已成為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要方向之一。然而，部分鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過于追求形式，未能充分挖掘地方特色，導(dǎo)致產(chǎn)品和服務(wù)趨于同質(zhì)化，游客難以體驗(yàn)到真正的農(nóng)村生活和文化。從次是家園空心化。農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口老齡化，社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，社區(qū)活力和凝聚力下降，使得本地社區(qū)居民的參與度和自主性較低。最后是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)失衡。當(dāng)前鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、創(chuàng)新能力不足、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏活力和可持續(xù)性[7]。

　　藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興逐漸成為一種顯著的趨勢(shì)。這種介入對(duì)鄉(xiāng)村空間的重構(gòu)和生活方式的變革產(chǎn)生了積極影響。不同地區(qū)的實(shí)踐展現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)參與模式，這些模式涉及藝術(shù)家、地方政府和社會(huì)資本等多元主體之間的合作與互動(dòng)[8]。盡管如此，當(dāng)前藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)域，仍需要更加細(xì)致地探討藝術(shù)介入的具體策略、效果以及可能面臨的挑戰(zhàn)。

　　三、藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的趨勢(shì)

　　農(nóng)文旅融合發(fā)展并非農(nóng)業(yè)、文化與旅游的機(jī)械疊加，而是通過一體化創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)出從3.0時(shí)代向4.0時(shí)代邁進(jìn)的業(yè)態(tài)新趨勢(shì)。其一，從觀賞向參與轉(zhuǎn)變，著重凸顯游客的互動(dòng)體驗(yàn)性，促使鄉(xiāng)村旅游構(gòu)建起雙向互動(dòng)的模式，游客不再僅僅是被動(dòng)的觀賞者，而是深度融入旅游過程的參與者和探索者；其二，從復(fù)制模式邁向創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)，高度重視項(xiàng)目的獨(dú)特性與個(gè)性化塑造，以提升旅游產(chǎn)品的附加值，在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)中脫穎而出；其三，推動(dòng)從單向發(fā)展轉(zhuǎn)向跨界整合，積極促進(jìn)不同領(lǐng)域間的資源交融匯聚，進(jìn)而催生出全新的業(yè)態(tài)形式與商業(yè)模式，拓展鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展邊界與潛力；其四，從大眾定位到分眾聚焦的轉(zhuǎn)型，精準(zhǔn)錨定不同消費(fèi)群體的特征與需求，有效滿足分眾市場(chǎng)的特定訴求，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品與服務(wù)的精細(xì)化供給；其五，從單品打造到爆品塑造的跨越，借助藝術(shù)與創(chuàng)意元素的深度介入，精心雕琢出具有強(qiáng)大吸引力與廣泛影響力的產(chǎn)品，有力提升鄉(xiāng)村旅游的品牌知名度與美譽(yù)度；其六，實(shí)現(xiàn)從游客接受向共情激發(fā)的升華，借助深度體驗(yàn)的旅游模式設(shè)計(jì)，充分拉動(dòng)游客的情緒價(jià)值，強(qiáng)化其對(duì)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵與生活方式的認(rèn)同感與獲得感；其七，從服務(wù)中產(chǎn)階層向覆蓋兩極階層的拓展，將服務(wù)對(duì)象延伸至更為廣泛的社會(huì)階層群體，全方位滿足不同收入水平人群的旅游需求，彰顯鄉(xiāng)村旅游的普惠性與包容性；其八，完成從單純好看向兼具好玩特質(zhì)的升級(jí)，全面提升旅游體驗(yàn)的趣味性與娛樂性，讓游客在領(lǐng)略鄉(xiāng)村美景的同時(shí)，還能深度沉浸于富有樂趣的旅游活動(dòng)之中[9]。上述轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在農(nóng)文旅融合發(fā)展領(lǐng)域的持續(xù)深化與進(jìn)階發(fā)展，而藝術(shù)賦能在這一復(fù)雜而關(guān)鍵的進(jìn)程中始終扮演著不可或缺的角色，成為推動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展邁向更高層次的核心動(dòng)力之一。

　　四、藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合發(fā)展的作用機(jī)制

　　藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合的作用機(jī)制呈現(xiàn)出多維度、系統(tǒng)性的特征。在鄉(xiāng)村振興這一背景下，藝術(shù)憑借其獨(dú)特的創(chuàng)意與美學(xué)價(jià)值，深度嵌入并顯著增強(qiáng)農(nóng)文旅項(xiàng)目的整體吸引力，不僅能有效振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)農(nóng)民創(chuàng)收致富，還使游客得以在其中獲取豐富多元的文化體驗(yàn)以及細(xì)致入微的感官愉悅。

　　首先，從文化傳承維度審視，藝術(shù)作為文化表達(dá)的關(guān)鍵形式，通過深度挖掘地域文化的內(nèi)涵，精心梳理并傳承地方特色與歷史故事脈絡(luò)，借助各類媒介平臺(tái)將其廣泛傳播至更廣闊的受眾群體，從而實(shí)現(xiàn)地域文化的有效傳承與弘揚(yáng)；其次，藝術(shù)的深度融入也成為農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。通過巧妙地將藝術(shù)與旅游、農(nóng)業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，催生出一系列新穎獨(dú)特的產(chǎn)品與服務(wù)形態(tài)，進(jìn)而有效提升產(chǎn)業(yè)的附加值與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力[10]；再次，藝術(shù)作品與藝術(shù)活動(dòng)本身能夠凝練為鄉(xiāng)村獨(dú)有的標(biāo)志性符號(hào)，經(jīng)過系統(tǒng)的品牌塑造與傳播策略，構(gòu)建起別具一格的鄉(xiāng)村品牌形象，大幅提升鄉(xiāng)村在文旅市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；最后，從鄉(xiāng)村環(huán)境改善與可持續(xù)發(fā)展視角來看，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村環(huán)境美化工程，借助公共藝術(shù)裝置、景觀設(shè)計(jì)等多元化手段，能夠全面提升鄉(xiāng)村的整體美學(xué)品質(zhì)與居住環(huán)境舒適度。藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合精準(zhǔn)契合鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向，通過將藝術(shù)與生態(tài)保護(hù)理念進(jìn)行深度融合，大力推動(dòng)綠色發(fā)展模式與生態(tài)旅游實(shí)踐，最終達(dá)成鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧穩(wěn)定以及生態(tài)環(huán)境平衡的多贏局面與和諧共生狀態(tài)[11]。

　　綜上所述，藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)程中不僅能豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)升級(jí)，有力提升文旅項(xiàng)目的吸引力與游客體驗(yàn)質(zhì)量，而且在文化傳承、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、社區(qū)建設(shè)與發(fā)展等多個(gè)重要領(lǐng)域具有積極而深遠(yuǎn)的影響。

　　五、藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合發(fā)展策略

　　藝術(shù)賦能農(nóng)文旅策略設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著豐富多元的內(nèi)涵，并鋪就了多樣化的實(shí)踐路徑，其核心目標(biāo)在于全面激活鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新活力，深度挖掘農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的潛在價(jià)值，進(jìn)而為鄉(xiāng)村振興事業(yè)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

　　第一，創(chuàng)意設(shè)計(jì)賦能，聚焦于藝術(shù)創(chuàng)意與鄉(xiāng)村自然景觀、農(nóng)產(chǎn)品再設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)研學(xué)教育、地域文化衍生品以及墻繪藝術(shù)等要素的深度融合。借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)的巧思，能夠有效凸顯鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文化的獨(dú)特韻味與魅力，使游客得以深度領(lǐng)略農(nóng)業(yè)文化的博大精深，從而增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化旅游的吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力。

　　第二，手工藝賦能，致力于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與地方特色手工藝的有機(jī)整合。在守護(hù)與傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的根基之上，巧妙融入當(dāng)代設(shè)計(jì)理念與元素，促使手工藝品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，并加速其市場(chǎng)化進(jìn)程。不僅有助于延續(xù)鄉(xiāng)村文化的血脈，更能為鄉(xiāng)村文化注入新的生機(jī)與活力。

　　第三，藝術(shù)演出賦能，著力于演藝、民歌、綜藝節(jié)目等休閑娛樂領(lǐng)域的協(xié)同聯(lián)動(dòng)。藝術(shù)演出作為一種極具感染力與表現(xiàn)力的文化形式，能夠?yàn)猷l(xiāng)村注入鮮活的文化氣息與蓬勃的發(fā)展活力，極大地豐富了鄉(xiāng)村居民的精神文化生活，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的重要引擎，能夠助力鄉(xiāng)村在文化旅游市場(chǎng)中立于不敗之地。

　　第四，數(shù)智藝術(shù)賦能，充分利用數(shù)字技術(shù)與智能平臺(tái)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，將藝術(shù)與營銷、IP平臺(tái)緊密結(jié)合。通過數(shù)字化手段與智能化傳播渠道，能夠有效拓寬鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化的傳播范圍，打破地域與時(shí)空的限制，顯著提升鄉(xiāng)村文化的市場(chǎng)影響力與知名度。

　　第五，藝術(shù)節(jié)慶賦能，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與節(jié)慶、民俗活動(dòng)的深度交融。通過精心策劃與打造具有濃郁地方特色的文化節(jié)慶品牌，將鄉(xiāng)村文化的精髓凝聚于節(jié)慶活動(dòng)之中。讓其成為展示鄉(xiāng)村文化的重要窗口與載體，有效增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)本土文化的認(rèn)同感與歸屬感，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化的凝聚力與向心力。

　　第六，遺產(chǎn)活化賦能，聚焦于藝術(shù)與文化遺產(chǎn)遺址的有機(jī)結(jié)合。借助藝術(shù)與展示的獨(dú)特手段，能夠?qū)⒊了泥l(xiāng)村文化遺產(chǎn)喚醒，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值。通過活化文化遺產(chǎn)，提升其教育與旅游功能，使其在當(dāng)代社會(huì)中重新煥發(fā)生機(jī)與活力，成為鄉(xiāng)村文化旅游的獨(dú)特亮點(diǎn)與珍貴資源。

　　綜上所述，上述系列策略相互交織、協(xié)同作用，共同構(gòu)筑起一個(gè)系統(tǒng)完備的框架體系。藝術(shù)的深度介入，不僅切實(shí)提升了農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)的整體吸引力，極大豐富鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)的內(nèi)涵與形式，也有力推動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起與發(fā)展壯大。

　　六、結(jié)語

　　在鄉(xiāng)村振興的宏偉規(guī)劃中，藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合意義非凡且極具價(jià)值。通過對(duì)其理論依據(jù)、發(fā)展趨勢(shì)、作用機(jī)制、策略設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的深度探究，構(gòu)建起系統(tǒng)認(rèn)知體系，為鄉(xiāng)村振興實(shí)踐提供理論與行動(dòng)指引。理論上多學(xué)科研究相互交融，奠定融合基礎(chǔ)；發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)從 3.0 到 4.0 時(shí)代的深刻轉(zhuǎn)變，成為鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新發(fā)展的核心動(dòng)力；作用機(jī)制涵蓋文化傳承、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、品牌塑造、環(huán)境改善等多維度系統(tǒng)性影響；策略設(shè)計(jì)涉及創(chuàng)意設(shè)計(jì)賦能等多方面并協(xié)同激發(fā)鄉(xiāng)村活力?？傊?，藝術(shù)賦能農(nóng)文旅融合是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)?chuàng)新模式，有著廣闊前景，未來仍需深化探索，整合資源，為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面振興提供助力。

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