程艷清

　　鄂爾多斯市杭錦旗中學(xué)

　　摘要：“語文味”不是一個(gè)新名詞，但“語文味”在當(dāng)代語文教學(xué)環(huán)境里，可以注入新的內(nèi)涵。為使其更具時(shí)代特征，語文老師需要不斷提高語文教學(xué)水平，讓自己的課堂活起來，讓學(xué)生真正享受到中國(guó)數(shù)千年文化積淀的滋養(yǎng)，讓語文課充滿語文味。

　　關(guān)鍵詞：語文課，語文味，人文性

　　何謂語文？其實(shí)，語文就是語文，是文化的語文，也是科學(xué)的語文。語文有著其朦朧的美——是海市蜃樓般的夢(mèng)幻，是婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的美妙樂曲，是意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩……

　　那么，語文課到底該怎么上才能真正地上出“語文味”呢？我國(guó)語文界許多名家都一致認(rèn)為：“所謂‘語文味’，是指在語文教學(xué)過程中，在主張語文教學(xué)要返璞歸真漸入美境思想的指導(dǎo)下，以互學(xué)互享的師生關(guān)系和滲透師生的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣為宗旨，主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩意美感與自由境界。”下面，筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來談一談如何讓語文課堂散發(fā)出濃厚的“語文味”。

　　一、追求自由境界

　　《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要建立開放而有活力的語文課程。這就要求我們的語文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的自由時(shí)空。幾年的教學(xué)實(shí)踐，讓我有一種越來越強(qiáng)的感受：一個(gè)教師如果到了永遠(yuǎn)被規(guī)矩所役的地步，就不可能欣賞到教育之河中激起的一朵朵浪花，更不可能采擷到教育之樹結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子。匠氣或模式化是語文教學(xué)的大敵，是“語文味”的大敵。換言之，“語文味”不拒絕模式，但是拒絕模式化。我認(rèn)為，在語文課上要達(dá)到自由的境界，語文教師個(gè)人首先必須是個(gè)自由的人，是個(gè)不拘泥于規(guī)矩的人。英國(guó)哲學(xué)家約翰·密爾曾說過：“天才只能在自由的空氣里自由自在呼吸。”心理學(xué)研究還表明：人在輕松和諧的環(huán)境中，思維才表現(xiàn)得最活躍。可見，課堂教學(xué)中只有達(dá)到自由的境界，才能創(chuàng)設(shè)出和諧愉快輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。

　　比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩時(shí)，誦讀是重頭戲，突然有一個(gè)學(xué)生舉起手問：“老師，我唱出來行嗎？”這完全出乎我的預(yù)料，但我還是鼓勵(lì)這名同學(xué)唱了。在該同學(xué)縱情歌唱的那一刻，我們真的感受到了那種把心中塊壘釋放出來的淋漓暢快。這不僅給了學(xué)生以充分的信心，還讓課堂變得生動(dòng)活潑，使得課堂上出現(xiàn)了有價(jià)值的生成。

　　“任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。”好的語文課堂就是要追求自由境界，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，把學(xué)生蘊(yùn)藏的潛能變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

　　二、營(yíng)造詩意美感

　　當(dāng)前，課改浪潮將五顏六色的教學(xué)方法之貝殼沖向了教與學(xué)的堤岸，隨便撿一顆，都會(huì)將我們的三尺講臺(tái)裝飾得別開生面。但有一點(diǎn)，卻是語文課永遠(yuǎn)不變的旋律，那就是構(gòu)建我們的精神家園。德國(guó)著名詩人哲學(xué)家海德格爾把“人，詩意地棲居”作為自己的哲學(xué)信仰與人生追求。作為語文人，我們也應(yīng)該把營(yíng)造詩意美感作為自己的教學(xué)追求。

　　《雨巷》是人教版高中語文必修一的第二篇課文，是“雨巷詩人”戴望舒的成名作。《雨巷》和具有三美特征的《再別康橋》共同組成一個(gè)文本，出現(xiàn)在同一單元，需要我們教師以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為中心，在音樂般的節(jié)奏中，在優(yōu)美徜徉的語言中，在回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)中，在朦朧如雨的意象中，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美，去探索美。

　　為了能營(yíng)造出詩意美感，我特別注重每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，比如運(yùn)用了富有詩意美感的導(dǎo)入語——“聽?wèi)T了北方胡同里粗獷的叫賣，看慣了北國(guó)風(fēng)光的千里雪飄，卻不曾體會(huì)，那細(xì)雨如絲的江南空氣中氤氳的朦朧與凄婉。一條悠長(zhǎng)寂寞的小巷，一把古色古香的油紙傘，一抹丁香般的身影，一點(diǎn)太息般的淚光，若有若無地，飄進(jìn)那杏花春雨，又消融在青石路巷。是什么樣的意境如此蕩人心腸？讓我們一起走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，欣賞那別樣的美”。導(dǎo)入后，我并沒有急著去介紹作者和寫作背景，而是讓同學(xué)們初聽配樂朗誦，進(jìn)入詩境，同時(shí)展示江南雨巷的畫面，讓每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)悟到詩歌本身其實(shí)就是一曲動(dòng)人的旋律。接下來，再聽配樂朗誦，讓同學(xué)們思考“詩人的音樂美是怎樣造成的？”進(jìn)而引領(lǐng)同學(xué)們慢慢走進(jìn)富有詩意美感的意境。

　　三、滲透生命體驗(yàn)

　　新課程理念的核心是：為了一切人，為了一切人的發(fā)展。為此，我堅(jiān)持以學(xué)生的個(gè)體生命為本位，根據(jù)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求確定教育目標(biāo)并實(shí)施教育，從知識(shí)的本體化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，張揚(yáng)自我，在教育中將人提高到“人”的高度，最終把人“還原”為“人”，達(dá)成“沒有不好，只有不同”的目標(biāo)。另外，我常常把生本教育貫穿到自己的語文教學(xué)中，把“感悟親情，善待生命”作為最重要的話題和學(xué)生討論，努力讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)出意義，讓學(xué)生學(xué)有思想，讓學(xué)生學(xué)得快樂。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中提到：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”。 例如，史鐵生的《我與地壇》，作者用平淡的語言記敘了他與母親間的平常事，但字里行間無不蘊(yùn)含著濃濃的親情。“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船。”“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。”這些句子都是發(fā)自肺腑的真情，讀之實(shí)在感人。所以，此時(shí)教師應(yīng)利用這種情感因素，挖掘課文中那溫馨的親情，再讓學(xué)生聯(lián)系自己家庭細(xì)細(xì)體會(huì)，教師再以自己強(qiáng)烈的感情激起學(xué)生的共鳴，用美的語言打開學(xué)生的心扉，把蘊(yùn)含其中的深情傳給學(xué)生，以情激情，從而創(chuàng)設(shè)情感情境。學(xué)生感情被激活了，積極性自然高漲，研讀起來也就容易多了。

　　所以我堅(jiān)信：唯有洋溢著“語文味”芳香的語文課堂，方能成為師生生命共同成長(zhǎng)的沃土，成為師生精神棲息的理想港灣，成為師生難忘的一次次“人生旅行”。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 周雪梅，胡茂英．以讀為抓手創(chuàng)建富有語文味的語文課堂[ Ｊ ].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，２０１６，３０（６）：９５－９７．

　　[2] 黃知書．“語文味”課堂的創(chuàng)建策略[ Ｊ ]．文學(xué)教育（下），２０１９，４７４（６）：１００－１０１．

　　[3] 趙春穎．小學(xué)語文課堂富有“語文味”的策略管窺[ Ｊ ]．中國(guó)校外教育（基教版），２０１５（２）：４０８．

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