夏山學(xué)校的教育哲學(xué)
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- 發(fā)布時(shí)間:2023-10-06 14:51
馬 彥
上海師范大學(xué)
摘要:學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校辦學(xué)思想的核心,對(duì)學(xué)校的所有工作起指導(dǎo)作用。夏山學(xué)校是歐洲新教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期由英國(guó)教育家尼爾創(chuàng)立于英格蘭東薩佛郡的一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校。在這里,尼爾秉持著“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生,而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”的辦學(xué)理念,以創(chuàng)辦一所完全自由的學(xué)校為發(fā)展愿景,最終把實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)自由、快樂、幸福的兒童為育人目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:尼爾;夏山學(xué)校;學(xué)校教育哲學(xué)
新教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期英國(guó)建立了一批不同于傳統(tǒng)學(xué)校的新學(xué)校,夏山學(xué)校正是其中之一。創(chuàng)始人A.S. 尼爾(1883—1973)基于其童年悲慘的教育經(jīng)歷,對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行反思,逐漸形成了反傳統(tǒng)的自由主義教育思想,并在夏山學(xué)校得到踐行。
夏山學(xué)校自1921 年成立,已建校一百多年,始終堅(jiān)持自由教育的理念,走在世界教育的前沿,并被賦予“最富人性化的快樂學(xué)校”、“因材施教的典范”1 等稱號(hào)。
一、辦學(xué)理念:讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生,而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校
辦學(xué)理念是學(xué)校使命的具體表述,是學(xué)校存在的理由和價(jià)值,討論學(xué)校存在對(duì)于其利益相關(guān)者和社會(huì)的價(jià)值貢獻(xiàn),并進(jìn)一步揭示學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、核心價(jià)值和學(xué)校信念。辦學(xué)理念是學(xué)校制定政策和開展教育改革實(shí)踐的理論依據(jù)和哲學(xué)基礎(chǔ)。2 夏山學(xué)校的辦學(xué)理念是讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生,而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。3
在夏山學(xué)校,學(xué)校大會(huì)決定一切學(xué)校的大小事項(xiàng),包括校規(guī)的制定。學(xué)校大會(huì)由全體師生組成,不論年齡大小,每個(gè)人都有一票,并不會(huì)因?yàn)槭抢蠋煻玫教貦?quán)。在學(xué)校大會(huì)上,充分尊重每個(gè)孩子的想法,不僅會(huì)擬定校規(guī),也會(huì)討論生活學(xué)習(xí)中的各種問題,比如睡覺時(shí)間、確定各種活動(dòng)的負(fù)責(zé)小組,以大欺小的問題。為了防止官僚作風(fēng),主持會(huì)議的主席每年都會(huì)換,由現(xiàn)在的主席指定下一位主席。大會(huì)也會(huì)對(duì)犯錯(cuò)的孩子作出處罰,但是這些孩子并不會(huì)對(duì)最后的判決有任何的反抗和怨恨。規(guī)則由大家一起制定,每個(gè)人都真正的認(rèn)可規(guī)則,遵守規(guī)則,從而在違反規(guī)則后也心甘情愿地接受懲罰。
二、發(fā)展愿景:賦予兒童最大的自由
學(xué)校愿景是指學(xué)校發(fā)展的理想定位,它是學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)和理想追求,在學(xué)校辦學(xué)中起著重要的地位。4 尼爾秉承著“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生,而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”的辦學(xué)理念,致力于把夏山學(xué)校打造成一所能給予孩子們最大化自由的學(xué)校。在夏山學(xué)校,孩子們可以自己做任何決定,沒有內(nèi)務(wù)檢查,沒有規(guī)定的制服,甚至可以自己決定是否去上課。學(xué)校也不進(jìn)行任何宗教和道德教育。但是,自由并不是毫無顧忌,隨心所欲,自由是以尊重他人的權(quán)利為前提。
在夏山,學(xué)生通常按照年齡分班,有時(shí)也會(huì)按照興趣而定。興趣是最好的老師,也是兒童成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力,如果一個(gè)小孩真正對(duì)所學(xué)的東西感興趣,那么不論老師用什么教法,他都能學(xué)會(huì)。在教育過程中,教育者應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣并且盡力幫助學(xué)生發(fā)展興趣。夏山學(xué)校只有上午上英語、數(shù)學(xué)、地理、歷史這樣的文化課,下午則全部都是自由活動(dòng)。在這里,每一個(gè)興趣都被充分釋放,孩子們可以做自己想做的事,畫圖、編籃子、皮工、陶器、木工、鐵工等應(yīng)有盡有。每天晚上,學(xué)校都會(huì)有不同的活動(dòng),周一孩子們用家長(zhǎng)給的零花錢看電影;周二教職員和大班的孩子聽尼爾講心理學(xué),小班的學(xué)生則有不同的讀書小組;周三晚上是舞蹈之夜;周四晚上沒有特別活動(dòng);周五留著派給特別用場(chǎng);周六晚上舉辦“學(xué)校大會(huì)”;星期天晚上是演戲之夜,這是夏山學(xué)校的特色之一。
尼爾認(rèn)為書本是學(xué)校中最不重要的一部分,但這并不意味著他否定了讀書的重要性。在夏山,孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、一點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)和不可或缺的文學(xué),但是如果他們對(duì)這些課程不感興趣,絕不會(huì)有人強(qiáng)迫他們繼續(xù)學(xué)習(xí)孩子們應(yīng)該按照他們自己的意志生活。
三、育人目標(biāo):培養(yǎng)幸福、快樂的兒童
育人目標(biāo)也稱培養(yǎng)目標(biāo),是辦學(xué)理念和發(fā)展定位的具體化,是學(xué)校在完成其使命和實(shí)現(xiàn)發(fā)展定位過程中的價(jià)值追求,反映了學(xué)校在一定時(shí)期內(nèi)培養(yǎng)人才的方向和所要達(dá)到的素質(zhì)水平。5“我相信生命的意義在于追求幸福,在于尋找興趣6”,尼爾認(rèn)為教育是為人生做準(zhǔn)備的,生命中最大的快樂就在于發(fā)現(xiàn)的快樂和征服困難的快樂。而在日常的教育活動(dòng)中,父母和老師往往剝奪了這些快樂,他們把現(xiàn)成的結(jié)論都告訴了孩子,強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)他們認(rèn)為有用的東西,往往把升學(xué)率和成績(jī)看做是教育的目標(biāo),從不考慮學(xué)生的感受和想法。在夏山學(xué)校,兒童的天性可以盡情地釋放,夏山是一個(gè)游戲至上的學(xué)校,在這里可以盡情玩耍,不需要任何技巧,也很少競(jìng)爭(zhēng)。尼爾給成功下的定義是:能快樂地工作、積極地生活。這樣的生活才是幸福的,教育的真正目的應(yīng)該是幫助孩子們得到幸福。
尼爾在夏山學(xué)校實(shí)施愛的教育。愛意味著對(duì)孩子的肯定,如果懲罰或者責(zé)罵孩子,就不能和孩子走到一起了。但是這不等于不能和孩子發(fā)脾氣,只有真正意識(shí)到和孩子的平等關(guān)系,而不是憑借家長(zhǎng)、老師的權(quán)威高高在上的斥責(zé),這樣孩子才會(huì)消除恐懼心理。當(dāng)孩子們不在恐懼時(shí),表現(xiàn)出來的就是熱情友善。尼爾認(rèn)為,普通教育只注重知識(shí)的灌輸、考試的分?jǐn)?shù),教師只教育了孩子的頭腦,忽視了學(xué)生自己的感情,學(xué)生變成了只會(huì)機(jī)械作業(yè)缺乏情感和創(chuàng)造力的機(jī)器。有些報(bào)刊認(rèn)為夏山學(xué)校是由一群無法無天的野孩子組成的 “放任學(xué)校”,因?yàn)楸凰偷竭@里的孩子都是在普通學(xué)校有“問題”的孩子。面對(duì)這些孩子,尼爾會(huì)對(duì)他們進(jìn)行一對(duì)一的個(gè)別談話,談話的內(nèi)容并沒有過于專業(yè)化,目的在于讓他們快點(diǎn)適應(yīng)自由的環(huán)境。面對(duì)不同的學(xué)生,尼爾會(huì)采取不同的談話策略。尼爾認(rèn)為,個(gè)別談話實(shí)際上是一種再教育,目的在于解除所有由道德和恐懼在成的情結(jié)。在夏山,是愛在治療一切,是認(rèn)同和自由治療一切。
此外,夏山學(xué)校注重兒童創(chuàng)造性的培養(yǎng)。尼爾認(rèn)為表演、舞蹈、音樂都可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造性,夏山學(xué)校的學(xué)生只表演自己寫的劇本,因?yàn)楸硌葑约壕帉?dǎo)的原創(chuàng)性的戲劇比排演或者模仿著名劇本更能激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性,學(xué)校的舞蹈也由孩子們自己籌備和演出,沒有人干涉孩子們喜歡爵士樂還是古典音樂,給予孩子們充分創(chuàng)造美和感受美的自由。
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