李錦清

　?。◤V東省江門市新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)交貝石小學(xué)，江門529000）

　　摘要：要讓小學(xué)生的作文走出“無(wú)實(shí)”“無(wú)情”的窘境，就應(yīng)讓學(xué)生的作文回歸真實(shí)的生活。具體地說(shuō)，教師應(yīng)從“讓生活見(jiàn)聞成為習(xí)作的源泉”“讓生活實(shí)踐成為習(xí)作的欲望”“讓生活感悟成為習(xí)作的契機(jī)”“讓生活經(jīng)歷成為習(xí)作的本真”四個(gè)方面著手，引導(dǎo)學(xué)生品味生活，寫生活中的“真實(shí)”，以提高學(xué)生的寫作能力。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；作文教學(xué)；教學(xué)策略

　　長(zhǎng)期以來(lái)，許多語(yǔ)文老師，包括我，總認(rèn)為要提高學(xué)生的寫作能力，一是采取多寫的方法，兩周一篇大作，每周一篇小作，還有各種小練筆，如隨文讀寫結(jié)合或不定期的“隨筆”“日記”等，以為學(xué)生勤于動(dòng)筆，熟能生巧，就能提高寫作水平；二是經(jīng)常加強(qiáng) “文法”指導(dǎo)，如怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾，怎樣過(guò)渡，怎樣前后照應(yīng)、點(diǎn)明中心等，認(rèn)為學(xué)生依法炮制自然就會(huì)寫出好文章。事實(shí)上寫得好的本來(lái)就寫得好，寫不好的依然寫不好，對(duì)作文的厭倦溢于言表。

　　作文教學(xué)一度進(jìn)入瓶頸，我常常琢磨：是不是自己作文教學(xué)中的理念認(rèn)識(shí)有問(wèn)題？學(xué)生要寫好作文是否只靠“勤練”和“文法”呢？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？為什么自己在作文教學(xué)中孜孜不倦所付出的，竟然是一種低效的勞動(dòng)？

　　再看學(xué)生的作文，我漸漸找到問(wèn)題的癥結(jié)：一是很多學(xué)生的作文不是基于表情達(dá)意的需要，而是為作業(yè)而作文、為老師而作文，寥寥數(shù)言，枯燥乏味，已經(jīng)完全脫離了生活。二是學(xué)生的作文中，內(nèi)容貧乏，與生活脫節(jié)，空話、假話、套話占多數(shù)，而表達(dá)真情實(shí)感，體現(xiàn)童真童趣的文章卻是少之又少。在作文的天地里，學(xué)生的童心是否被淹沒(méi)在老師設(shè)定的習(xí)作套路上呢？

　　那么，小學(xué)作文教學(xué)如何走出這種“無(wú)實(shí)”“無(wú)情”的窘境呢？應(yīng)讓學(xué)生的作文回歸到真實(shí)的生活中。這雖然是作文教學(xué)中的老話題，但知易行難。下面談?wù)劷陙?lái)我在作文教學(xué)實(shí)踐方面的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、讓生活見(jiàn)聞成為習(xí)作的源泉

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活是習(xí)作的源泉，源頭盛而文不竭。”這就告訴我們，素材的積累很重要的一部分是從生活中攝取的。學(xué)生只有融入生活，才能從生活中獲取許多好的素材，寫出來(lái)的作文才不會(huì)空洞無(wú)物。

　　結(jié)合本校實(shí)際，我積極利用農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材。農(nóng)村有淳樸的民風(fēng)，有美麗的大自然，有豐富的人文底蘊(yùn)，有濃郁的家鄉(xiāng)氣息，為農(nóng)村小學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。我們?yōu)楹尾怀浞职l(fā)揮、利用這個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生尋找作文的活水之源呢？

　　平時(shí)我經(jīng)常要求學(xué)生要多到田野中去，到學(xué)校的植物園中去，主動(dòng)跟家長(zhǎng)到柑橘園、荔枝園中去，到山上的養(yǎng)雞場(chǎng)去……并教育學(xué)生幫家長(zhǎng)做些力所能及的農(nóng)活。在這些豐富多彩的農(nóng)村生活中，他們可以聞荔枝花香，摘豆角、黃瓜，嘗柑橘、荔枝，曬陳皮，制柑譜茶，看小雞成長(zhǎng)；調(diào)皮一點(diǎn)的男孩還會(huì)去摸田螺、捉蟬……他們深深感到生在魚米之鄉(xiāng)的幸福，長(zhǎng)在沿海地區(qū)的優(yōu)越。此外，農(nóng)村民風(fēng)淳樸，春節(jié)鞭炮聲聲，家家戶戶年糕、油角飄香；有著濃厚鄉(xiāng)村特色的男婚女嫁等等，無(wú)不帶給學(xué)生許多歡樂(lè)。教師抓住這些農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，用心體驗(yàn)生活，就能積累到富有鄉(xiāng)村特色的寫作素材，日積月累，學(xué)生就能厚積而薄發(fā)，寫起作文來(lái)水到渠成，言之有物，寫之有情了。

　　此外，每到“五一”“國(guó)慶”等公眾假或寒暑假前夕，我總不忘以語(yǔ)文老師的身份通過(guò)校訊通、微信或致家長(zhǎng)一封信等形式，要求家長(zhǎng)趁假期抽空陪孩子到外面走走，參觀一些旅游勝地，如家鄉(xiāng)的“小鳥天堂”“崖門炮臺(tái)”“新會(huì)古兜溫泉度假村”“崖門大橋”“開(kāi)平碉樓”，以及帶孩子去體驗(yàn)近年興起的各種美麗鄉(xiāng)村游或“古兜水蟹節(jié)”“南瓜節(jié)”“銀湖灣葡萄節(jié)”等節(jié)日活動(dòng)，得到不少家長(zhǎng)的認(rèn)同并付諸行動(dòng)。這樣一來(lái)，在一定程度上擴(kuò)大了兒童的活動(dòng)空間， 使他們?cè)诖笞匀缓蜕鐣?huì)活動(dòng)中擁有自己的所見(jiàn)、所聞、所感，為寫出屬于他們的閃耀個(gè)性色彩的作文奠定了基礎(chǔ)。

　　二、讓生活實(shí)踐成為習(xí)作的欲望

　　葉圣陶先生說(shuō)：“寫作是為了生活。”作文生活化，作文即是生活實(shí)踐。在作文教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生積極操作起來(lái)，實(shí)踐起來(lái)，探索起來(lái)，將作文過(guò)程同生活實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，讓他們?cè)谏顚?shí)踐中關(guān)注、了解、認(rèn)識(shí)生活，對(duì)生活情境觸景生情，有感而發(fā)。學(xué)生在這一過(guò)程中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣也是一份寶貴的情感歷練。在經(jīng)歷了探索、迷途、失敗和成功后，當(dāng)學(xué)生面對(duì)自己汗水的結(jié)晶時(shí)，自然而然就能獲得成就感，涌起表達(dá)的欲望。

　　為了使學(xué)生在作文中有話可寫，激發(fā)他們表達(dá)的欲望，我結(jié)合作文的需要，經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，如“包餃子”“放風(fēng)箏”“水果拼盤比賽”“釘紐扣比賽”“剪紙活動(dòng)”“拔河比賽”“茶藝會(huì)”……周末或節(jié)假日則布置一些農(nóng)活、家務(wù)活或?qū)嶒?yàn)小制作等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，情動(dòng)而辭發(fā)，表達(dá)真實(shí)貼切。

　　可見(jiàn)，不將習(xí)作訓(xùn)練機(jī)械地分配在每周的作文課上，而是鼓勵(lì)學(xué)生參與生活實(shí)踐，學(xué)生的習(xí)作也是隨感而發(fā)、隨事而記，創(chuàng)作的欲望也隨之產(chǎn)生。

　　三、讓生活感悟成為習(xí)作的契機(jī)

　　葉圣陶先生曾有過(guò)這樣一段精辟透徹的論述： “寫作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。……沒(méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相反的。”這是真正的經(jīng)驗(yàn)之談，要跳出作文教學(xué)的瓶頸，務(wù)必還原學(xué)生的生活本性，讓他們的寫作回歸生活需要，“我筆寫我心”；寫出真實(shí)的生活，寫出獨(dú)特的感受，作文才會(huì)有感染力。

　　學(xué)生有感而發(fā)，自然能寫出對(duì)生活的真實(shí)感受，表達(dá)生活中的真情實(shí)感。所以，我常抓住學(xué)生的生活感悟作為他們習(xí)作的契機(jī)。如有一段時(shí)間，班里的個(gè)別同學(xué)養(yǎng)成在課桌亂寫亂畫甚至刻畫的壞習(xí)慣，搞得課桌面目全非。面對(duì)此種現(xiàn)象，我組織學(xué)生展開(kāi)大討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，之后又以“我看‘課桌文化’” 為題進(jìn)行作文訓(xùn)練。又如：遇到有的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中犯了個(gè)小錯(cuò)誤，我不是采取暴風(fēng)驟雨式的批評(píng)，也不用苦口婆心式的說(shuō)教，而是先讓學(xué)生回去靜靜地想一想，“面壁思過(guò)”，寫一份內(nèi)心的獨(dú)白，把事情原原本本地回顧一遍，敘寫出來(lái)，針對(duì)自己所受的 “委屈”或自己認(rèn)為“不應(yīng)該做”的地方寫上自己現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)和想法。沒(méi)有批評(píng)，勝似批評(píng)，而這份獨(dú)白讓他們真實(shí)自然地把自己的生活感悟化為文字。

　　學(xué)生在這樣的契機(jī)中習(xí)作，寫出來(lái)的是自己的語(yǔ)言、真實(shí)的感悟，習(xí)作也才真正豐富、鮮活、有靈性。學(xué)生的作文也就成了對(duì)生活的真實(shí)寫照。

　　四、讓生活經(jīng)歷成為習(xí)作的本真

　　在開(kāi)展作文教學(xué)時(shí)，我們從一年級(jí)說(shuō)話、寫話開(kāi)始，就給學(xué)生灌輸了一些思想，那就是寫任何事、任何人都要有意義，都是積極的、向上的。可是在我們平時(shí)的生活中，無(wú)非都是些生活瑣事，更何況以孩子的認(rèn)知水平與單薄的經(jīng)歷根本體會(huì)不到其中的意義。因此，為了迎合老師，得到好的評(píng)價(jià)，學(xué)生就開(kāi)始用成人化的語(yǔ)言來(lái)寫作，如寫一件難忘的事，題材無(wú)非就是一些給老人讓座、媽媽給我送傘之類的，這類習(xí)作都是我們小時(shí)候?qū)戇^(guò)的，卻在新時(shí)代的孩子身上重復(fù)著，可見(jiàn)對(duì)學(xué)生作文束縛過(guò)多、要求過(guò)高，是造成學(xué)生懼怕作文的一個(gè)重要因素。所以，給學(xué)生作文 “松綁”，讓學(xué)生自由表達(dá)所經(jīng)歷的事、所感悟的理，應(yīng)是當(dāng)前我們急需要做的。

　　近年來(lái)，我鼓勵(lì)學(xué)生寫個(gè)性化的生活經(jīng)歷。克服傳統(tǒng)作文指導(dǎo)中“求同思維”的模式，不再片面而過(guò)度地強(qiáng)調(diào)“立意”，也不再過(guò)于強(qiáng)調(diào)作文的技巧，而是鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，寫個(gè)性化的生活經(jīng)歷。這樣一來(lái)，我欣喜地看到，筆，成了孩子們另一張說(shuō)話的嘴巴。他們說(shuō)班級(jí)的事，說(shuō)家里的事，說(shuō)煩惱的事，說(shuō)痛苦的事，說(shuō)高興的事，說(shuō)自己的事，說(shuō)伙伴的事。概而言之，說(shuō)真實(shí)切己的話，而這些話都來(lái)源于他們真實(shí)的生活經(jīng)歷。

　　學(xué)生自己的經(jīng)歷，隨著心靈的涌動(dòng)、情感的噴發(fā)，飛出的是一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的文字。這樣寫出的 “原生態(tài)”的作文，是一個(gè)對(duì)生活深度體驗(yàn)的過(guò)程。只有在體驗(yàn)生活的過(guò)程中習(xí)作，學(xué)生才能寫出對(duì)生活的真實(shí)感受，表達(dá)生活中的真情實(shí)感。

　　讓作文回歸生活本源，品味生活，寫生活中的 “真實(shí)”。學(xué)生習(xí)作時(shí)一旦進(jìn)入了生活的體驗(yàn)狀態(tài)，就顯得“如魚得水”。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生看人、看事都有著自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受，有獲得成功的喜悅，有受到挫折的懊喪，也有被責(zé)難、被誤解的憤慨和惆悵，只要我們鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫這些生活，習(xí)作中自然就充滿了生活的氣息，表達(dá)出孩子率真的靈氣。

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