方觀生（清泉）

　　華東師范大學(xué)教育學(xué)終身教授葉瀾認(rèn)為：“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”教育最需要的就是對(duì)學(xué)生的生命的關(guān)注。學(xué)生不是被人塑造和控制、供人驅(qū)使和利用的工具，而是有其內(nèi)在價(jià)值的獨(dú)特存在。我們的教育，唯有承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)特性，站在學(xué)生的立場(chǎng)看待學(xué)生的教育和發(fā)展，和他們站在同一視角去看待周?chē)氖挛铮艜?huì)理解學(xué)生的言行，與之產(chǎn)生思想與情感的共鳴，學(xué)生才能進(jìn)入教育的最佳境界。

　　堅(jiān)守“學(xué)生立場(chǎng)”也是新課程改革的基本訴求。新課程改革要求真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本；在具體的教學(xué)實(shí)踐中，倡導(dǎo)“以學(xué)定教”。所謂“以學(xué)定教”，就是教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)，都要以學(xué)生的積極主動(dòng)參加為前提；教師要站在“學(xué)”的角度采取相應(yīng)的教學(xué)策略，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果，時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，開(kāi)展有效教學(xué)。實(shí)施“以學(xué)定教”，堅(jiān)守 “學(xué)生立場(chǎng)”是基礎(chǔ)。新課程改革背景下，基礎(chǔ)教育已經(jīng)從關(guān)注外延發(fā)展、規(guī)模發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)涵發(fā)展，“學(xué)生立場(chǎng)”已經(jīng)成為教育者實(shí)施教育教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　總之，“學(xué)生立場(chǎng)”是現(xiàn)代教育的根本立場(chǎng)，如果教育游離于學(xué)生之外，也就談不上對(duì)學(xué)生的生命的關(guān)注了。作為新課程改革的基本訴求和落腳點(diǎn)，“學(xué)生立場(chǎng)”的確立與堅(jiān)守，不能僅僅存在于文字和口號(hào)之中，而應(yīng)該成為學(xué)校教育的內(nèi)在構(gòu)成、化為教師的教育行為。也就是說(shuō)，教育者必須以生長(zhǎng)的、發(fā)展的、創(chuàng)新的視角來(lái)看待學(xué)生，以“育生命自覺(jué)”、實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命質(zhì)量的提升為目標(biāo)展開(kāi)教育。唯有如此，教育才能真正堅(jiān)守“學(xué)生立場(chǎng)”。

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