摘要：群文戲劇對滿足日益提升的群眾精神文化生活有著重要的作用，但傳統(tǒng)群文戲劇的創(chuàng)作選題狹隘，有的為了吸引群眾，加入了一些低俗的東西，嚴(yán)重影響了精神文明建設(shè)。為此，筆者就如何提高群文戲劇創(chuàng)作的質(zhì)量提出一些淺見。

　　群文戲劇作為群文活動的重要內(nèi)容，它的創(chuàng)作來源于群眾日常生活，是一種綜合性較強的群文藝術(shù)形式。在常見的群文戲劇中，有表演、有演唱、還有戲劇，極大地滿足了人們?nèi)找娑嘣木裎幕枨?。在傳統(tǒng)群文戲劇的創(chuàng)作中，由于創(chuàng)作者思想保守，創(chuàng)作的作品脫離了群眾需求和時代發(fā)展，有的新生代群文戲劇的創(chuàng)作者，由于與群眾聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致創(chuàng)作出的作品不符合群眾要求。所以，創(chuàng)作符合時代精神、符合群眾口味的高質(zhì)量群文戲劇作品是當(dāng)前迫在眉睫的任務(wù)。

　　一、當(dāng)前我國群文戲劇創(chuàng)作存在的不足

　　首先，群文戲劇的選材不符合群眾口味。群文戲劇服務(wù)的是群眾，其主題和選材都應(yīng)圍繞群眾展開，同時，群文戲劇還應(yīng)通過表演、服裝等為群眾傳遞一定的思想觀念，以提高群眾思想道德水平，進而為我國精神文明建設(shè)提供支持?；谏鲜瞿康模谌何膽騽?chuàng)作的選材上，也要具備上述功能，且盡量從群眾日常生活中提取素材。但就目前群文戲劇創(chuàng)作的選材來說，很多創(chuàng)作者是根據(jù)自己的主管意識選取素材，雖然有的作品也傳遞了一些思想情感，但由于素材選取不當(dāng)，導(dǎo)致群眾理解不深。另外，還有的創(chuàng)作者沒有將群文戲劇作為藝術(shù)表現(xiàn)形式，選取的素材與群文戲劇表現(xiàn)形式相脫節(jié)，進而導(dǎo)致群文戲劇創(chuàng)作定位失當(dāng)。

　　其次，群文戲劇在語言、內(nèi)容的設(shè)計上還有待提升。看過戲劇表演的群眾都知道，戲劇的語言非常精到，群文戲劇雖然不比專業(yè)戲劇，但其語言既要符合大眾口味，又要準(zhǔn)確傳遞語言意義，同時，還要避免落于俗氣。眾所周知，通過語言是可以把握人物性格的，并且借助一些語言還要為群文戲劇的發(fā)展提供動力。群文戲劇的語言主要分為對白、旁白和獨白。對白是人物之間的語言交流，通過對白可以推動戲劇情節(jié)發(fā)展，還能準(zhǔn)確表達人物性格；獨白在群文戲劇里主要用于心理的描寫；旁白則用于介紹故事情節(jié)，推動故事發(fā)展。就目前群文戲劇創(chuàng)作語言來看，創(chuàng)作者并未準(zhǔn)確把握戲劇語言的意義，有的創(chuàng)作者大量使用文藝化語言，導(dǎo)致群文戲劇的創(chuàng)作與群眾脫節(jié)；還有的創(chuàng)作者在語言的應(yīng)用上過于俗氣，甚至摻雜一些不文明用語，非常不利于群文戲劇的創(chuàng)作。

　　隨著精神文明建設(shè)的逐步深入，群文戲劇也要承擔(dān)起群眾教育職能，加大對群眾的宣傳教育力度，作為群文戲劇的創(chuàng)作者，更應(yīng)該明確時代賦予的使命。當(dāng)下，有的群文戲劇創(chuàng)作者在創(chuàng)作中，不敢大膽創(chuàng)新，僅是圍繞一些無聊的話題進行創(chuàng)作，根本無法承擔(dān)群文戲劇應(yīng)有的時代使命和社會功能。

　　二、群文戲劇創(chuàng)作質(zhì)量提升的路徑

　　第一，群文戲劇的創(chuàng)作者需要加快積累經(jīng)驗。藝術(shù)的創(chuàng)作來源于靈感，而靈感則來源于生活。群文戲劇作為群眾文化的組成部分，更應(yīng)該從群眾生活中選取主題，提取素材。創(chuàng)作者可以深入群眾日常生活，認真觀察，提取創(chuàng)作素材，也可以將生活主題作為主攻方向；創(chuàng)作者要用藝術(shù)的眼光去觀察群眾生活中的點滴，不失時機地抓住創(chuàng)作靈感，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出符合群眾需求的群文戲劇作品。其實創(chuàng)作是什么，在群文戲劇創(chuàng)作中的創(chuàng)新就是將生活的元素進行改變，讓群眾有眼前一亮的感覺。從本質(zhì)上來說，群文戲劇就是人們生活片段的縮影，人們在欣賞群文戲劇時，就是對生活的一種藝術(shù)欣賞。作為創(chuàng)作者，要立足新時代新生活，從群眾生活中選取主題，提取素材，與時俱進，創(chuàng)作出既有時代特點，又有生活氣息的新作品。

　　第二，群文戲劇的創(chuàng)作者要將思想與創(chuàng)作相融合。群文戲劇的創(chuàng)作應(yīng)以群眾需求為導(dǎo)向，以傳遞思想情感為目的，所以在創(chuàng)作中，要把傳遞思想與群眾需求相融合。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中融入思想情感，可以將愛國情感、思想道德、核心價值觀等內(nèi)容融入其中，另外，創(chuàng)作者本人也要積極學(xué)習(xí)新時代新思想，不斷更新自己的創(chuàng)作理念，以更新的思想引領(lǐng)群文戲劇的創(chuàng)作。

　　第三，群文戲劇的創(chuàng)作要選取合適的素材。上文論及，群文戲劇的創(chuàng)作要圍繞群眾的日常生活，豐富多彩的群眾生活為群文戲劇的創(chuàng)作提供了大量的素材，創(chuàng)作者要從中選取合適的素材進行創(chuàng)作，以創(chuàng)作出符合群眾口味的作品。在素材的選擇上，可以選取一些對不合理現(xiàn)象諷刺的素材，也可以對先進事跡進行宣傳，向群眾傳遞正能量。比如，就群眾生活中一些不文明現(xiàn)象進行創(chuàng)作，讓人們及時反思自己，反思社會。就好比人們生活中經(jīng)常遇見的碰瓷現(xiàn)象，就可以采取諷刺戲劇的形式加以創(chuàng)作。中國是一個歷史悠久的國家，很多藝術(shù)形式都經(jīng)過了上千年的傳承，但隨著時代的變化，人們的思想也在不斷變化，一些優(yōu)秀的藝術(shù)形式應(yīng)該在新時代發(fā)揚光大。在現(xiàn)實中，有些好的藝術(shù)傳統(tǒng)正被拋棄，如果能將這些好的傳統(tǒng)創(chuàng)作成群文戲劇，就能讓人們更好地進行反思、反省。另外，將一些先進事跡融入到群文戲劇創(chuàng)作中，還能促進正能量的傳播，發(fā)揮群文戲劇的教育功能，為文明社會創(chuàng)建做出貢獻。

　　第四，群文戲劇的創(chuàng)作要注意語言表達的提升。提高群文戲劇創(chuàng)作的語言表達水平，一方面更有利于群文思想的傳達，還能讓群眾在群文戲劇中掌握更多生活知識。作為創(chuàng)作者，要精準(zhǔn)分析人物性格，在此基礎(chǔ)上分析人物關(guān)系，進而設(shè)計人物語言。同時，創(chuàng)作者還要深入群眾生活，掌握群眾生活語言表達，進而確保群文語言更加準(zhǔn)確，更具有生活化特點。

　　總而言之，群文戲劇的創(chuàng)作需要長期的磨合，隨著時代的進步，群文戲劇將發(fā)揮更重要的作用。在新時代背景下，群文戲劇大大推動了精神文明建設(shè)，為了更好滿足群眾美好生活需求，群文戲劇創(chuàng)作的質(zhì)量必須不斷提升，以為時代發(fā)展貢獻力量。

　　參考文獻：

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　　[2]譚國玲.和諧社會視野中的群眾文化建設(shè)[J ].科技資訊， 2009（18）

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