七年前，有一只來自美國(guó)的熊貓稱霸武林。七年后，它歷經(jīng)千辛萬苦總算找到了自己的家。這只美國(guó)熊貓名叫阿寶，它還有一個(gè)響亮的名字叫“功夫熊貓”（Kung Fu Panda），它出生在好萊塢的夢(mèng)工場(chǎng)動(dòng)畫（DreamWorks Studios），而他在最新的故事當(dāng)中，終于知道故鄉(xiāng)是四川的青城山。

　　七年的時(shí)間足可以讓一個(gè)人長(zhǎng)大，在這段日子里，阿寶不僅回到了故鄉(xiāng)，還在上海安置了新家。和它的出生地名字類似，這里叫“東方夢(mèng)工廠”（Oriental DreamWorks）。在夢(mèng)工場(chǎng)動(dòng)畫的標(biāo)識(shí)上，一個(gè)小男孩坐在一彎明月上垂釣。而在東方夢(mèng)工廠的標(biāo)識(shí)上，這個(gè)小男孩變成了一只熊貓，而夢(mèng)工場(chǎng)動(dòng)畫首席執(zhí)行官杰弗瑞·卡森伯格（Jeffrey Katzenberg）告訴我們，這只熊貓就是阿寶。

　　全世界只有兩個(gè)阿寶

　　2016年1月29日，《功夫熊貓3》（Kung Fu Panda 3）即將在北美和中國(guó)同步上映，這大概是好萊塢大片中為數(shù)不多選擇在中國(guó)首映的電影。而主創(chuàng)們?cè)缭诠车那皟蓚€(gè)月，就已經(jīng)不辭辛苦的來到北京和上海，開啟了一輪又一輪宣傳。我們也借此跟他們聊了聊，想知道對(duì)于中國(guó)來說是“國(guó)寶”的大熊貓形象，如何到了好萊塢，又回到了自己的家鄉(xiāng)的。

　　CEO卡森伯格說：這個(gè)決定是毫無疑問的，因?yàn)檫@個(gè)世界上只有兩個(gè)阿寶。這句話，一時(shí)間讓人摸不著頭腦，于是他開始解釋說：阿寶在全球有46個(gè)“影子”，但只有1個(gè)“孿生兄弟”。他倆看起來幾乎沒有差別，就像中國(guó)的真假美猴王一樣。卡森伯格所說的“影子”是指電影《功夫熊貓3》的46種不用語言的配音版，而“孿生兄弟”則是即將上映的獨(dú)一無二的中國(guó)大陸版。在《功夫熊貓2》放映的時(shí)候，香港版和臺(tái)灣版都邀請(qǐng)了明星配音，“香港阿寶”是陳奕迅，“臺(tái)灣阿寶”是潘瑋柏。當(dāng)時(shí)，大陸版還沒有邀請(qǐng)明星進(jìn)行配音。而到了這一部，香港版和臺(tái)灣版繼續(xù)沿用此前的模式，大陸版則“一步邁進(jìn)小康社會(huì)”——直接升級(jí)成獨(dú)一無二的版本。

　　既然卡森伯格用到“獨(dú)一無二”這個(gè)詞語，就意味著《功夫熊貓3》不僅僅是翻譯配音那么簡(jiǎn)單了。按照以往的印象，觀眾看到的配音版，難免都有“聲畫兩張皮”的感覺，語言不同導(dǎo)致笑點(diǎn)不同，有些只是字面的翻譯，配音版領(lǐng)會(huì)不到笑點(diǎn)是常事兒，語言和口型對(duì)不上更是普遍現(xiàn)象。

　　所以這一次的中國(guó)大陸版，卡森伯格要求以原本的故事脈絡(luò)為基礎(chǔ)，重新編劇并設(shè)計(jì)中文臺(tái)詞。在配音過程中，也會(huì)像制作原版一樣，捕捉配音演員的面部表情，和電影里的角色進(jìn)行同步。所以，這一次我們可以看到兩個(gè)阿寶：一個(gè)來自好萊塢影星杰克·布萊克（Jack Black），另一個(gè)來自黃磊。

　　作為這部電影的中方導(dǎo)演，滕華濤早在兩年前就到夢(mèng)工場(chǎng)動(dòng)畫在洛杉磯的總部取經(jīng)，他帶著三位故事版和一位剪輯師，全程參與這部動(dòng)畫的創(chuàng)意和制作?；貒?guó)之后， 滕華濤找來幾位國(guó)內(nèi)一線編劇，從而創(chuàng)作了中國(guó)版的《功夫熊貓3》。包括“ 史萊克之父” 許誠(chéng)毅、《煎餅俠》導(dǎo)演大鵬、《萬萬沒想到》的導(dǎo)演叫獸易小星和話劇導(dǎo)演何念在內(nèi)的業(yè)界人士，都紛紛為“中國(guó)阿寶”出謀劃策，

　　曾經(jīng)在夢(mèng)工場(chǎng)動(dòng)畫工作了20年的許誠(chéng)毅，對(duì)于不同語言的隔閡深有體會(huì)，所以他非常贊同卡森伯格的做法。在許誠(chéng)毅看來，這個(gè)中文版不僅有了中國(guó)人的聲音，還有了中國(guó)人的態(tài)度。以前的配音版往往讓人聽著中文，眼前卻是一副美國(guó)做派?！翱ㄉ窠o我舉了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，他說英文中有一個(gè)詞‘happy’，翻譯成中文可以是高興，也可以是開心，還可以是幸福。具體在什么情境下使用哪一個(gè)詞，其實(shí)美國(guó)人并不知道，這就是中國(guó)編劇們的任務(wù)了?！?/p>

　　滕華濤也用一個(gè)很小的例子來解釋了中文版的追求是什么。電影里，阿寶坐在浴盆里洗澡，因?yàn)樯聿暮蛣?dòng)作都很不靈活，他不小心把一玻璃瓶的東西都撒了進(jìn)去，關(guān)于這個(gè)東西要如何翻譯，幾位編劇在“胡椒粉”“辣椒粉”中反復(fù)斟酌，最終選擇了“辣椒面兒”的說法。雖然只是一個(gè)不太重要的詞匯，但是他們也力求與當(dāng)下國(guó)人的生活和語言習(xí)慣最為貼近。至于中國(guó)版里的笑點(diǎn)，也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)重新設(shè)定的。在錄音的時(shí)候，每位演員都至少錄了三次，他們完全是在創(chuàng)造一個(gè)全新的角色。

　　在所有的配音演員中，成龍大概是最有趣的一個(gè)。原版的《功夫熊貓》中，他一直為“蓋世五俠”之一的金猴配音，到如今的第三部依舊是這樣。而在中國(guó)版的《功夫熊貓3》中，他竟然搖身一變成了阿寶失散多年的父親李山，金猴則交給了周杰倫。一只靈活多動(dòng)的猴子，一只憨態(tài)可掬的熊貓，成龍用不同的語言和聲音特質(zhì)，完美詮釋了兩個(gè)天差地別的角色。

　　就在兩周前，中方導(dǎo)演滕華濤也在發(fā)布會(huì)上曝光了參與配音的全明星陣容。白百何、王志文、張國(guó)立、張紀(jì)中也加盟其中，分別為悍嬌虎、師傅、平先生和烏龜大師配音。對(duì)于白百何來說，為動(dòng)畫片配音的工作并不陌生，她曾經(jīng)為“喜羊羊”大電影、《馴龍高手2》進(jìn)行過聲音演出。滕華濤覺得，中文版的意義之一在于：“如果孩子以后看到這部動(dòng)畫電影是爸爸參與的，會(huì)覺得非常開心和驕傲?！倍装俸伪硎菊J(rèn)同：“我已經(jīng)收獲到這種成果，所以這種事得多干。兒子知道是我配音他會(huì)看很多遍。”

　　卡森伯格坦言，這些量身定制的服務(wù)，在一般的配音版中是不可能完成的任務(wù)。因?yàn)橹袊?guó)版的出現(xiàn)，世界上不再只有一個(gè)阿寶了，他可以像杰克· 布萊克一樣搞怪，也可以像黃磊一樣沉穩(wěn)。這個(gè)阿寶，不再是美國(guó)人眼中的中國(guó)熊貓了，而是一只真正回到了四川青城山的熊貓，當(dāng)它腳踩在這片土地的時(shí)候，一切就變得更加親近起來。就像阿寶回到了熊貓村后，才開始真正了解熊貓是如何生活的。

　　中國(guó)元素不止是符號(hào)

　　“當(dāng)阿寶跟著他的生父李山翻山越嶺回到熊貓村的時(shí)候，原先遮云蔽月的煙云逐漸散去，一片青山綠水的世外桃源呈現(xiàn)在眼前?！睂?dǎo)演Jennifer Yuh Nelson（呂寅榮）說，這就是她第一次去到青城山時(shí)親眼所見的景象。當(dāng)時(shí)與她同行的伙伴，在看到這片美景的時(shí)候，情不自禁地驚呼了一聲“哇！”后來，這種感覺就被她在電影中用在了阿寶身上。

　　去到青城山，給了呂寅榮一次很好的生命經(jīng)驗(yàn)，大自然帶來的震撼遠(yuǎn)比她胡思亂想來得更加強(qiáng)烈。于是在《功夫熊貓3》里面，關(guān)于中國(guó)的一切都好像真的一樣，這便是她的追求。那一趟四川之行，不僅讓呂寅榮見識(shí)了中國(guó)的大好河山，也讓她親手抱了抱幼小的熊貓。在做《功夫熊貓3》時(shí)，她就知道幼兒時(shí)期的熊貓與成年熊貓的皮毛質(zhì)感其實(shí)不太一樣，“他們的皮毛其實(shí)不完全是柔軟的，所以我要求動(dòng)畫設(shè)計(jì)做出了一種略硬的質(zhì)感?！?/p>

　　其實(shí)，在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，好萊塢電影里的中國(guó)元素一直都是符號(hào)化的，大多有形而無神。早在默片時(shí)代，就有華人影星黃柳霜，但那時(shí)的電影里，東方元素常是被諷刺和丑化的對(duì)象。到后來，李小龍用中國(guó)功夫在好萊塢打出了一片天下，使得功夫成了電影里最常見的中國(guó)元素。全世界最大的中國(guó)符號(hào)是唐人街，而唐人街上的中國(guó)紅、中國(guó)龍、中國(guó)太極，常常成為西方人眼中最具識(shí)別力的中國(guó)符號(hào)。

　　從制作《功夫熊貓2》開始，導(dǎo)演呂寅榮一直在追求的卻是一種中國(guó)神韻。大概作為韓裔，呂寅榮對(duì)中國(guó)的理解，會(huì)是更接近于東方傳統(tǒng)的。在西方世界，關(guān)于東方的迷思一直不曾消退，電影里出現(xiàn)中國(guó)元素也是流行趨勢(shì)。呂寅榮不希望自己的電影里只是堆砌那些徒有表面文章的符號(hào)，而是要讓一切都落在中國(guó)的歷史和大地上，比如窗戶上貼的紅色的倒“?！弊趾痛謇镉啄晷茇埻娴奶唠ψ佑螒?，都是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和民間游戲，甚至橫梁上的畫也像頤和園里面一樣各不相同，這根是蝴蝶，那根是仙鶴。在呂寅榮思想里，即便觀眾最終沒有注意到這些細(xì)節(jié)，也希望用這樣真實(shí)貼切的中國(guó)特點(diǎn)呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　呂寅榮還記得，她曾經(jīng)為熊貓村里大家的服飾選擇頗為煩惱。如果用符號(hào)化的解讀，讓熊貓們穿上長(zhǎng)衫旗袍最簡(jiǎn)單不過了，但呂寅榮希望這里更加雍容平和。當(dāng)她第一次來到東方夢(mèng)工廠時(shí)，兩百多名員工穿著中國(guó)歷朝歷代的不同服飾來啟發(fā)她的靈感。最終，他們選擇了以胖為美的唐朝，還給新出現(xiàn)的“美女熊貓”美美編創(chuàng)了一段彩帶舞，這是源自于唐朝的一種舞蹈。美美作為一個(gè)靈活的胖子，跳起這種舞倒是顯得百媚千嬌。

　　當(dāng)然，中國(guó)文化的體現(xiàn)，絕不僅僅是這些有理有據(jù)的裝飾，更應(yīng)該在一處精神與文化的彰顯上。呂寅榮也思考過這個(gè)問題，所以她并不希望阿寶是一只美國(guó)熊貓，而是希望在它回到故鄉(xiāng)的同時(shí)，也開始接觸到那些真正的傳統(tǒng)文化。他們用一個(gè)“氣”字，傳達(dá)出中國(guó)文化中關(guān)于功夫、關(guān)于太極和關(guān)于氣的內(nèi)涵。中國(guó)人講究氣，講究一種體內(nèi)能量的自由轉(zhuǎn)換，而不是以蠻力稱霸。他們讓阿寶在熊貓村里跟著大家一起學(xué)習(xí)運(yùn)氣，最終學(xué)成太極拳的絕世武功。

　　不僅如此，呂寅榮在對(duì)李山和阿寶這對(duì)父子的情感設(shè)計(jì)上，也下了一番工夫。這對(duì)父子的交流，更像是東方式的傳承，而不像西方那樣自由民主。呂寅榮希望這種文化與情感的貼近，可以讓中國(guó)觀眾看到一個(gè)與真實(shí)歷史無異的精良制作，也可以給其他國(guó)家的觀眾展示一個(gè)真正原汁原味的東方故事，呈現(xiàn)一個(gè)不止停留于符號(hào)的中國(guó)。

　　撰文_倪敏

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