文/楊璐菁（云南大學(xué)）

　　最初的兩天，我滿腦子裝的都是“任務(wù)”。走在村莊的小路上，每天思考的都是如何收集足夠的信息來完成3000字的田野筆記。每一次開口之前，我都希望通過一場場簡短的對話，迅速獲得對方的觀點和經(jīng)歷，從而完成對“親密關(guān)系”這個主題的初步理解。這種高度功利性的對話模式，在我與對話者之間豎起了一道無形的墻——我試圖用預(yù)設(shè)的問題突破對方的防線，而他們則以更加保守的態(tài)度回應(yīng)，僅提供最表面的信息作為防御。一問一答之間，我們看似在交流，但其實都沒有真正地關(guān)心彼此，更沒有真正進(jìn)入對方的世界。

　　在這種情況下，我得到的信息大多與研究主題“擦肩而過”。比如，我試圖了解女性在村莊中的婚姻選擇，但對方的回答僅僅停留在“婚姻儀式”“家庭安排”等客觀民俗層面。那一刻，我內(nèi)心涌起了深深的挫敗感，同時也清醒地意識到，我的問題或許從一開始就裹挾著“堅硬的目的性”，缺乏人類學(xué)所倡導(dǎo)的對情感和人性復(fù)雜性的耐心傾聽。

　　柔軟初體驗：在小賣部曬太陽閑聊

　　當(dāng)找不到合適的訪談對象，也無心繼續(xù)追問那些冷冰冰的問題的時候，我就會躲到村子里的小賣部。老板娘總是在門口曬太陽，我買了一瓶水，坐在她旁邊，開始了我們完全沒有任何準(zhǔn)備和目的的閑聊。

　　在和老板娘的第一次對話里，我們談?wù)撎鞖?、衣服、孩子等。起初，我并沒有意識到這種對話的特別之處，只是單純地覺得放松——沒有任務(wù)壓力，也沒有對獲取信息的焦慮。我們談話的語氣是輕松的，交流的內(nèi)容雖然是家長里短，卻讓人感受到一種真實的存在感。這些話題乍看之下與我的研究主題無關(guān)，但在閑聊中，我感受到了一種人與人之間的“靠近”與“聯(lián)結(jié)”。這種靠近并非來自對研究主題的明確指向，而是一種真誠交流和相互理解。

　　柔軟的力量：關(guān)系中的信任與分享

　　那次聊天之后，我意識到，“柔軟對話”可能意味著一種對話姿態(tài)的轉(zhuǎn)變——從單純獲取信息的工具性交流，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N真正的傾聽與共情。在那個時刻，我不再簡單地將對話者視為信息的“提供者”，而是將他們視為承載著獨特生命經(jīng)驗的個體。

　　通過在小賣部的聊天，我漸漸認(rèn)識了村子里更多的女性，她們大多是年輕妻子或母親，有的丈夫在外地打工，有的剛經(jīng)歷了婚姻的破裂。我們之間的對話，從起初的零散話題逐漸延伸至更深層次的思考與探討。有一次，一位姐姐告訴我，她不想讓自己的孩子長大后仍然留在村里，希望孩子能夠見到更大的世界。這些話讓我第一次意識到，在這些看似平凡的家長里短中，隱含著他們對未來的渴望和對命運的思考。

　　柔軟的意義：在田野中的深度交流

　　“柔軟對話”不僅是一種交流方式，更是一種田野中的存在狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)的是研究者與被研究者之間的平等與尊重，也是一種放下或者說弱化“目的性”的溝通。這種對話允許信息的發(fā)生是自然而然的，而不是被刻意設(shè)計或生硬引導(dǎo)的。通過這種“柔軟”的交流方式，我不僅能更深入地理解村莊中親密關(guān)系的多樣性，還能真正與我的對話者建立起一種超越研究關(guān)系的情感連接。

　　從最初的緊張和挫敗，到逐漸找到與人交流的正確方式，我終于理解了指導(dǎo)老師所說的“柔軟”。那是一種能夠穿透堅硬外殼的力量，是進(jìn)入對方生命世界的一把鑰匙。

　　責(zé)任編輯：丁莉莎

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