文/孟書敏

　　何謂人文經(jīng)濟(jì)學(xué)？

　　早在2006年10月30日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄刊發(fā)了《“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)》一文，富有遠(yuǎn)見地提出：“所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展。”

　　文中還提到：“古往今來(lái)，浙江人敏于挖掘文化傳統(tǒng)中的經(jīng)濟(jì)元素和商業(yè)契機(jī)，善于向經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入更多文化內(nèi)涵，以文化的力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”

　　從一定意義上來(lái)說(shuō)，這是人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的新時(shí)代實(shí)踐，即在現(xiàn)代化道路中厚植人文底色，在人文與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)中邁向高質(zhì)量發(fā)展。

　　如何發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)？

　　黨的二十屆三中全會(huì)提出，“完善推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展激勵(lì)約束機(jī)制，塑造

　　孟書敏發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)”。從理念、制度、實(shí)踐等層面看，人文經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要作用。

　　從理念層面看，人文經(jīng)濟(jì)關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的人文和社會(huì)因素。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人文經(jīng)濟(jì)與這一要求高度契合。先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)。二者相輔相成、相互促進(jìn)。

　　從制度層面看，人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要義是通過(guò)制度建設(shè)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)健全相關(guān)法律法規(guī)，以完善的產(chǎn)權(quán)制度保障相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新成果，以健全的市場(chǎng)監(jiān)管制度規(guī)范市場(chǎng)秩序，以公平的競(jìng)爭(zhēng)制度協(xié)調(diào)利益與道德、個(gè)人與團(tuán)體、效率與公平等關(guān)系，使市場(chǎng)主體堅(jiān)守法律紅線和道德底線，遵守商業(yè)道德規(guī)范，以營(yíng)商環(huán)境的優(yōu)化推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。

　　從實(shí)踐層面看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，許多城市開始利用歷史文化遺產(chǎn)打造特色文化品牌，將文化與科技相結(jié)合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，培育新型文化業(yè)態(tài)。在鄉(xiāng)村振興中，不少地方通過(guò)挖掘鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。人文經(jīng)濟(jì)推動(dòng)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、不同群體之間以人文為紐帶的相互賦能，既貼近市場(chǎng)和群眾需求，又融入現(xiàn)代科技與當(dāng)代審美，有利于培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

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