王睦沛

　?。◤V東省廣州市花都區(qū)花山鎮(zhèn)花山初級中學(xué)，廣州510000）

　　摘 要：初中生法治素養(yǎng)的形成，需要充分的法治情感培養(yǎng)和法治踐行。角色扮演，通過設(shè)置情境，讓學(xué)生在情境中，體驗角色情感，感悟角色思想，切合課改精神，符合教學(xué)規(guī)律，極大增強(qiáng)初中思政課堂法治素養(yǎng)培育實效。在初中思政課堂法治素養(yǎng)培育中，運(yùn)用角色扮演，是學(xué)生社會化的天然需要，是學(xué)生法治素養(yǎng)培育的最佳途徑，是提高初中思政課法治教育親和力的有力措施。它強(qiáng)調(diào)通過在角色期待中掌握法律知識、在角色領(lǐng)悟中培育法治情感、在角色實踐中培育法治素養(yǎng)等過程，全面提升初中學(xué)生法治素養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：初中思政課；角色扮演；法治素養(yǎng)

　　培育初中學(xué)生法治素養(yǎng)，是法治建設(shè)的必然選擇，是建設(shè)法治中國的基礎(chǔ)性工程。法治素養(yǎng)是法律知識、法治意識、法治信仰、用法能力的綜合表現(xiàn)，是在學(xué)習(xí)并運(yùn)用法律知識后，所形成的素質(zhì)與修養(yǎng)。法治素養(yǎng)的形成，不是一朝一夕，需要充分的法治情感培養(yǎng)和法治踐行。這一特殊要求，讓“角色扮演”逐步成為初中思政課堂法治素養(yǎng)培育的重要方法。角色扮演，是一種新型的課堂教學(xué)模式，主要通過設(shè)置情境，讓學(xué)生在情境中，扮演某個特定角色。體驗角色情感，感悟角色思想，并嘗試以特定角色去解決情境問題。角色扮演，切合課改精神，符合教學(xué)規(guī)律，有利于推動理論知識內(nèi)化，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗，極大增強(qiáng)初中思政課堂法治素養(yǎng)培育實效。

　　一、初中思政課堂法治素養(yǎng)培育中運(yùn)用角色扮演的教學(xué)價值

　?。ㄒ唬W(xué)生社會化的天然需要

　　現(xiàn)代社會學(xué)認(rèn)為：個人社會化就是一個人從生物人發(fā)展到社會人并不斷適應(yīng)發(fā)展變化的社會生活過程。培育學(xué)生法治素養(yǎng)，學(xué)生完成“生物人—社會人—法治社會的人”的轉(zhuǎn)變，就是一個社會化的過程。在初中思政課堂法治教育中，學(xué)生扮演特定角色，在法治原則下做出價值判斷與選擇，本質(zhì)上就是對以后的人生進(jìn)行“彩排”，模擬怎樣知法、守法、用法、信法。一旦踏入社會，就能更快地在法治原則下“各就各位”，成為崇尚法治的社會人。比如，在“做守法的公民”——“法不可違”一課中，讓學(xué)生扮演鏡頭一中的朱某或法院法官，闡述拾得遺失物應(yīng)當(dāng)返還的理由。那么，學(xué)生走上社會，自然懂得拾得遺失物應(yīng)當(dāng)物歸原主的道理。

　　（二）學(xué)生法治素養(yǎng)培育的最佳途徑

　　法治素養(yǎng)是基于學(xué)法與用法所形成的素質(zhì)與修養(yǎng)，需要充分的情感體驗與實際的踐行。因而，設(shè)置生活化情境，讓學(xué)生扮演特定角色，充分讓學(xué)生動腦、動口、動手去解決實際法治問題，就是培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的最佳途徑。實現(xiàn)法治知識情境化、法治教育主體角色化，法治情境是角色創(chuàng)設(shè)的情境，角色是法治情境中的角色。讓學(xué)生在法治原則下，在日常生活中，充分體驗知—情—意—行的法治感悟歷程。

　?。ㄈ┨岣叱踔兴颊n法治教育親和力的有力措施

　　初中思政課是法治素養(yǎng)培育的主陣地。傳統(tǒng)初中思政課堂法治教育，學(xué)生對于總結(jié)性的定論往往缺乏興趣。知識結(jié)論與認(rèn)識主體之間的對立，讓法治素養(yǎng)無從談起。如何解決？可用生動的生活情境滋潤抽象的法治知識；可用角色扮演，實現(xiàn)行為模仿與思想趨同。在情境中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，全面提高初中思政課堂法治教育親和力，激發(fā)初中思政課堂法治教育的原動力，為法治素養(yǎng)的培育創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境。比如，在“做守法的公民”——預(yù)防犯罪中，讓學(xué)生扮演校園普法宣傳員，去分析具體案例中罪犯的主觀惡意、違法情節(jié)、違法后果，學(xué)生對于犯罪的三個基本特征則會有深刻的感悟。

　　二、初中思政課堂法治素養(yǎng)培育中運(yùn)用角色扮演的過程

　　思政課堂上，角色扮演的有效性充分體現(xiàn)在“角色期待—角色領(lǐng)悟—角色實踐”三個階段中。具體到法治素養(yǎng)的培育，則可以理解為：法治社會中的角色期待——法治原則下的角色領(lǐng)悟——法治素養(yǎng)熏陶下的角色實踐。角色扮演的過程，即是學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、運(yùn)用法治知識，體驗法治生活，升華法治情感的過程。

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　　現(xiàn)代社會學(xué)認(rèn)為，角色期待指的是社會大眾或他人對于某一角色的期望。學(xué)生在情境中扮演角色，首先面臨的是如何使得自己的思考方向、行為模式符合該角色的法治化的社會要求。這就需要學(xué)生充分掌握法治社會中相應(yīng)角色的性質(zhì)、權(quán)利、義務(wù)、行業(yè)規(guī)則等。而這就是我們的基本法律知識。只要學(xué)生思考某個特定角色在法治社會中的運(yùn)作，他必然就要記憶、回憶、運(yùn)用、辨別關(guān)于該角色的相關(guān)法律知識。繼而在角色期待中，自然而然掌握相關(guān)法律知識。

　　比如，在“做守法的公民”——“法不可違”一課中，讓學(xué)生扮演鏡頭二的警察，面對李某等人在體育館起哄、扔水瓶的行為，現(xiàn)場進(jìn)行執(zhí)法、說法。一個是模擬說法，根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，認(rèn)定李某等人行為擾亂社會公共秩序，觸犯了《治安管理條例》；二是模擬執(zhí)法，依法對李某等人進(jìn)行強(qiáng)制傳喚調(diào)查。通過扮演，學(xué)生可以深刻感受到“違法無小事”，法律無處不在，更可以在模擬說法的過程中，掌握法律知識。

　?。ǘ┰诮巧I(lǐng)悟中培育法治情感

　　角色期待是對于角色外在的社會要求，角色領(lǐng)悟則是對于角色內(nèi)在的個人領(lǐng)悟與理解。法治原則下，如何滿足別人的社會期待。如何在大眾化的社會期待中，展示個性化的角色表現(xiàn)，但又符合法治原則，是角色扮演的第二步。在這里，如何模擬創(chuàng)設(shè)有價值的情境，讓特定角色去面對問題、解決問題，并在問題的發(fā)現(xiàn)與解決中，充分體驗法治原則，增強(qiáng)法治情感，就顯得非常重要。

　　可以創(chuàng)設(shè)障礙型情境，讓特定角色去辨析法治的要求。在學(xué)生原有知識儲備和知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，有意識地讓學(xué)生陷入新的困境，以形成新的認(rèn)知沖突，從而喚起學(xué)生對新知識的渴望和探求。也可以創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)型問題情境，讓特定角色去發(fā)現(xiàn)法治難題。通過呈現(xiàn)一定的背景材料，引出新的問題，通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的特征或內(nèi)在規(guī)律，產(chǎn)生新的學(xué)科概念。

　　比如，在“做守法的公民”——預(yù)防犯罪中，讓學(xué)生扮演學(xué)生甲：

　　學(xué)生甲家里在花山開養(yǎng)殖場，江某從甲家購買一批生豬，價值10萬元。江某一直以資金周轉(zhuǎn)不了為由，拒不付款。學(xué)生甲的爸爸與江某，甚至發(fā)生肢體沖突，還是沒拿到錢。——此時，學(xué)生開始有情緒反映，都在指責(zé)江某。比較調(diào)皮的學(xué)生，已經(jīng)在喊：打他！后來，江某到外地經(jīng)商，多年未回花都，學(xué)生甲家更是討債無門。——學(xué)生徹底憤怒了，有學(xué)生說要搬江某家的東西抵債。5年后，學(xué)生甲與其爸爸突然在路上遇到江某，江某直接逃跑，學(xué)生甲與其爸爸將江某控制住，用繩子捆綁關(guān)在小木屋5個多小時，不讓其喝水，要求還錢才放人。——學(xué)生叫好，說不給錢不放人。江某家人報警，學(xué)生甲爸爸被公安機(jī)關(guān)以非法拘禁罪逮捕。——學(xué)生紛紛大喊不公平，欠債還錢……筆者分析當(dāng)事人的違法行為，學(xué)生精神高度集中，但沉悶不語。

　　在這個過程中，學(xué)生出于欠債還錢的一般道德理解，從憤憤不平指責(zé)江某，到大快人心抓住江某，到無法接受學(xué)生甲爸爸被拘捕。學(xué)生置身于情境與角色中，遇到了理解障礙，陷入了困境，喚起了求知欲望，充分感悟了法律無處不在，充分理解了“法律是最剛性的社會規(guī)則”。

　?。ㄈ┰诮巧珜嵺`中培育法治素養(yǎng)

　　將角色領(lǐng)悟的觀念轉(zhuǎn)化成實際的行動，就是角色實踐。在角色領(lǐng)悟中培育的法治情感，具體表現(xiàn)為對法律知識的認(rèn)識與理解，對守法用法的認(rèn)同與自覺，對法治社會的信仰與追崇。情感真不真切，信念堅不堅定，最終就看角色實踐的情況。如何充分檢驗角色實踐的情況？那就需要創(chuàng)設(shè)解決型問題情境，直接呈現(xiàn)出某個新的法治問題或設(shè)置社會現(xiàn)實問題，有目的地制造疑問的“徘徊路口”，以激發(fā)求知欲望。教師則圍繞如何解決這一問題去組織學(xué)生展開學(xué)習(xí)、探求知識、尋找解決問題的辦法。置身于這些情境中，學(xué)生的知識、觀念、思想、品質(zhì)會得到全面的調(diào)動與檢驗，既是在培育法治素養(yǎng)，也是在檢驗法治素養(yǎng)。

　　比如，在“做守法的公民”——“法不可違”一課中，筆者展示初中生黃某的典型案例：1年前，從迷戀摩托車開始，慢慢與社會青年接觸，然后開始參與飆車比賽，繼而加入犯罪團(tuán)伙，最后因參與打架斗毆，故意傷人，被判3年有期徒刑。然后學(xué)生分三組，分別扮演黃某的父母、同學(xué)和當(dāng)?shù)嘏沙鏊拿窬?，然后時光倒流回一年前，分別可以做哪些工作來挽救黃某。扮演父母的，說要送黃某去新穗學(xué)校；扮演同學(xué)的，說要早點舉報飆車團(tuán)伙，早點把他們抓了；扮演警察的，說要直接把黃某帶去少管所，讓他感受下氛圍……學(xué)生的想法都是法治素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，都是法治素養(yǎng)的培育與養(yǎng)成。

　　三、初中思政課堂運(yùn)用角色扮演是提高法治素養(yǎng)的基本要求

　　1. 設(shè)置好情境。法治原則下的角色扮演，需要生動的情境設(shè)置。一是生活化，情境必須是學(xué)生熟悉的情境，情境中的法治問題是日常生活常見的問題。二是挑戰(zhàn)性，情境中的問題必須有一定難度，但又不至于太高，保證形成“跳一跳，夠得著”的挑戰(zhàn)性。三是連續(xù)性，運(yùn)用一個背景材料，貫穿課堂始終，讓學(xué)生所扮演的角色在一個故事的多個情境中去活動。上演“連續(xù)劇”，保證課堂的生動性以及深入的角色認(rèn)同，全面提升學(xué)生法治素養(yǎng)。

　　2. 分配好角色。角色的分配要做到“人盡其才”。根據(jù)學(xué)生的性格及基礎(chǔ)，結(jié)合情境的特點、難度，分配好教師、家長、學(xué)生、律師、街道工作人員、法院法官、警察等角色。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)法律知識，努力勝任角色扮演，從角色扮演中提高對法治的認(rèn)識與理解。也可以反向分配角色，以讓學(xué)生在法治的原則下，學(xué)會換位思考，深刻理解不同主體的權(quán)利與義務(wù)。

　　3. 掌握好課堂。運(yùn)用角色扮演的課堂往往比較活躍，這需要控制好課堂節(jié)奏，緊緊圍繞法治素養(yǎng)的主題，保證課堂教學(xué)的順利開展。當(dāng)學(xué)生的言論偏離主題，或者違背公序良俗的，應(yīng)該立即制止。當(dāng)學(xué)生的言論沒辦法切中要點，符合角色要求，教師應(yīng)該給予及時引導(dǎo)。當(dāng)課堂出現(xiàn)新的聚焦點，即有意外情境的出現(xiàn)，教師可以運(yùn)用新情境，設(shè)置新角色。但萬變不離其宗，方向是提高法治意識，提高法治素養(yǎng)。

　　4. 及時給予評價。對于學(xué)生在情境中的表現(xiàn)，教師要及時給予反饋和評價，讓“演員們”時刻感受都來自“導(dǎo)演”的關(guān)注與贊賞，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。既可以是教師評價學(xué)生，也可以是同學(xué)相互評價，或者小組相互評價。并且，要在評價中分析別人的優(yōu)點和不足。在評價中，學(xué)生更加深入認(rèn)識法律，理解法律要求，提高法治素養(yǎng)。

　　角色扮演，將學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)情境生活化，充分尊重、發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。運(yùn)用到初中思政課堂的法治教育中，既能推動學(xué)生增長法律知識，又能培養(yǎng)學(xué)生法治情感，充分提升法治素養(yǎng)。在初中政治課堂中開展角色扮演方法的嘗試與研討，是必要且有益的。

　　參考文獻(xiàn)：

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　?。?］王娟.體驗式教學(xué)在提升初中生法治素養(yǎng)中的應(yīng)用——以初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)為背景［J］.家長，2022（19）.

　?。?本文系2023廣州市“百個學(xué)校思想政治理論課課題”《農(nóng)村初中思政課學(xué)生法治素養(yǎng)培育的困境與對策研究》（課題編號：75）的研究成果］

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