劉璇

　　江蘇大學(xué)

　　摘要：剪紙作為一種民俗工藝受到了中國(guó)人民的關(guān)注和喜愛(ài)，因地域文化影響而呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，成為了新時(shí)代美術(shù)課堂的一大亮點(diǎn)，因其操作便捷、特征鮮明、取材方便，且符合新課改的理念，而備受美術(shù)教師的青睞。陜州剪紙融合了南北方剪紙各自的風(fēng)格，繼承了“夏文化”“仰韶文明”“道教文化”，展現(xiàn)了中華民族文化極大的包容性，將河南陜州剪紙融入到中小學(xué)教材中或者加入校本課程是十分適宜的。

　　關(guān)鍵詞：陜州剪紙；中小學(xué)；教育

　　一、河南陜州剪紙的起源及藝術(shù)風(fēng)格

　　河南陜州剪紙最早的文獻(xiàn)記載是司馬遷在《史記· 晉世家》中所記載的“剪桐封弟”的典故。周成王幼年和其弟叔虞在一起玩耍時(shí)，突發(fā)靈感，順手從地下?lián)炱鹨黄?shù)葉，并用剪刀剪成“玉圭” 狀贈(zèng)與其弟，戲言封其為王。若干年后戲言成真，叔虞果然做了唐國(guó)第一任諸侯。陜州剪紙如今也由最早的辟邪作用擴(kuò)散到了各種民俗文化節(jié)日當(dāng)中如：春節(jié)、婚俗、喪俗等民俗活動(dòng)中。如今剪紙的部分功能已經(jīng)被取代，加之老手藝人的離世和傳承人的減少，陜州剪紙的手藝逐漸固化甚至瀕臨失傳，因此更加需要年輕一輩的人關(guān)注剪紙，熱愛(ài)剪紙，傳承傳統(tǒng)手工藝。近年，由于藝術(shù)屆對(duì)陜州剪紙?zhí)岣吡岁P(guān)注，這種狀況才得到了一定的緩解。

　　河南陜州剪紙藝術(shù)題材廣泛豐富、構(gòu)圖形式和品類多樣、總體呈現(xiàn)積極向上的樂(lè)觀情懷，表達(dá)了人民最質(zhì)樸的情感且具有一定的文化功能。

　　陜州剪紙內(nèi)容包羅萬(wàn)象，貫穿古今。以現(xiàn)實(shí)生活，宗教內(nèi)容，祈福愿望，原始渴望，反映時(shí)代特征的內(nèi)容為主，并且還會(huì)隨著時(shí)代的變遷加入新時(shí)代的元素。在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的剪紙中，更加注重美化生活，采用一定的夸張手法。在陜州的剪紙作品中，往往都是洋溢著人民最質(zhì)樸的，對(duì)美好生活的愿景，完全沒(méi)有消極的情緒參雜在其中，剪紙作品托物言志，無(wú)不巧妙構(gòu)思、含義雋永。在陜州剪紙的構(gòu)圖形式大多采用對(duì)稱式、二方連續(xù)（仰韶時(shí)期的影響比較大，仰韶時(shí)期的彩陶紋樣主要分為兩種：第一，對(duì)具象實(shí)物的造型描繪，第二類是抽象的幾何狀線狀紋飾。）、包圍式、網(wǎng)格式這四種構(gòu)圖方式。南方剪紙藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，具有細(xì)膩玲瓏，精致秀雅的特征，通常是秀雅精致 、細(xì)膩精致、具有強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)、層次分明，以線條繁多為主調(diào)構(gòu)成鏤空形象，畫面整體帶來(lái)玲瓏剔透的視覺(jué)效果和寫實(shí)風(fēng)格。北方的剪紙渾厚天真、洗滌夸張，浪漫主義色彩較為濃郁，如在一些陜北地區(qū)的剪紙上可以看到骨架風(fēng)格，畫面的留白處很少，具有多變的透視角度，往往不拘泥于現(xiàn)實(shí)；以簡(jiǎn)潔的塊面陰鏤，在藝術(shù)特色上渾厚而簡(jiǎn)約。河南處于南北的過(guò)渡帶上，因此陜州的剪紙既有北方的粗獷，又有南方的細(xì)膩，兼而有之，風(fēng)格獨(dú)特。

　　陜州剪紙大量的使用黑色，這和全國(guó)其他地方喜慶場(chǎng)合忌諱黑色，形成鮮明對(duì)比，因?yàn)樵ノ髯鳛橄奈幕难苌兀拇缟泻谏?，把黑色作為?guó)色，喜用黑色是歷史流傳下來(lái)的習(xí)俗，黑色會(huì)表現(xiàn)出力量感和神秘感；黑色吸熱速率較快，耐曬，不易褪色，黑色的窗花貼在外面不僅具有美化功能，而且可以抵擋陽(yáng)光的照射，具有很強(qiáng)的生活實(shí)用性；陜州剪紙文化也受仰韶文化和龍山文化“ 尚黑” 風(fēng)尚的影響；道家崇尚黑色，而陜州和道家文明的淵源頗深，從遠(yuǎn)古時(shí)期便已經(jīng)開(kāi)始；五行無(wú)色觀對(duì)尚黑剪紙也有一定的影響，人們把原始五行說(shuō)的黑，赤，青，白，黃五色當(dāng)作對(duì)水，火，木，金，土五種自然物質(zhì)色彩的觀察，反應(yīng)與總結(jié)。因此陜州剪紙對(duì)研究夏代“崇黑文化”在剪紙藝術(shù)中的影響和應(yīng)用具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。但隨著城鎮(zhèn)化程度的 提高，人們更加喜歡五顏六色，喜慶吉祥的剪紙，黑色剪紙作品的經(jīng)濟(jì)地位下降。

　　二、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程引入河南陜州剪紙藝術(shù)的價(jià)值

　　中小學(xué)美術(shù)教學(xué)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化已經(jīng)是一大趨勢(shì)，在最新編寫的人教版美術(shù)教材當(dāng)中，中小學(xué)的民俗文化已經(jīng)加入了必修的模塊。如人教版中學(xué)美術(shù)教材九年級(jí)上冊(cè)，五個(gè)單元中兩個(gè)單元都包含了相關(guān)的內(nèi)容，并且滲透在了別的模塊當(dāng)中不只有剪紙藝術(shù)，還有編結(jié)藝術(shù)、線材造型、蠟染與扎染、彩塑等。從不同的方面來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，其中將剪紙放在第一課時(shí)，可見(jiàn)剪紙?jiān)诿袼孜幕?dāng)中的重要地位。將陜州剪紙加入美術(shù)課程，可以提升青年對(duì)本民族，本土文化的認(rèn)同感、自信心和自豪感，也能促進(jìn)美術(shù)技能的提升和創(chuàng)造力，使民族文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。藝術(shù)是理性和感性的結(jié)合體，陜州剪紙和中學(xué)美術(shù)課程結(jié)合是理性思考的結(jié)果，是可行的，也是必然的，實(shí)踐中也會(huì)產(chǎn)生感性的情感要素，影響著中學(xué)生的自我發(fā)展。

　　三、陜州剪紙?jiān)诿佬g(shù)課程具體學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的應(yīng)用

　　中小學(xué)美術(shù)課程大致可分為四個(gè)模塊造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、欣賞評(píng)述、綜合探索，筆者將從以上四個(gè)方面對(duì)陜州剪紙?jiān)诿佬g(shù)課程具體學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的應(yīng)用做具體的分析。

　　造型表現(xiàn)更加考察學(xué)生的繪畫操作的基礎(chǔ)能力，學(xué)生在掌握了一定的繪畫技巧以及形式美的基本法則的基礎(chǔ)之上對(duì)陜州剪紙的造型進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和總結(jié)，在教師的引領(lǐng)之下能夠獨(dú)立地思考和完成剪紙的布局、色彩搭配、節(jié)奏感和韻律感等。能夠內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并能夠利用自己不同的繪畫工具和知識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)一定的表現(xiàn)表達(dá)技巧和藝術(shù)思維，陜州剪紙?jiān)谶@方面可以提供更多的表達(dá)手段和知識(shí)內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成自己的藝術(shù)思維和模式。

　　設(shè)計(jì)應(yīng)用更加注重創(chuàng)新性和視覺(jué)沖擊力，陜州剪紙更多的是提供設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素，提供學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新性的“地基”，培養(yǎng)學(xué)生的健康、積極、高尚的審美，雅俗共賞，以達(dá)到美化生活，美化人生的目的。欣賞評(píng)述比起造型表現(xiàn)和設(shè)計(jì)應(yīng)用，更加注重對(duì)深層次的內(nèi)涵

　　的挖掘和學(xué)習(xí)，陜州剪紙可以溯源到先秦時(shí)期的中華文化，歷史縱橫深厚，有經(jīng)典文學(xué)作為支撐，提供了深挖內(nèi)涵的可能性，在學(xué)習(xí)陜州剪紙與眾不同的色彩以及“團(tuán)窩”的駐扎方式，可以引導(dǎo)學(xué)生從蛛絲馬跡中尋找歷史的氣息，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的興趣和對(duì)陜州剪紙不同的表達(dá)形式基于不同訴求的探索。

　　綜合探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中更加側(cè)重學(xué)生對(duì)眾多的美術(shù)的表達(dá)手段、表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式，甚至是跨學(xué)科之間的交流融合，培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通的能力。陜州剪紙代表的不單單是冰冷的藝術(shù)品，更是歷史、地理、藝術(shù)等學(xué)科內(nèi)在的表達(dá)。陜州剪紙的學(xué)習(xí)不僅可以提升審美素養(yǎng)，而且可以激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造力，為中國(guó)現(xiàn)代的發(fā)展提供青年力量。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 李亞平. 尚黑文化在河南陜州剪紙中的藝術(shù)表達(dá)研究[D]. 江南大學(xué),2016.

　　[2] 王琥．《設(shè)計(jì)史鑒：中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化研究．審美篇》南京．江蘇美術(shù)出版社．2010.9．102 － 112.

　　[3] 王文娟. 五行與五色[J]. 美術(shù)觀察，2005，03：81 － 87 ＋ 100．

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