孟昱杉

　　新疆昌吉回族自治州昌吉州文化館 831100

　　摘要：隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承成為了一個重要的議題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人們創(chuàng)造并傳承下來的各種非物質(zhì)性的文化實踐，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實踐、儀式、節(jié)日等。這些非遺項目是一個國家、一個地區(qū)、一個民族的獨特標(biāo)志，是文化的瑰寶，也是歷史和記憶的延續(xù)。

　　關(guān)鍵詞：文化館；非遺；傳承；群眾文化

　　前言：

　　文化館作為傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳播者，承擔(dān)著非遺傳承保護(hù)與群眾文化工作的重要責(zé)任。文化館的工作不僅僅是將非遺項目展示給公眾，更重要的是要將其融入到日常生活中，讓人們能夠親身體驗和感受非遺文化的魅力。

　　一、昌吉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館的介紹

　　昌吉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳是展示我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果的重要場所；是展示區(qū)域文化特色的重要窗口；是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。近年來隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、我州申遺項目的不斷增加等原因，現(xiàn)有展陳模式已不能滿足宣傳推廣需求，具體內(nèi)容如下：一是受限于當(dāng)初的技術(shù)形態(tài)，現(xiàn)有展廳面積太小，展陳多屬于靜態(tài)的展館展示，沒能形成數(shù)字動態(tài)、科技體驗相結(jié)合，所以目前展館存在展陳內(nèi)容固化、展陳手段過于單一的問題，不符合現(xiàn)在廣大人民群眾習(xí)慣；二是現(xiàn)有展陳是靜態(tài)的展館展示，缺乏延伸服務(wù)手段，不能滿足《“十四五”公共文化服務(wù)體系規(guī)劃》要求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六進(jìn)工程”需求，需要引入新型技術(shù)手段實現(xiàn)展館展陳與數(shù)字展、延伸展相結(jié)合，形成廣泛的的傳播服務(wù)能力；三是現(xiàn)有展館經(jīng)過多年的使用，存在設(shè)備老舊、折損等情況，已經(jīng)不能滿足基本的展陳需求。

　　二、昌吉州非物質(zhì)文化非遺傳承與群眾文化保護(hù)中遇到的問題

　　昌吉州在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）傳承與群眾文化保護(hù)方面遇到了一些問題。其中，傳承人的現(xiàn)場傳藝受教過程是一個備受關(guān)注的問題。在昌吉州，許多非遺項目的傳承人都是年事已高的老人，他們面臨著無人繼承、技藝失傳的困境。一些傳承人雖然愿意公開自己的技藝，但往往缺乏有效的傳播途徑和教學(xué)方法，導(dǎo)致傳承效果不佳。此外，由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減少，也使得非遺傳承更加困難。

　　三、非遺傳承與群眾文化保護(hù)的有效對策

　?。ㄒ唬┞鋵崒懽骷拜o導(dǎo)工作

　　為了有效推動非遺傳承和群眾文化保護(hù)工作，需要落實一系列的寫作及輔導(dǎo)工作。首先，要加強(qiáng)對非遺項目的文獻(xiàn)整理和研究，深入挖掘非遺項目的歷史淵源、技藝特點、傳承方式等相關(guān)信息，形成詳實的文獻(xiàn)資料和研究成果。其次，要組織專家學(xué)者和相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行實地調(diào)研和考察，深入了解非遺項目的傳承現(xiàn)狀、面臨的問題和需求。通過與傳承人的交流和互動，掌握他們的經(jīng)驗和智慧，為后續(xù)的傳承工作提供指導(dǎo)和支持。同時，要積極開展非遺項目的寫作及輔導(dǎo)工作。通過組織寫作培訓(xùn)班、研討會等形式，提升傳承人和相關(guān)從業(yè)人員的寫作能力和意識，鼓勵他們將非遺項目的傳承經(jīng)驗、技藝精髓等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理和記錄。

　　（二）開展理論性研討工作

　　開展理論性研討工作是非遺傳承與群眾文化保護(hù)的有效對策之一。通過深入研究非遺傳承與群眾文化保護(hù)的理論框架和實踐經(jīng)驗，可以指導(dǎo)實際工作并推動非遺傳承與群眾文化保護(hù)工作的深入發(fā)展。首先，開展理論性研討工作可以促進(jìn)對非遺傳承與群眾文化保護(hù)的認(rèn)識和理解。通過理論研究，可以深入挖掘非遺傳承與群眾文化保護(hù)的內(nèi)涵和價值，明確其在社會發(fā)展和文化傳承中的重要地位。同時，研討工作還可以推動非遺傳承與群眾文化保護(hù)相關(guān)概念和理論的完善和發(fā)展，為實踐工作提供科學(xué)的理論依據(jù)。其次，開展理論性研討工作可以促進(jìn)非遺傳承與群眾文化保護(hù)工作的規(guī)范化和制度化。通過研討工作，可以總結(jié)和歸納非遺傳承與群眾文化保護(hù)的成功經(jīng)驗和有效做法，形成一套科學(xué)、系統(tǒng)的保護(hù)與傳承方案。

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　　非遺傳承與群眾文化保護(hù)的有效對策之一是進(jìn)行收集挖掘和整理工作。這一對策旨在將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從藏匿于民間的狀態(tài)中解放出來，通過記錄和整理的方式保存下來，并將其傳承給后代。首先，收集挖掘工作是非遺傳承的基礎(chǔ)。通過對各地非遺項目的廣泛調(diào)研和深入走訪，可以發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘更多的非遺項目。這包括與老一輩傳承人的交流，參與他們的日常生活和實踐活動，以及觀察他們的技藝和傳統(tǒng)儀式等。其次，整理工作是收集挖掘工作的延伸。通過整理工作，可以對收集到的非遺項目進(jìn)行分類、編目和整理，確保其得到系統(tǒng)的保存和傳承。整理工作還可以將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，例如建立數(shù)字檔案庫、開展電子化存檔，以便更好地保存和傳播。

　?。ㄋ模┖侠斫ㄔO(shè)遺產(chǎn)檔案庫

　　合理建設(shè)遺產(chǎn)檔案庫是非遺傳承與群眾文化保護(hù)的一項有效對策。遺產(chǎn)檔案庫的建設(shè)可以通過收集、整理、保存和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，為非遺傳承提供必要的支持和依據(jù)。首先，遺產(chǎn)檔案庫可以收集和整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息和資料，包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇等各個方面的內(nèi)容。這些資料可以包括口述歷史、照片、錄音、視頻等形式，通過逐步建立全面的檔案庫，可以對非遺傳承過程中的關(guān)鍵信息進(jìn)行記錄和保存，以便后續(xù)的研究和傳承。其次，遺產(chǎn)檔案庫可以發(fā)揮重要的保護(hù)作用。在非遺傳承過程中，很多次傳統(tǒng)技藝和文化形式都面臨著消亡的危險。通過建設(shè)遺產(chǎn)檔案庫，可以將這些瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息記錄下來，保護(hù)其獨特性和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　結(jié)語：

　　總之，文化館在非遺傳承保護(hù)與群眾文化工作中扮演著重要的角色。通過多種形式，文化館將非遺項目呈現(xiàn)給公眾，促進(jìn)非遺文化的傳承和發(fā)展。相信在文化館的努力下，非遺傳承保護(hù)與群眾文化工作將得到更好的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2] 劉輝. 非遺傳承保護(hù)與群眾文化工作相結(jié)合遇到的問題及對策分析[J]. 北方文學(xué)（ 中旬刊）,2018(9):165-166. DOI:10.3969/j.issn.0476-031X(z).2018.09.114.

　　[3] 李曉杰. 基層文化館（站）如何做好非遺保護(hù)傳承工作 [J]. 城市建設(shè)理論研究（ 電子版）,2016(15):2059-2059. DOI:10.3969/j.issn.2095-2104.2016.15.059.

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