攝影師岡原功祐對(duì)人的生存狀態(tài)很感興趣。他拍攝過(guò)許多世界邊緣那些隱蔽角落里的故事，從販毒到偷渡，從戰(zhàn)亂到核電陰影，所有這些在常人看來(lái)離奇遙遠(yuǎn)的故事，都被他收入鏡頭，他讓更多人了解了這個(gè)世界，而他自己也在一次次拍攝中找到了自我的存在。

　　岡原功祐

　　1980年生于東京，現(xiàn)居巴黎，新聞紀(jì)實(shí)攝影師，拍攝報(bào)道過(guò)哥倫比亞毒品、中國(guó)麻風(fēng)村、福島核電事故、日本自殘群體等題材。2007年加入Vu圖片社，曾經(jīng)獲得World Press Photo、PDN30等獎(jiǎng)項(xiàng)，作品發(fā)表于Time、Newsweek Japan、WSJ等媒體。

　　當(dāng)我去旅行 當(dāng)我在拍攝

　　今年35歲的日本攝影師原功祐（Kosuke Okahara）在歐洲已經(jīng)是一名相當(dāng)有名氣的、成功的紀(jì)實(shí)報(bào)道攝影師了。他先后曾拍攝報(bào)道過(guò)蘇丹達(dá)爾富爾危機(jī)（2004年）、哥倫比亞的毒品販運(yùn)（2006年）、中國(guó)的麻風(fēng)村（2007年）、緬甸的反軍政府示威（2007年）、日本的自殘少女群體（2004年開(kāi)始）、泰國(guó)的紅衫軍示威沖突（2010年）、利比亞的武裝沖突（2011年）、福島核電站泄漏事后回訪（2014年）等項(xiàng)目。

　　這位年輕有為的攝影師，在上大學(xué)之前曾是一名滑雪運(yùn)動(dòng)員，還參加過(guò)世界頂級(jí)的自由滑雪錦標(biāo)賽。從早稻田大學(xué)畢業(yè)后，他成為一名攝影記者，去過(guò)了很多常人無(wú)法想象的邊遠(yuǎn)地區(qū)，面對(duì)如此豐富甚至刺激的經(jīng)歷，他的表現(xiàn)平淡自然?！捌鸪?，我的目的是要講故事，而講故事需要我旅行，前往故事發(fā)生的地方。于是旅行自然而然地發(fā)生了。不過(guò)有時(shí)候我拍攝的故事就在家門(mén)口，這樣的距離算不上是旅行。我拍攝任何故事都要旅行前往某個(gè)未知的地方，或是某個(gè)新鮮的地方，所以旅行并非僅僅意味著地理上的移動(dòng)位置，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也有精神上和心理上的意義?！?/p>

　　不知是不是日本人身份的原因，原功祐總是表現(xiàn)得謙卑而平淡，而且頗為關(guān)注人的精神世界。“旅行總是因?yàn)槲业臄z影而發(fā)生的，去發(fā)現(xiàn)我所不了解的世界?！痹Φv曾深入拍攝過(guò)非法移民的題材，“拍攝非法移民的旅途，是一次充滿(mǎn)希望與絕望的旅途。當(dāng)我和那些移民一起行進(jìn)的時(shí)候，我們并不是總處在絕望之中的，移民們總是對(duì)未來(lái)的生活充滿(mǎn)希望，不過(guò)旅途中總是充滿(mǎn)各種不確定性。那是一種希望總是若隱若現(xiàn)的過(guò)程。那樣的旅途總會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。”

　　在原功祐去過(guò)的眾多地方里，唯獨(dú)對(duì)哥倫比亞情有獨(dú)鐘：“我在哥倫比亞待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，哥倫比亞是讓我最難忘的地方。那里就像是我的第二故鄉(xiāng)。這件事很有趣，每當(dāng)我到了哥倫比亞的時(shí)候，我感覺(jué)我不是在外出旅行，像是回到我的第二故鄉(xiāng)?！彼诟鐐惐葋営泻芏嗯笥?，相信這些朋友對(duì)他的拍攝工作，一定提供了至關(guān)重要的幫助。否則，那些充滿(mǎn)神秘色彩的地區(qū)，他不可能有機(jī)會(huì)進(jìn)入?！懊看温眯薪o我的感受都是獨(dú)特的。每次我遇到的人，對(duì)我而言都是彌足珍貴的經(jīng)歷?！?/p>

　　揭露世界的疼痛

　　從2004年起，岡原功祐開(kāi)啟了一個(gè)長(zhǎng)期的、至今都尚未完成的拍攝計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃名叫“Ibasyo”，是一個(gè)關(guān)于一群日本自殘女孩的拍攝項(xiàng)目?！癐basyo”是一個(gè)日語(yǔ)詞，意思是“‘身體與精神的居所’，就是一個(gè)人可以感到放松，或是感覺(jué)到自己存在的地方?！痹Φv說(shuō)，他在拍攝的過(guò)程中，能夠感受到被攝者的存在感，無(wú)論所拍攝的是人，還是風(fēng)景。

　　關(guān)于攝影這個(gè)話(huà)題，原功祐似乎不太愿意多談?！拔也惶珔^(qū)分‘捕捉（capturing）’與‘拍攝（shooting）’這兩個(gè)詞。可能因?yàn)槲也皇怯⒄Z(yǔ)母語(yǔ)者，我沒(méi)覺(jué)得這兩件事有什么區(qū)別。但是對(duì)我而言，攝影就是捕捉那些我要拍攝的東西的存在感。”原功祐的這個(gè)拍攝項(xiàng)目還在繼續(xù)，不知道什么時(shí)候他才會(huì)為這個(gè)項(xiàng)目畫(huà)上句號(hào)。這樣一個(gè)切入現(xiàn)代社會(huì)深處，且被常人冷落的項(xiàng)目，彰顯著人文關(guān)懷與情感敘事，從另外的層面上，似乎也可以說(shuō)，這樣一個(gè)長(zhǎng)期的項(xiàng)目體現(xiàn)了他作為攝影師的真誠(chéng)，以及一份野心。“有人可以通過(guò)我的照片感受到那種存在是真實(shí)的，那對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的。而攝影并不是一種可以對(duì)人‘解釋’某件事情的最好的媒介。但我認(rèn)為重要的是，攝影能夠捕捉到事情的本質(zhì)?！?/p>

　　法國(guó)、日本和中國(guó)之于我

　　很顯然，原功祐已經(jīng)不能算作是一個(gè)典型的日本人了，至少他是一個(gè)國(guó)際人。這樣一位經(jīng)常滿(mǎn)世界旅行的職業(yè)攝影人，他把巴黎認(rèn)作是家?！鞍屠鑼?duì)我而言，就是家。在巴黎，有我的朋友們和我的家人在等待我，雖然我并不總是在法國(guó)生活。我說(shuō)法語(yǔ)，巴黎讓我有家的感覺(jué)，雖然法國(guó)也有些事情我并不喜歡。不過(guò)在日本也是一樣的，并沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家或什么地方是完美的?！?/p>

　　毫無(wú)疑問(wèn)，原功祐已經(jīng)深深受到了歐洲現(xiàn)代文化的熏陶和影響，原功祐的紀(jì)實(shí)報(bào)道攝影屬于典型的歐陸紀(jì)實(shí)范兒，黑白攝影、粗顆粒、高反差、講究戲劇化情節(jié)與畫(huà)面結(jié)構(gòu)。“我就是喜愛(ài)黑白攝影。我認(rèn)為那種簡(jiǎn)化的圖像很美?！?/p>

　　2007年，原功祐來(lái)到中國(guó)拍攝了“被人遺忘的麻風(fēng)村”項(xiàng)目，這次拍攝的成果，被命名為《消逝的世界》(Vanishing Existence)，在2013年，同名攝影書(shū)被制作成了中國(guó)古典書(shū)籍的線(xiàn)裝本樣式，這本裝幀獨(dú)特的攝影書(shū)也入選了Photoeye網(wǎng)站2013年度最佳攝影書(shū)提名。由一位日本攝影師主導(dǎo)的，將經(jīng)典黑白紀(jì)實(shí)攝影與古典線(xiàn)狀圖書(shū)形式結(jié)合，這樣的做法還是第一次?！奥轱L(fēng)病是一種古老的疾病。這種疾病曾在《圣經(jīng)·舊約》中出現(xiàn)過(guò)，也曾在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)過(guò)。我想要講述的是這個(gè)故事，講述故事中的人，以及這種疾病的漫長(zhǎng)的歷史。因此我想要讓這本書(shū)看上去像是一本中國(guó)的古書(shū)。”不過(guò)事實(shí)上，這本書(shū)最終選用的紙張來(lái)自于日本。

　　關(guān)于中國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家，原功祐的表述像個(gè)局外人一樣，顯得誠(chéng)實(shí)而客觀：“中國(guó)和日本是兩個(gè)很不一樣的國(guó)家。雖然兩個(gè)國(guó)家具有一定的聯(lián)系，但很多習(xí)慣都不一樣。在中國(guó)，不同地區(qū)之間差異很大，日本也是一樣。我只去過(guò)中國(guó)很小的一塊地方，所以真的很難描述整個(gè)國(guó)家。不過(guò)我真的喜歡這個(gè)國(guó)家的多樣性。當(dāng)然，中國(guó)的城市與鄉(xiāng)下差異很大，我去過(guò)的一些地方，人們生活很艱難。”

　　“在任何國(guó)家都存在這種差異，不過(guò)我希望，中國(guó)人能夠保持那份熱心腸，即便是在城市里。這么說(shuō)是因?yàn)椋行└蝗艘呀?jīng)變得很瘋狂……在中國(guó)，無(wú)論我去到哪里，人們總是給人感覺(jué)很溫暖，即便是對(duì)我這樣一個(gè)陌生人，我都不會(huì)說(shuō)中文。我認(rèn)為日本的情況也差不多，有時(shí)候鄉(xiāng)下的人會(huì)很難相處，他們的心態(tài)不夠開(kāi)放。無(wú)論如何，我希望在中國(guó)可以有更多的朋友，日本也一樣?！?/p>

　　原功祐說(shuō)他還曾有過(guò)一個(gè)中國(guó)的女?dāng)z影師做實(shí)習(xí)生，“我們一起談?wù)撨^(guò)攝影，她給我看她的作品集，談她關(guān)于工作的想法，那是一段很友好的時(shí)光。如今她已經(jīng)回國(guó)（大概是在上海）開(kāi)始她的新項(xiàng)目，接拍新任務(wù)。我認(rèn)為她會(huì)做得很好。”

　　無(wú)論拍攝怎樣的題材，或者無(wú)論去過(guò)怎樣的地方旅行，也許，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)才是讓人接受的前提。就像原功祐一樣。

　　Changed Unchanged

　　改變

　　成為攝影師之后，岡原功祐一直生活在路上，他身邊的風(fēng)景在變化，接觸的人在變化，這讓他的創(chuàng)作題材也不停在變化。

　　不變

　　岡原功祐始終關(guān)注人的身體和精神居所之間的關(guān)系，正是“Ibasyo”這個(gè)詞的含義，也是他作為一名紀(jì)實(shí)攝影師對(duì)于世界和人類(lèi)的關(guān)照。

　　圖/岡原功祐 文/tintin 編輯/林亞楠

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