文／蔣林琋　西南交通大學(xué)建筑學(xué)院　碩士研究生

　　熊　瑛　西南交通大學(xué)建筑學(xué)院　副教授

　　摘要：近郊村落是城市與鄉(xiāng)村之間的過渡地帶，具有獨(dú)特的地理和社會經(jīng)濟(jì)特征，既受到城市擴(kuò)張的影響，又保留著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)特征。文章以成都市方橋村為研究對象，通過實地調(diào)研，分析了該村的基本信息以及其空間環(huán)境、文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況。研究發(fā)現(xiàn)，方橋村面臨著生態(tài)環(huán)境失調(diào)、文化資源缺少開發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對乏力、城鄉(xiāng)人口流動不平衡的問題。最后，文章提出了進(jìn)一步促進(jìn)方橋村城鄉(xiāng)融合發(fā)展的策略，旨在為其他村落提供參考和借鑒。

　　關(guān)鍵詞：近郊村落；城鄉(xiāng)融合發(fā)展；成都市；方橋村；社會共同富裕

　　1研究背景

　　2019年12月19日，國家發(fā)展改革委等十八部門聯(lián)合印發(fā)《國家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗區(qū)改革方案》，并公布了包含四川成都西部片區(qū)在內(nèi)的11個國家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗區(qū)名單。城鄉(xiāng)融合發(fā)展是多層次、多領(lǐng)域、全方位的，尤其強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)間的互動關(guān)聯(lián)性[1]。本文所探討的城市近郊村是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要地區(qū)，其鄰近城市、交通便利，比城中村更有村莊氣息，但又比遠(yuǎn)郊村更具備發(fā)展?jié)摿彤a(chǎn)業(yè)動能。本文以方橋村為例，探究近郊村落如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)互動關(guān)聯(lián)，為我國城鄉(xiāng)融合提供一定的思路。

　　2方橋村基本信息

　　方橋村坐落于成都市的北部，位于環(huán)城高速之外。方橋村南以老府河為界，與犀浦鎮(zhèn)的石亭村相鄰；西面與團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)白馬村接壤。該村莊距離成都市的核心地標(biāo)——天府廣場直線距離約為16公里，駕車僅需30分鐘（圖1）。距火車站僅4.7公里，驅(qū)車前往僅需14分鐘。蜀源大道作為郫都區(qū)的主要公路之一，貫穿整個方橋村，顯示出其介于城市與鄉(xiāng)村之間的地理位置。李培林在《村落的終結(jié)》中將城郊村分為城中村、近郊村、遠(yuǎn)郊村三類，稱近郊村為介于城市和鄉(xiāng)村之間的特殊連續(xù)統(tǒng)一體。

　　特殊地理位置使方橋村具有半城半鄉(xiāng)的特征，為其在城鄉(xiāng)融合發(fā)展進(jìn)程中賦予了顯著的先發(fā)優(yōu)勢。但也正由于其特殊位置，導(dǎo)致其發(fā)展中出現(xiàn)了“城不城，鄉(xiāng)不鄉(xiāng)”的問題[2]。方橋村的發(fā)展應(yīng)在充分利用其地理優(yōu)勢的前提下，兼顧城市化進(jìn)程的推進(jìn)與鄉(xiāng)村特色的保護(hù)，以實現(xiàn)可持續(xù)的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

　　3方橋村主要問題

　　3.1空間環(huán)境失調(diào)

　　成都市環(huán)城生態(tài)區(qū)的環(huán)城綠道與錦江綠道（兩者均屬于天府綠道體系，但位于不同的環(huán)）均經(jīng)過方橋村，為該村增添了一道風(fēng)景秀麗的沙西生態(tài)觀光帶（圖2）。然而，綠道開發(fā)規(guī)劃的實施，使得方橋村東南部聚集了一批現(xiàn)代化建筑及運(yùn)動場，原初規(guī)劃中的展覽館、博物館等休閑娛樂設(shè)施因盲目模仿城市風(fēng)貌而忽視了鄉(xiāng)村特色及村民的實際需求，導(dǎo)致目前這些建筑無人問津，運(yùn)動場地利用率低下（圖3）。

　　而在方橋村的東南部，眾多傳統(tǒng)村落建筑得以保留，如葉家故居，它們依然保持著川西傳統(tǒng)民居的獨(dú)特風(fēng)貌（圖4）。然而，黎家院子這一典型的川西林盤院落，如今雖被認(rèn)定為不可移動文物，但黎家故居已人去樓空，且建筑本身破損嚴(yán)重，缺乏有效保護(hù)（圖5）。在方橋村的北部，曾經(jīng)遍布著典型的川西林盤院落，但隨著時光的流逝，其特色逐漸消退，傳統(tǒng)川西民居被高度化、大窗化的簡易磚混結(jié)構(gòu)的自建房所取代，且大多數(shù)道路表面已轉(zhuǎn)變?yōu)橛操|(zhì)鋪裝材料（圖6）[3]。盡管基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已相對完善，但生活垃圾仍大量暴露于戶外，尤其在夏季，散發(fā)出強(qiáng)烈的異味，對環(huán)境造成了不良影響（圖7）。

　　方橋村受都市化影響顯著，因模仿城市建設(shè)導(dǎo)致傳統(tǒng)村落結(jié)構(gòu)斷裂，歷史風(fēng)貌失衡，文化特色逐漸消逝。整個村莊呈現(xiàn)割裂感，使得精心打造的城市設(shè)施利用率極低，部分基礎(chǔ)設(shè)施未能充分發(fā)揮其應(yīng)有功能。

　　3.2文化資源缺少開發(fā)

　　方橋村曾擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源，但其中大部分已遭受破壞。現(xiàn)存的文化資源也未能得到妥善保護(hù)與有效開發(fā)。

　　例如，原為佛教禪林重要場所的玉蟬寺與觀音堂，為了適應(yīng)社會發(fā)展需求而被改建為其他功能建筑，現(xiàn)已不復(fù)存在。曾對村民生活及農(nóng)耕文明具有重要貢獻(xiàn)的三座傳統(tǒng)碾子，亦已消逝于歷史長河之中。被列為不可移動文物的黎家院子的部分建筑得以留存，但由于長期缺乏妥善維護(hù)與修繕，這些遺跡面臨著安全隱患，且尚未得到有效開發(fā)與保護(hù)措施。

　　方橋村，作為一處具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的地域，孕育了眾多杰出人物。其中包括在抗美援朝戰(zhàn)爭中壯烈犧牲的烈士傅尤安與黎樹德，以及劇作家張顯松、黎永森，畫師葉松泉等。然而，這些人物的事跡目前主要留存于當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)資料之中，尚未能深刻融入并活化于當(dāng)?shù)孛癖姷挠洃浥c傳承之中。

　　3.3產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為乏力

　　縱觀方橋村的歷史發(fā)展，曾涉足農(nóng)業(yè)、蜀繡產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)等多個領(lǐng)域，然而這些均未能成為當(dāng)?shù)氐闹е越?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

　　在農(nóng)業(yè)方面，方橋村獨(dú)特的耕作制度一度為村莊帶來了豐富的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。然而，受2010年繞城高速公路建設(shè)和2014年濕地公園項目的影響，地方政府對大片位于城市邊緣區(qū)的土地進(jìn)行了征收，導(dǎo)致耕地面積減少。此外，方橋村憑借其優(yōu)越的地理位置，較早地融入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮之中，農(nóng)業(yè)已不再是村民的主要經(jīng)濟(jì)來源。當(dāng)前，大多數(shù)農(nóng)民因為拆遷已被安置于方橋嘉苑，前往城市務(wù)工成為他們的主要就業(yè)選擇。目前，方橋村的土地多由農(nóng)業(yè)公司進(jìn)行統(tǒng)一經(jīng)營管理，極少數(shù)閑置土地由村民自行耕種。

　　在旅游業(yè)方面，方橋村憑借其獨(dú)特的地理位置和豐富的自然資源，自1992年起便開始了生態(tài)旅游的發(fā)展道路，形成了諸如霜梅魚莊、華星果園、芳草園、回水沱等大型農(nóng)家旅游接待點(diǎn)。然而，隨著旅游業(yè)市場的不斷變化，農(nóng)家樂旅游業(yè)也面臨著經(jīng)營轉(zhuǎn)型的變革。當(dāng)前，方橋村的旅游活動主要側(cè)重于果蔬采摘和自然觀光，其存在形式單一、同質(zhì)化嚴(yán)重等問題，旅游業(yè)也因此逐漸失去了往日的繁榮。

　　在蜀繡產(chǎn)業(yè)方面，盡管其仍在當(dāng)?shù)乇３种欢ǖ幕钴S度，但已遠(yuǎn)不及昔日的輝煌。黎氏繡院始建于清嘉慶年間，創(chuàng)辦于清咸豐年間，并一直延續(xù)至民國時期。然而20世紀(jì)90年代中后期，蜀繡產(chǎn)業(yè)因歷史原因逐漸式微，致使方橋黎家老院秀坊停業(yè)。當(dāng)前，蜀繡產(chǎn)業(yè)以當(dāng)?shù)卮迕窈蛯＜覍W(xué)者為主導(dǎo)，公眾參與程度較低。盡管蜀繡文化通過創(chuàng)意園、博物館、商業(yè)街等形式得以保留（圖8），但隨著城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，蜀繡產(chǎn)業(yè)正面臨著逐漸蕭條的問題。其受眾群體相對狹窄，且未能被充分發(fā)掘并推廣為地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)。

　　3.4城鄉(xiāng)人口流動失衡

　　方橋村因其作為近郊村落的地理區(qū)位優(yōu)勢，為國有資本與社會資本提供了便捷途徑，使其能夠順利融入鄉(xiāng)村原有的社會結(jié)構(gòu)之中。這些資本憑借雄厚的資金基礎(chǔ)與社會影響力，對鄉(xiāng)村內(nèi)部閑置資源實施整合與再開發(fā)，為本地村民創(chuàng)造了豐富的就業(yè)機(jī)會。但是，因為兩次拆遷活動導(dǎo)致方橋村的人口大量搬遷，同時該村內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對單一，且附加值較低，所能提供的就業(yè)機(jī)會相對有限，這促使大量村民選擇外出務(wù)工[4]。這一現(xiàn)象進(jìn)一步加劇了方橋村的人口流出趨勢，從城市返回方橋村的人口卻寥寥無幾，這種幾乎單向的人口流動模式造成了方橋村城鄉(xiāng)人口流動的嚴(yán)重失衡。

　　4解決策略

　　4.1均衡城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，整體提升鄉(xiāng)村居住環(huán)境品質(zhì)

　　鄉(xiāng)村在城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中，要注重提升鄉(xiāng)村的整體居住環(huán)境品質(zhì)。通過增加、改善基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)鄉(xiāng)村道路綠化，提升鄉(xiāng)村居民的生活便利性和舒適度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　在方橋村的環(huán)城綠道與錦江綠道附近已顯現(xiàn)出城市化花園景觀的特征，這標(biāo)志著該區(qū)域城市化基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)一步完善。然而，在八社周邊地帶，盡管已具備一定的基礎(chǔ)設(shè)施，但仍呈現(xiàn)典型的農(nóng)村風(fēng)貌。針對方橋村居民區(qū)區(qū)域，可采用隱蔽化技術(shù)手段，合理利用地下空間資源，進(jìn)行電力電信線路及小型污水管道的鋪設(shè)，此舉不僅能有效延長設(shè)施使用壽命，還能使整體布局顯得井然有序。還應(yīng)增設(shè)如垃圾桶等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，并實施定期清理維護(hù)，同時運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾材料進(jìn)行美化，使其與周邊環(huán)境融合。居民區(qū)周邊則應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化綠化建設(shè)和軟性景觀的營造。從海綿城市與成都花園城市的理念出發(fā)，可以通過“小花園、小菜園”等微更新形式，對村莊綠化環(huán)境進(jìn)行改造升級。

　　4.2挖掘并弘揚(yáng)鄉(xiāng)村特色資源，塑造獨(dú)特鄉(xiāng)村文化記憶

　　對于近郊村落，應(yīng)充分利用鄉(xiāng)村所獨(dú)有的自然資源、豐富的歷史遺跡以及深厚的民俗文化，塑造富含地方特色的鄉(xiāng)村文化記憶體系。

　　鄉(xiāng)村民居無疑是最能直觀體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色，它們不僅承載著為村民提供安身之所的基本功能，還肩負(fù)著展現(xiàn)地域性文化特征的重任。為此，我們可以通過兩種方式提升民居的辨識度：一是還原傳統(tǒng)村落的原始風(fēng)貌；二是積極保護(hù)現(xiàn)有的歷史遺跡，確保它們的存續(xù)與傳承。對于五社附近的傳統(tǒng)民居建筑，比如現(xiàn)在還有人居住的葉家院子以及周邊的民居，應(yīng)維持其原有的空間布局與建筑樣式，以此復(fù)現(xiàn)鄉(xiāng)村原有的生態(tài)格局，賦予其更高的觀賞價值。對于被列為不可移動文物的黎家院子，應(yīng)保留原貌，不改變其川西建筑特有的結(jié)構(gòu)，注重環(huán)境衛(wèi)生的整治工作，實施定期的維護(hù)與保養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，我們可以通過功能置換的方式，將適宜的業(yè)態(tài)置入其中，例如結(jié)合方橋村豐富的歷史文化資源——包括歷史名人以及已消逝的玉蟬寺、觀音堂、碾子等文化記憶，將其改造為展示廳、歷史陳列館等文化活動場所。這不僅能夠促進(jìn)村民的文化自信，還能將黎家院子打造成為方橋村獨(dú)具特色的文化名片。

　　4.3依托地理優(yōu)勢，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)多元化

　　因為方橋村耕地經(jīng)濟(jì)效益低下，導(dǎo)致多數(shù)村民放棄農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)，同時大片土地被農(nóng)業(yè)公司征用，形成了不利的負(fù)向循環(huán)。為扭轉(zhuǎn)這一局面，我們需從旅游視角重新審視農(nóng)業(yè)，順應(yīng)產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展趨勢，對蜀繡產(chǎn)業(yè)亦應(yīng)采取同樣的策略。

　　方橋村可以依托其農(nóng)業(yè)與蜀繡業(yè)的優(yōu)勢，積極促進(jìn)其近郊旅游業(yè)的發(fā)展。隨著環(huán)城綠道與錦江綠道的建成并投入使用，為方橋村帶來了大量人流，加之其具有近郊村落的優(yōu)越地理位置與便捷的交通條件，為附近城市居民提供了可達(dá)性，為發(fā)展近郊旅游型村落提供了客源基礎(chǔ)與消費(fèi)市場。同時旅游業(yè)通過整合農(nóng)業(yè)景觀資源，提供豐富的農(nóng)旅服務(wù)。結(jié)合農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后階段，設(shè)計觀賞季節(jié)、農(nóng)耕體驗、產(chǎn)品促銷與展示等多元化旅游項目，將農(nóng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的自然資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場推廣、銷售展示及文化體驗等服務(wù)功能。同時，使旅游與“蜀繡+”的發(fā)展模式相結(jié)合，通過“蜀繡+科技”“蜀繡+演藝”及“蜀繡+商品”等多元化路徑，打造獨(dú)具特色的文旅產(chǎn)業(yè)。將方橋村的閑置資源（如東南側(cè)的廢棄建筑）改造為蜀繡博物館，將空置土地轉(zhuǎn)化為露營地與民宿等，為方橋村近郊旅游的發(fā)展增添更多素材，營造可視化、體驗型文化環(huán)境。

　　在此過程中，政府、企業(yè)及社會組織應(yīng)攜手合作，共同推動方橋村農(nóng)、文、旅的發(fā)展，挖掘蜀繡價值及其文化的傳承，同時幫助方橋村慢慢實現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。通過這一系列舉措，不僅可實現(xiàn)旅游業(yè)的正向發(fā)展，也可成功構(gòu)建農(nóng)業(yè)與蜀繡產(chǎn)業(yè)的正向循環(huán)體系。

　　4.4營造宜居宜業(yè)環(huán)境，吸引“老村民”回歸與“新村民”入駐

　　方橋村應(yīng)充分利用其優(yōu)越的交通條件，通過優(yōu)化鄉(xiāng)村居住條件、提升創(chuàng)業(yè)與就業(yè)環(huán)境、豐富鄉(xiāng)村文化生活等措施，構(gòu)建一個既蘊(yùn)含鄉(xiāng)愁情懷，又不失現(xiàn)代便捷性的宜居且宜業(yè)的鄉(xiāng)村環(huán)境。這不僅能夠吸引在外務(wù)工的“老村民”回歸家鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)或養(yǎng)老，還能吸引那些向往田園生活、追求精神棲息地的“新村民”（諸如創(chuàng)業(yè)人員、城市退休人員、藝術(shù)家等）前來定居，從而為鄉(xiāng)村注入新的人口紅利與文化活力，進(jìn)一步促進(jìn)城鄉(xiāng)人口的雙向流動與深度融合。

　　最終，通過構(gòu)建一套創(chuàng)新性的體制機(jī)制，推動“村莊—企業(yè)—村民”三者之間的共建共治共享，以期實現(xiàn)“農(nóng)民富裕、集體強(qiáng)大”的終極發(fā)展目標(biāo)。

　　結(jié)語

　　城鄉(xiāng)融合發(fā)展的核心理念并非摒棄鄉(xiāng)村原有的特色與優(yōu)勢，盲目追求城市的復(fù)制，亦非抗拒城鄉(xiāng)一體化這一不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，它強(qiáng)調(diào)在保留鄉(xiāng)村特質(zhì)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與城市元素的和諧共生。對于近郊村落，如方橋村而言，需要在尊重自身特性的同時，探索并實現(xiàn)一種既具意義，又高效能的城鄉(xiāng)融合發(fā)展路徑。最終，通過產(chǎn)業(yè)吸引人才，推動城鄉(xiāng)人員雙向流動。通過人才促進(jìn)要素流動，在資本要素的注入下，完成環(huán)境重構(gòu)并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)輸出，從而形成城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型城鄉(xiāng)關(guān)系[5]。

　　本文雖是以方橋村為案例的研究，但所面對問題不僅具特殊性，亦有普適性。期望可為其他類似村落城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供啟示。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]劉鑫寧,李婧,張宏佳,等.城鄉(xiāng)融合視角下城市近郊村發(fā)展路徑探索——以江蘇省鹽城市仰徐村為例[J].城市建筑,2022,19(9):25-29.

　　[3]鄧康,蔡俊,胡松.城市廣場“海綿化”設(shè)計案例——以南昌市新建區(qū)心怡廣場改造為例[J].給水排水,2017,53(4):50-54.

　　[4]杜書云,徐景霞,牛文濤.農(nóng)地市場化流轉(zhuǎn)與農(nóng)民多維權(quán)益實現(xiàn)困局——來自河南省孟樓鎮(zhèn)的觀察[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題,2020(4):49-57.

　　[5]劉威,徐明琨.“城鄉(xiāng)”作為一個治理單元：城鄉(xiāng)共治的理論爭辯與中國實踐[J].學(xué)習(xí)與探索,2022(11):49-59.

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