城市更新的典范——蘇州獅子林的古韻新輝

　　摘要：蘇州獅子林，是中國古典園林的杰出代表之一，其以獨特魅力吸引著眾多游客與學(xué)者的目光。文章詳細探討了獅子林在園林藝術(shù)方面的卓越成就，從假山裝飾、漏窗裝飾、建筑風(fēng)格、空間布局、景觀特色等多個維度進行了深入分析，提出了開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、搭建文化交流平臺以及提升全球知名度等策略，旨在為城市更新提供豐富的文化資源。這對傳承歷史文化、提升城市品質(zhì)、增強城市吸引力有著重要的作用，為蘇州帶來獨特的文化價值、旅游價值和美學(xué)價值，使蘇州在現(xiàn)代化發(fā)展的同時，依然保留著濃厚的歷史文化氣息，在新時代背景下煥發(fā)出新的活力。

　　關(guān)鍵詞：獅子林；假山裝飾；漏窗裝飾；建筑風(fēng)格；空間布局；景觀特色

　　1假山裝飾：自然與藝術(shù)的融合

　　1.1選材精良

　　獅子林擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，園內(nèi)姿態(tài)各異的獅石獅峰多達500余座，組成了“群獅膜拜獅子峰”的瑞象。眾多假山酷似獅形，故而得名“獅子林”（圖1）。獅子林的假山選材精良，除少量為黃石外，幾乎全用具有“瘦、皺、透、漏”特色的太湖石堆疊。這些湖石大部分為宋代朱勔花石綱的遺物，質(zhì)地堅硬，形態(tài)各異，孔竅遍布，非常適合營造山勢起伏、洞穴蜿蜒的效果。太湖石硬度適中，便于雕刻和堆砌，且表面紋理豐富、色彩多樣，能表現(xiàn)出不同的質(zhì)感。匠人們在選擇太湖石時，會依據(jù)石頭的顏色、形狀、大小和質(zhì)地進行分類，再根據(jù)園林設(shè)計要求精心挑選合適的材料。通過巧妙地擺放和組合這些石頭，匠人創(chuàng)造出一系列栩栩如生的造型，使每一處假山都獨具美感。太湖石上的天然孔洞和裂縫，經(jīng)匠人加工后，形成一道道自然流暢的線條，這些線條與周圍的建筑、水體、植物相互呼應(yīng)，共同營造出和諧而又富有詩意的氛圍。

　　1.2技藝精湛

　　獅子林假山建造技藝精湛，不僅體現(xiàn)在石材選擇，也包括石材堆砌的技巧（圖2）。匠人建造假山先考慮石材特性，如重量、質(zhì)地、形狀等，再按照園林整體布局決定堆疊方式，使每處景觀恰到好處地融入整體，如大自然原本就存在的一部分。

　　匠人精心排列、堆砌的石頭，不僅創(chuàng)造出了高低錯落、曲折迂回的路徑，還形成了洞壑深邃、仿佛迷宮一般的假山景觀。游客在其中蜿蜒穿梭，感受著每處高低起伏、每個轉(zhuǎn)折拐角的神奇變化。“璇璣”園林迷宮玩具便以此為靈感，將假山的元素融入設(shè)計中，主體采用亞克力材質(zhì)，共分為四層，把假山群、竹子和云、假山內(nèi)的一處棋盤、臥云室等組成一幅完整的畫面，融娛樂性和裝飾性為一體。這種對獅子林景觀的別出心裁的提煉和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，使得該玩具有與獅子林的緊密聯(lián)系，從而具備獨特的文化內(nèi)涵和設(shè)計特色。

　　1.3意境深遠

　　獅子林的假山藝術(shù)堪稱整個園林的靈魂所在。它并非單純的石頭堆砌，而是經(jīng)過精心設(shè)計，將自然界的山川地貌高度濃縮于一個小空間之中，從而構(gòu)筑起一片獨特的“假山世界”。這些假山形態(tài)各異，有的仿若獅子，有的恰似山嶺，高低錯落，姿態(tài)萬千，既彰顯了大自然的神奇魅力，又體現(xiàn)出人們對美的不懈追求以及卓越的創(chuàng)造力。

　　獅子林中的假山設(shè)計，每一塊石頭、每一個洞穴皆能讓人感受到一種遺世獨立的境界。漫步于假山之間，恰似經(jīng)歷一場心靈的洗禮。此種體驗絕非僅僅是視覺上的享受，更是精神層面的滿足。假山群擁有九條路線、二十一個洞口，行走其間迂回曲折。洞穴的設(shè)計饒有趣味，給人一種迷幻之感。這正是獅子林假山所要傳達的意境——通過對自然界山石景觀的模仿，引領(lǐng)人們進入一種超凡脫俗的狀態(tài)，去體悟禪宗所言之“悟”。

　　在佛教中，獅子被視作吉祥物，而在獅子林里，獅子承載著驅(qū)邪避災(zāi)、守護平安的內(nèi)涵。這座園林借助“獅子”這一意象，以一種不著痕跡的方式警示世人，凸顯了禪宗所倡導(dǎo)的“順其自然、不刻意作為”的理念。獅子林的假山設(shè)計，絕非僅僅是對自然之美的單純效仿，更是對禪宗哲學(xué)的深入解讀與生動呈現(xiàn)。匠人們以太湖石精心雕琢，獅子林部分假山或如靜臥之獅，或似跳躍之獅。這些假山既展現(xiàn)了匠人的高超技藝，又透射出園林的深邃意境，引領(lǐng)人們步入充滿詩意與哲思的境界，體悟恬淡靜謐的精神境界，領(lǐng)略安閑自在的精神意趣。

　　2漏窗裝飾：光影之間的詩情畫意

　　2.1傳統(tǒng)花窗

　　獅子林的花窗，俗稱花墻頭、漏花窗、漏窗，是江南園林中一道獨特且經(jīng)典的風(fēng)景線。

　　不同于西方的窗戶僅僅為了通風(fēng)采光，中國的窗戶更像是一個畫框，框住了外面的風(fēng)景。站在獅子林的小方廳中，左右兩側(cè)各有大型的空窗，東邊的窗戶外是素芯臘梅，粉白的墻面映襯下，臘梅如同一幅精致的水墨畫；而西邊的窗外，則是生機盎然的城市山林。這樣讓室內(nèi)外的空間得到了延伸，也讓人在移動中體會到“步移景異”的樂趣?；ù安粌H僅是為了觀賞，還承擔(dān)著“借景”的功能，通過鏤空的圖案，把遠處的景色引入到近前，就像是一位藝術(shù)家精心挑選的畫面。著名的當(dāng)數(shù)九獅峰北面墻上的四扇“琴棋書畫”，其既有靜態(tài)之美，又具動態(tài)之意境。當(dāng)陽光透過漏窗灑下斑駁的光影，那函裝線書的圖案仿佛在訴說著古老的故事，畫卷中的山水圖案似在緩緩流淌，古琴的形象仿佛能傳出悠揚的旋律，圍棋棋盤則散發(fā)著智慧的光芒?；ù霸O(shè)計之巧妙，令人無論處于何種位置，無論在何時刻，都能想象到一個個鮮活的故事。因此，在蘇州街頭，許多仿古建筑都嘗試采用了這種花窗設(shè)計。盡管新的小區(qū)、公園和步行街不斷在建，但花窗的沿用無疑是對經(jīng)典的致敬。這種做法為城市更新帶來了全新的視覺體驗，讓人們在感受現(xiàn)代城市發(fā)展的同時，也能領(lǐng)略到傳統(tǒng)建筑元素的魅力。

　　2.2復(fù)廊設(shè)計

　　獅子林的復(fù)廊設(shè)計別具一格，不僅發(fā)揮著連接各個景點的功用，還憑借一系列花窗，將內(nèi)外景色巧妙關(guān)聯(lián)，既實用，又美觀。復(fù)廊兩側(cè)有墻壁，西墻上六個六角形空窗。窗外景色各異，有的是曲折游廊，有的是石岸與池水。游人走動時，窗外景色不斷變化，滿足觀賞需求又帶來意外之趣。東墻上六個圓窗，可供游客從不同角度欣賞廊東美景。復(fù)廊窗戶裝有彩色花紋玻璃，看似隔斷兩邊景致，穿過時卻讓人眼前一亮，仿佛進入新的世界。這種“以不變應(yīng)萬變”設(shè)計體現(xiàn)了園林設(shè)計師的智慧，讓游客體驗到動靜結(jié)合的樂趣，讓人們在游覽中感受自然與人工藝術(shù)的融合之美。

　　2.3文化意蘊

　　獅子林的花窗不僅是建筑裝飾，更是承載深厚文化意蘊的藝術(shù)品。比如梅花形花窗，周邊雕刻著精美的花紋，猶如精美的刺繡，無不展示出高雅的氣質(zhì)。窗下，芭蕉伸展著寬大的葉片、玉蘭綻放著純潔的花朵，與粉墻花窗相互映襯，構(gòu)成一幅幅生動畫面。這些花窗如同時間見證者，訴說著過往故事，為我們提供與傳統(tǒng)文化對話的契機。從審美和文化層面看，獅子林的花窗皆是不可多得的藝術(shù)瑰寶，靜靜佇立，能讓每一位到訪者心靈得到凈化和升華，在忙碌的生活中找到寧靜之所。

　　3建筑風(fēng)格與空間布局

　　3.1明快簡潔

　　獅子林的建筑風(fēng)格以其明快簡潔的特點著稱，這不僅僅體現(xiàn)在建筑本身的構(gòu)造上，更在于它與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。步入獅子林，首先映入眼簾的是那些質(zhì)樸而不失精致的建筑，無論是燕譽堂的高敞宏麗，還是指柏軒的低調(diào)內(nèi)斂，每一處都透露出一種淡雅而不失莊重的氣息。燕譽堂作為園中的主廳，采用了典型的鴛鴦廳形式，高大寬敞，內(nèi)部裝飾精美，華麗而不失典雅，展現(xiàn)了元代園林建筑的獨特魅力。這里不僅是游客駐足欣賞的地方，也是園中的一處亮點，仿佛一首輕盈的旋律在耳邊回響。園內(nèi)的其他建筑如指柏軒、真趣亭、問梅閣等，也都小巧精致，各具特色。這些建筑物通常采用小青瓦、飛檐戧角等江南古典園林常見的裝飾手法，內(nèi)部則運用了精細的雕梁畫棟，展示了皇家園林的裝飾風(fēng)格。這些細微之處共同造就了獅子林獨具特色的建筑風(fēng)貌，使得園內(nèi)既有江南園林的婉約秀麗，也兼具皇家園林的華貴大氣。

　　3.2流動滲透

　　獅子林的空間布局極為注重內(nèi)外空間的靈動性和貫通性，通過精妙的空間劃分，構(gòu)建了多個既各自獨立又彼此關(guān)聯(lián)的小庭院。從門廳進入，走過祠堂，便能抵達燕譽堂，再往北乃是指柏軒。這種環(huán)繞式的設(shè)計布局不但切實地區(qū)分了不同的功能區(qū)域，也竭力在有限的空間內(nèi)呈現(xiàn)出更多的景致，實現(xiàn)了以小見大的藝術(shù)成效，讓游人在行進過程中持續(xù)發(fā)現(xiàn)新的景觀，提升了游覽的趣味。這種設(shè)計上的良苦用心，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美中對含蓄、曲折之美的追求，通過層層遞進、移步換景的方式，展現(xiàn)出一種內(nèi)斂而富有韻味的美感。有從事絲巾設(shè)計的愛好者，將獅子林的布局以精美的手繪形式呈現(xiàn)在絲巾上，在網(wǎng)絡(luò)上進行展示宣傳，有了很高的熱度。絲巾上精美的園林圖案向外界展示了蘇州獨特的園林藝術(shù)之美，吸引更多游客前來蘇州，提升了蘇州市的文化影響力。很多網(wǎng)友表示，這種設(shè)計創(chuàng)意，通過這種時尚的載體，讓蘇州的園林文化以更具親和力的方式走進人們的生活，激發(fā)人們對蘇州傳統(tǒng)文化的熱愛和保護意識。此視頻也被國外友人關(guān)注，成為中國文化輸出的一個生動窗口。在國際舞臺上，園林實景展示了中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精湛與魅力，讓世界更好地了解中國悠久的歷史文化和獨特的審美價值。

　　3.3天人合一

　　園林設(shè)計者將建筑與自然環(huán)境巧妙融合，對空間布局進行精妙處理，創(chuàng)造出充滿詩意與哲思的空間。獅子林內(nèi)假山群有9條路線、21個洞口，通過模擬人體、獅形、獸像等與佛教故事有關(guān)的形象，將佛理寓于其中，營造出莊嚴(yán)而神秘的佛教氛圍。這種把佛教思想融入園林設(shè)計的做法，使獅子林不僅是休閑娛樂的好去處，更成為心靈凈化的空間。獅子林傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。在這里，每一處景致、每一扇門窗的設(shè)計都充滿深意，游人既能享受視覺上的愉悅，又能在心靈層面獲得與自然和諧共生的感受。在這里，能聽到風(fēng)聲、鳥鳴，還能聽到自己內(nèi)心的聲音，真正體驗到“雖由人作，宛自天開”的美學(xué)理想。無論春夏秋冬如何輪回，獅子林都會歡迎在喧囂的都市生活里的人們，讓他們的心靈在這里掙脫束縛、重歸本真。

　　3.4特色景觀

　　獅子林內(nèi)有許多特色景觀值得一游，其中立雪堂作為核心建筑之一，尤為引人注目。立雪堂的名字來源于宋末著名理學(xué)家陸九齡的字——“立齋”，堂前懸掛的對聯(lián)“大賢立心雪在山”，寓意深刻，不僅表達了古人對于人格修養(yǎng)的追求，更傳遞出一種清高脫俗的精神境界。立雪堂四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的綠竹，清幽的環(huán)境與堂內(nèi)的文化氣息相得益彰，讓人仿佛置身于一片遠離塵囂的凈土。當(dāng)微風(fēng)吹過，竹葉沙沙作響，與堂內(nèi)的寧靜相呼應(yīng)，營造出一種超凡脫俗的意境。在這里，游客不僅可以感受到歷史的厚重，更能體會到一種心靈上的寧靜與平和。立雪堂不僅是一座建筑，更是一個承載著深厚文化底蘊的精神家園。無論夏日驕陽似火，還是冬日寒風(fēng)凜冽，立雪堂始終以其超凡脫俗的魅力，吸引著眾多游客紛至沓來，成為獅子林中舉足輕重的一處文化地標(biāo)。

　　4文化符號的保護與更新

　　4.1宅園合一，匯古融今

　　獅子林與蘇州民俗博物館（原獅子林住宅部分）成功實現(xiàn)聯(lián)合開放，積極推動宅園合一的探索進程，努力實現(xiàn)資源共享、文旅互通，切實做到普惠大眾。這一舉措使得來自五湖四海的游客能夠全面領(lǐng)略宅園一體的獨特魅力。獅子林成為連接不同人群與傳統(tǒng)文化的橋梁。開辦的“獅林學(xué)堂”系列民俗內(nèi)涵研學(xué)活動，為蘇州城市更新帶來了諸多價值：一方面，吸引了大量對園林藝術(shù)充滿熱忱的學(xué)者、熱愛傳統(tǒng)文化的親子家庭以及追尋歷史足跡的背包客等不同群體的游客，極大地提升了蘇州的旅游人氣，促進了蘇州旅游業(yè)的發(fā)展；另一方面，通過園林與住宅的完美融合，讓人們深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力，推動了園林文化與民俗文化的深度融合，為蘇州增添了濃厚的文化底蘊，提升了蘇州的文化品位和城市形象。無論你是哪種身份的游客，都能在此感受到園林與住宅完美融合所帶來的震撼。

　　4.2獅林暮春，花綻

　　2024年4月20日至5月15日，獅子林舉辦了“勝春賞群芳”2024年浪漫春日月季花展，艾帕索、紅雙喜、薰衣草、茶花女、蔓塔、香艾等40余個不同品種的精品月季盆栽集中亮相燕譽堂。這些名品月季各有千秋，有的絢麗奪目，有的素凈雅致，有的香氣四溢，皆令人心醉神迷，使游客能夠近距離領(lǐng)略月季的迷人風(fēng)采。將這醉人的芬芳印刻在心底，將這美妙的瞬間留存于鏡頭里。同時，“江南園林花語·獅子林月季花手工研學(xué)之旅”引領(lǐng)手工愛好者親手創(chuàng)作月季花作品，體悟顏色與大小的奇妙組合，暢享指尖的靈動與創(chuàng)意的噴薄。這一系列活動不僅豐富了游客的游覽體驗，讓眾人在欣賞美景之余留存美好時光，還為城市帶來了更多的文化活力和藝術(shù)氛圍?；顒游吮姸嘤慰颓皝恚龠M了文化交流與傳播，提升了城市的知名度和美譽度?；顒又姓宫F(xiàn)出的自然之美與人文之美相互交融，為城市增添了一抹亮麗的色彩，推動了城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　4.3獅子林?jǐn)?shù)字化之路

　　獅子林以數(shù)字化為翼，開拓園林新境界。通過引入三維掃描、全景掃描等先進技術(shù)手段，獅子林成功建立了多處假山、峰石、建筑的三維模型，不僅實現(xiàn)了現(xiàn)階段假山三維信息的存檔，還為后續(xù)的三維檢測、測量、實時監(jiān)測提供了重要的數(shù)據(jù)支持。全力提升了園林管理與維護的科學(xué)化、技術(shù)化、數(shù)字化、精準(zhǔn)化水準(zhǔn)。這些三維模型不僅有助于研究者深入了解園林的結(jié)構(gòu)和變遷，也為游客提供了更為直觀的視覺體驗，使得園林的保護與管理變得更加高效和科學(xué)。獅子林因在假山監(jiān)測項目上的突出貢獻，榮獲了“中國風(fēng)景園林學(xué)會科學(xué)技術(shù)獎三等獎”，獅子林以其獨特的魅力和前瞻性的舉措，成為園林領(lǐng)域的引領(lǐng)者，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書寫了嶄新篇章。

　　結(jié)語

　　古韻方面，獅子林以其獨特的假山堆疊、傳統(tǒng)的花窗之美，精巧的建筑布局、深邃的文化內(nèi)涵，成為園林藝術(shù)的典范，向我們展現(xiàn)了自然與人工的完美融合。新輝之處在于，在城市更新的進程中，獅子林通過開發(fā)有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦不同形式的文化活動，吸引更多人了解獅子林。同時，以更廣闊的視野提升國際影響力，打造獅子林的蘇州文化交流符號。這樣，獅子林能更好地服務(wù)當(dāng)代社會，成為連接過去與未來的文化紐帶，也可以讓更多人認(rèn)識中國園林藝術(shù)的魅力。

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