段 宇

　　新疆喀什地區(qū)葉城縣烏吉熱克鄉(xiāng)巴什阿瓦提（7）村小學(xué) 844900

　　【摘 要】本文首先對核心素質(zhì)的含義要點進行了論述，然后對目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行核心素質(zhì)培養(yǎng)的原因進行了深入的剖析，并從對教學(xué)內(nèi)容進行了優(yōu)化，對教育資源進行了整合。對在核心素養(yǎng)的環(huán)境下，如何在學(xué)校中進行有效的教育策略進行了詳細的論述。

　　【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng); 小學(xué)數(shù)學(xué); 教學(xué)

　　一、核心素養(yǎng)內(nèi)涵主旨

　　在這六大素質(zhì)中，可以概括為：人文底蘊，科學(xué)精神，學(xué)會學(xué)習(xí)，健康生活，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實踐創(chuàng)新。從人文底蘊的層面上來說，就是要讓學(xué)生擁有一些人文的知識與技巧，從而可以讓他們養(yǎng)成好的價值導(dǎo)向和美學(xué)趣味，也是培養(yǎng)他們的核心素質(zhì)的根本。科學(xué)精神意味著，學(xué)生必須要學(xué)會應(yīng)用自己所掌握的知識和技術(shù)，并具有合理的思考能力，能夠?qū)χR和各種現(xiàn)實問題展開批評懷疑和主動探索。所謂“學(xué)會學(xué)習(xí)”，就是學(xué)生無需在父母和老師的監(jiān)督下進行學(xué)習(xí)，他們自己擁有了一個好的學(xué)習(xí)觀念，可以通過選擇一種合適的學(xué)習(xí)方式來控制自己的學(xué)習(xí)過程，并且可以不斷地進行自我的思考，并且樂于去學(xué)，去做一個快樂的人。所謂“幸福的人生”，就是要讓同學(xué)們對自己有一個準確的認知，并在這個過程中讓自己的個性變得更加完善，從而可以做到對自己的人生和學(xué)習(xí)目標進行合理的計劃。責(zé)任承擔(dān)意味著，學(xué)生不但要有獨立處理情緒態(tài)度與公關(guān)的能力，還要有一定的社會責(zé)任感，對國家的身份進行身份的確認，并具備一定的家國情懷。所謂的“實踐性”，就是要求他們可以獨立地面對現(xiàn)實中存在的問題，并且要有一種“勞動”的覺悟，用自己的雙手去操作，去處理一些問題，從而達到自己的創(chuàng)造力和發(fā)展。

　　二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)開展核心素養(yǎng)培育的動因

　?。ㄒ唬?改變傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式

　　第一，在小學(xué)教育中，以6-12 歲的孩子為主，他們的智力和智力還處在發(fā)展時期，他們對一些東西的認識還比較不清晰，而且，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也要求他們具有很高的邏輯思維能力，因此，一些老師在教育中采用“填鴨式”的方式，使得孩子們很困難地把這些東西運用到實際中去。“填鴨式”的教育方式，主要是強調(diào)背算式、了解理論性的東西，然后用“題海戰(zhàn)術(shù)”來安排任務(wù)，這種方式造成了他們的實際操作技能低下，沒有獨立的學(xué)習(xí)意識，無法深刻地思考現(xiàn)實中的問題，從而造成了他們在生活中的進步。

　　第二，長期以來，一些老師奉行“應(yīng)試教育”，缺乏創(chuàng)造性，不能根據(jù)學(xué)生的需要進行教案設(shè)計，這就造成了基礎(chǔ)教育缺乏主動性、校本性質(zhì)和差異性，影響到了對孩子的個性發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式也導(dǎo)致了一些同學(xué)在課堂上極易感到疲勞，這不僅會對課堂的教學(xué)效果造成不利的后果，而且會對課堂的教學(xué)效果以及學(xué)生個人的發(fā)展造成不利的后果。

　　針對以上問題，結(jié)合現(xiàn)代教育的大環(huán)境，老師們要在教學(xué)中重視對學(xué)生的核心素質(zhì)進行培養(yǎng)，遵循陶行知的教育思想，加強對學(xué)生的基本理論和實際工作的結(jié)合，以此來克服傳統(tǒng)的考試教學(xué)模式單一，作業(yè)內(nèi)容繁多且重復(fù)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思維的缺失。

　　（二）滿足現(xiàn)代化社會建設(shè)的需求

　　在新的時代里，社會的環(huán)境已經(jīng)有了很大的改變，一是現(xiàn)在的社會已經(jīng)變成了一個以知識經(jīng)濟和信息流為主導(dǎo)的世界，所以，如果不想被這個世界所拋棄，那么，在基礎(chǔ)教育的時候，就需要培養(yǎng)出一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。二是目前，高素質(zhì)、高技能的專業(yè)技術(shù)人員緊缺，必須深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，構(gòu)建適應(yīng)新時代需要的基本教育新的專業(yè)體系。因此，老師們要改變自己的教育觀念，從老師的被動“教”向?qū)W生的積極“學(xué)”，從死記硬背、機械式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)孩子們的收集、整理、溝通、協(xié)作、自我適應(yīng)等方面的知識。

　　三、基于核心素養(yǎng)背景實施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的對策

　?。ㄒ唬﹥?yōu)化教學(xué)內(nèi)容，整合教育資源

　　當(dāng)前，在學(xué)校里，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是以課本內(nèi)容為主要內(nèi)容，很難有什么拓展的內(nèi)容，雖然有很多的習(xí)題內(nèi)容，但是它們并沒有能夠發(fā)揮出真正的育人的作用，仍然只是一些淺顯的基本知識的訓(xùn)練。所以，這就需要我們將各種的教學(xué)資源進行融合，豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)體系，進而讓孩子們對學(xué)習(xí)的需要得到充分的體現(xiàn)，進而讓學(xué)校里的校本化、差異化和個人化得到充分的體現(xiàn)。

　　第一，在教育信息化2.0 的大環(huán)境下，要改變對科技素養(yǎng)的看法，要改變對課程的教育技術(shù)的看法，要注重對信息技術(shù)的運用，要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，對備課的內(nèi)容進行優(yōu)化和綜合，要圍繞著課本的內(nèi)容進行主動的拓展，拓寬了同學(xué)們的眼界，同時也要克服了以往的數(shù)學(xué)教育模式的缺陷。

　　第二，加強對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的開發(fā)和學(xué)習(xí)。因為在小學(xué)低年級階段，因為他們的心理和思想還沒有完全成熟，所以他們對一些東西的認識比較不清晰，而在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，可以讓他們對這些東西有更好的了解。

　?。ǘ├谜n前導(dǎo)入，增加人文底蘊

　　由于數(shù)學(xué)學(xué)科的研究目標是以圖形和數(shù)據(jù)為主，所以在現(xiàn)實的教育中，很難將人文根基的知識融入到課程當(dāng)中，這也就使得在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育中，培養(yǎng)出了一些可以提高的關(guān)鍵素質(zhì)。所以，老師們可以采用課前引入的方法，來提高數(shù)學(xué)課堂的人文化和內(nèi)涵化，這樣既能激發(fā)出孩子們的學(xué)習(xí)熱情，又能讓孩子們樹立起一個好的價值觀。

　　比如，我們可以運用“講故事”的方法來引導(dǎo)課堂。在小學(xué)高年級，為了讓孩子們更好地了解到關(guān)于“體積”和“容積”的知識，為了讓孩子們更好地了解到“空間”的內(nèi)在規(guī)則，從而為以后的“體積”的運算奠定堅實的理論和實踐的基礎(chǔ)，老師們可以在上課前引入《烏鴉喝水》這個故事，讓孩子們參與到這個過程中來。在做好了這些知識的講解之后，可以讓他們用自己的實際操作來對這些知識進行深刻的了解。

　　由于小學(xué)生在進行試驗與運用探索時，往往缺少耐性，所以老師們可以借用華羅庚的事跡作為課堂引入，盡管華羅庚的家庭條件很窮，而且在新中國建立之初，我們國家的科研條件也不算好，但是華羅庚依然堅持自己的探索方式，成功地進行了解析數(shù)論、矢量幾何、典型群等方面的探索，并且果斷地拒絕了出國工作的機遇與優(yōu)越的生存條件，選擇了回到自己的國家，促進了我們國家的數(shù)學(xué)界的進步。這樣感人的數(shù)學(xué)故事，不僅能夠幫助他們增強對數(shù)學(xué)的自信，還能夠激發(fā)他們的獨立探索的精神，培養(yǎng)他們的家國情感。

　?。ㄈ?shù)形結(jié)合教學(xué)，培育自主思維

　　鑒于目前，小學(xué)的孩子們的獨立思考水平不高，一些數(shù)學(xué)知識比較抽象，因此，本文認為應(yīng)該將數(shù)形結(jié)合的觀念引進到小學(xué)的教育中，幫助孩子們樹立起一種良好的數(shù)學(xué)意識，確保他們在平時的學(xué)習(xí)中可以將所學(xué)到的東西進行運用，從而降低他們對于父母和老師的依賴性。

　　第一種是“以形助數(shù)”。比如，老師在進行應(yīng)用題的計算和講解時，可以使用圖表來表達出題目中的數(shù)字關(guān)系。將問題中的物品轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實中存在的實體，讓學(xué)生用觀測和數(shù)數(shù)的方法來了解問題的真實考查目標，然后再將實體移開，解決問題，進而深化對相關(guān)內(nèi)容的認識。還可以運用一些對定量聯(lián)系進行描述的抽象化，如線性圖表，對問題進行處理。

　　第二是“以數(shù)解形”的思想方法；在小學(xué)階段，有很多的幾何圖形的學(xué)習(xí)，在教育的時候，老師可以使用數(shù)字對圖形進行賦值，為學(xué)生的操作學(xué)習(xí)奠定了一個良好的基礎(chǔ)。在這種教育方法中，可以提高學(xué)生的審題能力，并可以運用順向和反向兩種思維方法，來對數(shù)學(xué)問題進行計算和求解。

　　結(jié)語

　　總而言之，在基礎(chǔ)教育工作中，對孩子們的核心素質(zhì)進行培養(yǎng)，這是當(dāng)今時代發(fā)展的需要。而數(shù)學(xué)，也是一門在義務(wù)教育中最重要的學(xué)科之一，它應(yīng)該清楚自己在學(xué)校中的教育定位，在教育中，老師們應(yīng)該堅持立德樹人的方針，以每個孩子的具體需要為依據(jù)，制定適合他們一生發(fā)展和社會發(fā)展的課程，以此來提升孩子們的核心素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作出自己的貢獻。

　　參考文獻

　　[1] 繆春芳. 指向數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)——淺談小學(xué)生運算能力的培養(yǎng)[J]. 教師, 2022(1):33-35.

　　[2] 楊繼偉. 核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的滲透策略探究[J]. 世紀之星—小學(xué)版, 2022(23):3.

　　[3] 劉自東. 核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價應(yīng)用研究[J].知識窗, 2022(4):3.

　　[4] 陳國昆. 核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)中算理算法的有效結(jié)合[J]. 基礎(chǔ)教育論壇, 2022(26):99-100.

　　[5] 趙彥榮. 核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生推理能力策略[J]. 當(dāng)代家庭教育, 2022(26):4.

關(guān)注讀覽天下微信， 100萬篇深度好文， 等你來看……