文 本刊記者 宋佳

　　在兒童啟蒙教育中，繪本扮演著至關(guān)重要的角色。它以豐富的視覺(jué)元素和簡(jiǎn)潔的文字，幫助孩子們理解世界、學(xué)習(xí)知識(shí)。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，也正逐漸在兒童繪本中得到展現(xiàn)。

　　當(dāng)東郭先生、刻舟求劍等經(jīng)典故事以孩子們熱衷的“打開(kāi)方式”出場(chǎng)，傳統(tǒng)文化就被賦予了可親、可感的“新生命”。青島出版集團(tuán)出版的首批100冊(cè)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化少兒繪本大系》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：《繪本大系》）就是這樣一套原汁原味、生動(dòng)有趣展現(xiàn)經(jīng)典故事的繪本叢書(shū)。日前，記者對(duì)《繪本大系》藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)美術(shù)出版總社原社長(zhǎng)、人民美術(shù)出版社原社長(zhǎng)汪家明進(jìn)行了專(zhuān)訪。

　　讓《繪本大系》不止于“傳統(tǒng)”“中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深厚文化底蘊(yùn)和眾多故事題材，為繪本創(chuàng)作提供了豐富源泉。”在汪家明看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，富有營(yíng)養(yǎng)，是中國(guó)人的立身之本，也富含了豐富的人文精神和生活智慧。將這些文化元素融入兒童繪本后，這部叢書(shū)不僅可以幫助孩子們了解和認(rèn)識(shí)自己民族的文化根源，也能夠激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。

　　談到《繪本大系》在藝術(shù)風(fēng)格的選擇上是如何基于傳統(tǒng)文化進(jìn)行定位時(shí)，汪家明認(rèn)為，“反向”思維是其作為藝術(shù)總監(jiān)始終秉持的觀點(diǎn)。所謂“反向”思維，即風(fēng)格多樣，但總體上有現(xiàn)代感。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容本身已經(jīng)很“傳統(tǒng)”了，在表達(dá)方式上無(wú)需再?gòu)?qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)”，反之可以盡量自由一些，現(xiàn)代一點(diǎn)，新潮一點(diǎn)。若表達(dá)方式很陳舊，這套《繪本大系》的意義將會(huì)打折扣。

　　“我最看好的內(nèi)容是古代神話那一部分，充滿想象力和美感，很適合孩子閱讀。關(guān)于古代文化名人、傳統(tǒng)美德、經(jīng)典故事、文明成就、文化知識(shí)等部分，有的繪本從古代同內(nèi)容繪畫(huà)作品中汲取了養(yǎng)分，但又不失現(xiàn)代氣質(zhì)，有的繪本則利用科技手法獨(dú)創(chuàng)出故事形象，非常有亮點(diǎn)。”汪家明告訴記者。

　　把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入兒童繪本并不是一件容易的事情。他認(rèn)為，一方面在于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚，如何將其深入淺出，以適合兒童理解的方式呈現(xiàn)出來(lái)是極具挑戰(zhàn)的；另一方面，如何在保持故事趣味性的同時(shí)，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，也需要作者深思熟慮。

　　“繪本創(chuàng)作是一件‘慢活’。‘慢’意味著要靜下心，耐得住喧囂和寂寞，日復(fù)一日、年復(fù)一年地埋頭苦干。”他感慨道，“從項(xiàng)目意義的角度來(lái)審視，我們合力完成了一套為學(xué)齡前兒童量身定制的本土繪本。從延伸意義的視角來(lái)看待，這套繪本的創(chuàng)作，不僅促進(jìn)了中國(guó)繪本的健康發(fā)展，更推動(dòng)了一批繪本作者的成長(zhǎng)。”

　　文學(xué)創(chuàng)作堅(jiān)持兒童本位

　　記者在叢書(shū)封底看到這樣一句話：“用繪本講述中國(guó)故事，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)孩子心靈。”

　　汪家明認(rèn)為，傳統(tǒng)文化應(yīng)“從娃娃抓起”，尤其應(yīng)從“學(xué)齡前兒童抓起”。“我們的讀者要從孩童開(kāi)始培養(yǎng)。其中，為他們做一套完整、好看、有趣，深入淺出，同時(shí)又有時(shí)代感的繪本讀物，更成為實(shí)際需要。在此背景下，《繪本大系》應(yīng)運(yùn)而生了。”

　　“ 以兒童的視角觀察， 用兒童的視角傳播。我們所下的功夫，不只在題材的選擇，更在于兒童化的表達(dá)。”正如汪家明所強(qiáng)調(diào)的那般，“兒童本位”是整套《繪本大系》中的核心關(guān)鍵詞之一。

　　“兒童本位”由作家周作人最早提出。早在一百年前，周作人首次提出“發(fā)現(xiàn)兒童”，反對(duì)“填鴨式”教育。周作人認(rèn)為：“我們承認(rèn)兒童有獨(dú)立的生活，就是說(shuō)他們內(nèi)面的生活與大人不同，我們應(yīng)當(dāng)客觀地理解他們，并加以相當(dāng)?shù)淖鹬亍?rdquo;周作人的兒童觀和兒童文學(xué)觀念是我國(guó)兒童文學(xué)領(lǐng)域最初的理論建設(shè)。在“兒童本位”思想的影響下，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)注重兒童作為獨(dú)立個(gè)體的生命特征，和其所擁有的獨(dú)特思維特質(zhì)、精神特質(zhì)。

　　在汪家明看來(lái)，“兒童本位”表現(xiàn)在平等面對(duì)兒童、平等對(duì)待兒童。在兒童文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程中，人們應(yīng)用平視的眼光去面對(duì)他們，站在他們的角度去講故事，開(kāi)發(fā)他們自己的理解力，用美的畫(huà)面和神奇故事來(lái)感動(dòng)他們。兒童繪本的魅力在于圖畫(huà)與文字的巧妙結(jié)合，兩者相輔相成，共同構(gòu)建起一個(gè)完整而生動(dòng)的故事世界。

　　造就一套經(jīng)典“看家書(shū)”

　　可以說(shuō)，《繪本大系》是一套為5—8歲孩子們量身定制的文化大餐。該套叢書(shū)堅(jiān)持本土原創(chuàng)，而這樣大規(guī)模、成系列推出一套繪本，在全國(guó)還是獨(dú)一無(wú)二的。

　　汪家明告訴記者， 《繪本大系》在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新創(chuàng)作風(fēng)格，拓展題材，形成自身特點(diǎn)。其中，《繪本大系》既有對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也考慮展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的價(jià)值。每一篇圖文都是作者對(duì)故事情節(jié)的深刻理解和情感投入的結(jié)晶，通過(guò)細(xì)膩的情感表達(dá)和豐富的色彩運(yùn)用，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)充滿想象力的故事世界，讓孩子們每次翻閱時(shí)都能觸動(dòng)心靈。“我希望這套繪本帶來(lái)的，不僅僅是視覺(jué)上的享受，更能夠激發(fā)孩子們的想象力，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、去探索?rdquo;

　　對(duì)于《繪本大系》的發(fā)布， 汪家明希望，在此基礎(chǔ)上，未來(lái)能有更新的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并選拔一批最好的作者。他們對(duì)已出版的繪本再加改進(jìn)，精細(xì)打磨，造就一套可以傳之久遠(yuǎn)的經(jīng)典“看家書(shū)”。他相信，只要作者有決心，持之以恒，就能做出一套豐富童年生活、啟發(fā)孩子創(chuàng)造力的繪本。汪家明認(rèn)為：“作者永遠(yuǎn)是出版事業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。繪本是一片無(wú)限寬廣的繪夢(mèng)空間，每位作者都是這個(gè)空間中的造夢(mèng)者。”

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