邢燦峰

　　（廣東省廣州市番禺區(qū)新橋小學(xué)，廣州510000）

　　摘 要：非遺文化傳承走進(jìn)校園成為當(dāng)前文化發(fā)展的必要趨勢(shì)。文章以廣州市番禺區(qū)新橋小學(xué)為例，系統(tǒng)闡述當(dāng)前非遺醒獅文化的傳承在小學(xué)體育中的融合情況，分析二者融合過(guò)程中的問(wèn)題，并提出了一些現(xiàn)實(shí)建議，以期為當(dāng)前的醒獅文化走進(jìn)課堂、非遺文化走進(jìn)學(xué)校做探討。

　　關(guān)鍵詞：非遺傳承；醒獅文化；小學(xué)體育；體育融合

　　國(guó)家體育總局和教育部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》指出，“深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展，要樹(shù)立健康第一的教育理念，推動(dòng)青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展”。隨著國(guó)家體育強(qiáng)國(guó)的理念的提出，小學(xué)體育教育逐漸從傳統(tǒng)意義上的“非主要課程”轉(zhuǎn)化為重要課程。

　　一、醒獅文化傳承與小學(xué)體育融合的現(xiàn)狀

　?。ㄒ唬┬血{文化傳承與小學(xué)體育融合的基本情況

　　在小學(xué)體育與醒獅文化相融合的過(guò)程中，番禺區(qū)新橋小學(xué)取得了顯著的成果。2016年9月，番禺區(qū)新橋小學(xué)組建武術(shù)醒獅社團(tuán)，先后被評(píng)為廣州市龍獅傳承基地、廣州市非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承基地、番禺區(qū)武術(shù)醒獅訓(xùn)練基地。新橋小學(xué)不僅將醒獅文化作為體育課程的一部分，還通過(guò)組織醒獅表演等活動(dòng)，讓小學(xué)生在實(shí)踐中感受醒獅文化的魅力，推動(dòng)醒獅文化在區(qū)域的文化影響力。學(xué)校還聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的醒獅教練，結(jié)合體育教師，為學(xué)生提供更為專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)習(xí)醒獅技能的同時(shí)，也能深入了解非遺醒獅文化的內(nèi)涵。但是，在整體的文化推廣過(guò)程中，醒獅文化與小學(xué)體育相融合的過(guò)程也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。

　　（二）醒獅文化傳承與小學(xué)體育融合存在問(wèn)題

　　1. 醒獅文化的校本課程匱乏

　　當(dāng)前，醒獅文化乃至非遺文化傳承在教育教學(xué)中常被忽視。在小學(xué)的學(xué)校課程中，較少涉及非遺的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，因此對(duì)于教師的課程開(kāi)展存在較大的難度。即使在番禺區(qū)的大力推動(dòng)下，部分學(xué)校開(kāi)設(shè)與非遺相關(guān)的課程，但是往往因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)教師和合適的校本教材，難以保證課堂的質(zhì)量和品質(zhì)。因此在小學(xué)體育與醒獅文化的融合過(guò)程中，依舊會(huì)在不同的時(shí)間上存在挑戰(zhàn)和摸索，這也是目前許多學(xué)校開(kāi)設(shè)課程時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。

　　2. 醒獅文化教學(xué)理念脫節(jié)

　　當(dāng)前，小學(xué)教育依舊處于一個(gè)系統(tǒng)教育階段，而學(xué)生的體育教學(xué)過(guò)程也是處于塑造學(xué)生人格的核心。傳統(tǒng)的體育教育，注重學(xué)生的身心發(fā)展健康，教學(xué)方式依然以課堂教學(xué)為主。相較而言，醒獅教學(xué)更多是家族或是師徒傳承的方式。這種差異導(dǎo)致非遺教育在現(xiàn)代教學(xué)體系中，往往難以得到充分的重視和有效的實(shí)施，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于課程的積極性低。

　　二、醒獅文化傳承與小學(xué)體育融合路徑

　?。ㄒ唬┮劳畜w育教學(xué)推動(dòng)醒獅技藝文化滲透融入

　　醒獅技藝的融入可以豐富體育教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的體育教學(xué)往往注重體能訓(xùn)練和競(jìng)技技能的培養(yǎng)，而醒獅技藝的加入，使得體育教學(xué)內(nèi)容更加多元和富有文化內(nèi)涵。通過(guò)教授醒獅的基本步伐、動(dòng)作和技巧，學(xué)生可以接觸到不同于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技能，增加學(xué)習(xí)的趣味性和挑戰(zhàn)性。同時(shí)，醒獅表演中的靈活變換和即興發(fā)揮，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和應(yīng)變能力。

　　醒獅技藝文化的融入有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。醒獅表演通常需要多人協(xié)作完成，每個(gè)人都需要明確自己的角色和任務(wù)，與團(tuán)隊(duì)成員密切配合，共同呈現(xiàn)出精彩的表演。通過(guò)醒獅技藝的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何與他人合作、溝通，共同解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。

　?。ǘ┙柚血{文化開(kāi)拓學(xué)生體育學(xué)習(xí)維度

　　1. 多維度樹(shù)立體育價(jià)值，解讀醒獅文化的體育精神

　　醒獅文化所蘊(yùn)含的堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神，是體育精神的重要體現(xiàn)。由于非遺醒獅文化表演需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，才能熟練掌握復(fù)雜的技藝和動(dòng)作，這有利于加強(qiáng)學(xué)生的堅(jiān)持不懈的毅力。

　　醒獅文化中的團(tuán)隊(duì)合作精神，也是體育精神的重要組成部分。醒獅表演通常需要多人協(xié)作完成，這種團(tuán)隊(duì)合作精神在小學(xué)體育教育活動(dòng)中，同樣重要。無(wú)論是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目還是個(gè)人項(xiàng)目，都需參與者相互協(xié)作，共同為團(tuán)隊(duì)的勝利而努力。因此，在進(jìn)行醒獅文化傳承的過(guò)程中，可以多維度塑造學(xué)生的價(jià)值觀，增加體育價(jià)值的影響。

　　2. 多渠道開(kāi)拓體育方法，精進(jìn)醒獅文化的體育課程

　?。?）結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段

　　傳統(tǒng)面授教學(xué)：邀請(qǐng)非遺醒獅文化傳承人或?qū)＜疫M(jìn)行面授教學(xué)，傳授醒獅技藝、鼓樂(lè)文化及相關(guān)的歷史故事，使學(xué)生能夠親身感受和學(xué)習(xí)醒獅文化的精髓。

　　在線教學(xué)平臺(tái)：利用現(xiàn)代科技手段，如在線教育平臺(tái)、直播教學(xué)等，將醒獅文化的教學(xué)內(nèi)容傳播到更廣泛的范圍，讓更多的人能夠接觸到和學(xué)習(xí)醒獅文化。2021年，新橋小學(xué)武術(shù)醒獅社團(tuán)創(chuàng)編第一套新橋小學(xué)少兒醒獅操，并編寫(xiě)了“少兒醒獅操”校本讀物。醒獅操由傳統(tǒng)醒獅基本動(dòng)作演化而來(lái)，通過(guò)構(gòu)思編排，將醒獅基本的步法（如馬步、插步、麒麟步）與手法融合到日常體育鍛煉的開(kāi)合跳、弓步跳、小碎步、后踢腿等動(dòng)作。學(xué)校將此操引入大課間活動(dòng)，該操分解動(dòng)作以及全套動(dòng)作還配有二維碼視頻，方便學(xué)生在家觀看與練習(xí)。

　?。?）創(chuàng)新教學(xué)方法與形式

　　互動(dòng)式學(xué)習(xí)：在體育教學(xué)中，設(shè)置醒獅文化的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如醒獅技藝比拼、鼓樂(lè)合奏等，讓學(xué)生在互動(dòng)中加深對(duì)醒獅文化的理解和體驗(yàn)。

　　體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：組織學(xué)生參觀醒獅文化展覽、參加醒獅文化節(jié)慶活動(dòng)等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受醒獅文化的魅力。例如，貼合《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，將醒獅基礎(chǔ)技藝的學(xué)習(xí)編寫(xiě)進(jìn)教案，形成十八課時(shí)的大單元教學(xué)，做到學(xué)練賽評(píng)。

　?。?）加強(qiáng)師資培訓(xùn)與資源建設(shè)

　　師資培訓(xùn)：加強(qiáng)對(duì)體育教師的醒獅文化培訓(xùn)，提高他們的教學(xué)水平和文化素養(yǎng)，確保他們能夠有效地傳授醒獅文化體育課程。

　　資源建設(shè)：積極開(kāi)發(fā)和收集醒獅文化的教學(xué)資源，如教材、視頻、圖片等，為體育教學(xué)提供豐富的教學(xué)素材和參考。新橋小學(xué)經(jīng)過(guò)對(duì)醒獅文化的研究與探索，還將醒獅文化創(chuàng)新性地融入學(xué)校的教育教學(xué)工作中。例如，新橋小學(xué)開(kāi)展第五批“十三五”規(guī)劃課題《傳承校園醒獅文化的德育研究》的研究、廣州市教育學(xué)會(huì)課題《基于核心素養(yǎng)醒獅文化校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究》的研究，為資源建設(shè)提供了理論依據(jù)，也明確了師資培訓(xùn)的重要性。

　　3. 多形式增加體育知識(shí)，夯實(shí)醒獅文化的體育技能

　?。?）開(kāi)發(fā)多樣化的教學(xué)資源

　　醒獅文化教材與手冊(cè)：編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的醒獅文化教材和教學(xué)手冊(cè)，系統(tǒng)地介紹醒獅的歷史、技藝、鼓樂(lè)文化等知識(shí)，為師生提供全面的學(xué)習(xí)資料。

　　視頻教程與在線課程：制作醒獅技藝的視頻教程和在線課程，通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面和詳細(xì)的解說(shuō)，幫助學(xué)生更好地理解和掌握醒獅技能。

　?。?）豐富教學(xué)形式和手段

　　專(zhuān)題講座與研討會(huì)：邀請(qǐng)醒獅文化傳承人、專(zhuān)家學(xué)者等開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座和研討會(huì)，分享醒獅文化的最新研究成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，拓寬師生的視野。

　　模擬表演與實(shí)戰(zhàn)演練：組織學(xué)生進(jìn)行醒獅模擬表演和實(shí)戰(zhàn)演練，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)醒獅文化的魅力，提高技能水平。

　?。?）加強(qiáng)實(shí)踐與競(jìng)賽活動(dòng)

　　醒獅文化實(shí)踐基地：建立醒獅文化實(shí)踐基地，為學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)和展示才華的平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固和提升技能。開(kāi)創(chuàng)各類(lèi)公益性醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品，多渠道擴(kuò)大醒獅文化輻合力。當(dāng)前，番禺區(qū)新橋小學(xué)致力于將醒獅文化進(jìn)行文創(chuàng)推廣，把學(xué)生參與獅頭制作等納入勞動(dòng)課程中。

　　醒獅技能競(jìng)賽：舉辦醒獅技能競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)技熱情，推動(dòng)醒獅文化的普及和傳播。在番禺區(qū)各個(gè)小學(xué)的努力下，醒獅文化初具規(guī)模，有助于在區(qū)域內(nèi)開(kāi)展醒獅技能競(jìng)賽。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　當(dāng)前，醒獅文化與體育融合依舊有較長(zhǎng)的路需要探索。而推動(dòng)非遺醒獅文化走進(jìn)課堂是一個(gè)可以落地生根的實(shí)際工作。在這個(gè)實(shí)際的工作中，將不斷提高課程開(kāi)發(fā)與非遺傳承的結(jié)合，推動(dòng)體育教育在傳承中發(fā)展，在傳承中進(jìn)步。

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