梁健鵬

　?。◤V東省臺(tái)山市鄧樹(shù)椿中學(xué)，臺(tái)山529200）

　　摘 要：中國(guó)“和”文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。文章旨在通過(guò)深挖優(yōu)秀“和”文化的核心內(nèi)涵及育人價(jià)值，探討其融入初中道法課教學(xué)實(shí)踐的路徑，提出了一系列具體的“和”文化融合初中道法課教學(xué)策略，以期對(duì)初中道法課教學(xué)改革提供有益的參考。

　　關(guān)鍵詞：“和”文化；道德與法治課；教學(xué)實(shí)踐

　　習(xí)近平總書記指出，“中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。”數(shù)千年來(lái)，優(yōu)秀的“和”文化教化中國(guó)人，以和為貴，與人為善，精忠報(bào)國(guó)。為充分發(fā)揮“和”文化鑄魂育人功能，道法課教師要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，提煉“和”文化的育人價(jià)值并融入初中道法課教學(xué)，啟智潤(rùn)心，助力學(xué)生崇德向善、和美相融、和諧共生、和合發(fā)展。

　　一、以人心和善的道德觀培育學(xué)生自覺(jué)崇德向善

　　人心和善的道德觀是中國(guó)“和”文化中非常重要的倫理觀念，其核心在于追求個(gè)人內(nèi)心的溫和與善良，以及與他人、與社會(huì)的和諧相處，體現(xiàn)仁愛(ài)思想的道德要求和天下為公的道義情懷。

　　人心和善的道德觀中蘊(yùn)涵的道德智慧，如“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁愛(ài)思想，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國(guó)情懷等，影響一代又一代的中國(guó)人。在教學(xué)中，教師要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，善于挖掘人心和善的道德觀中的道德智慧和育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感悟其中道德智慧，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，在教授八年級(jí)上冊(cè)第七課第二節(jié)“服務(wù)社會(huì)”時(shí)，教師引用中央電視臺(tái)黃金節(jié)目《典籍里的中國(guó)》中《道德經(jīng)》的片段升華本課主題。視頻通過(guò)時(shí)空對(duì)話的創(chuàng)新形式，把道家思想中的至高德行“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”娓娓道來(lái)。教師在總結(jié)中賦能學(xué)生：人心和善的道德觀所體現(xiàn)的智慧猶如明燈，不僅照亮了古老的時(shí)代，更跨越了兩千五百多年的時(shí)空，為現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)啟迪。進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生要學(xué)會(huì)像水一樣包容他人，像水一樣滋潤(rùn)他人，真正做到“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧共處。在最后的“學(xué)以致用”環(huán)節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，要求小組8分鐘內(nèi)合作完成一份自行命名的“關(guān)于成立×××志愿者服務(wù)隊(duì)的倡議書”。學(xué)生通過(guò)重讀教材、查閱資料、同伴互學(xué)，再次理解、感悟關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)的內(nèi)涵、意義及實(shí)踐要求，升華情感，將關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)的思想內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)崇德向善，修身立德。

　　二、以和而不同的社會(huì)觀引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)和美相融

　　和而不同的社會(huì)觀是一種深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)哲學(xué)思想，它強(qiáng)調(diào)在尊重差異的基礎(chǔ)上追求社會(huì)的和諧與統(tǒng)一。和而不同的社會(huì)觀認(rèn)為，社會(huì)中的個(gè)體和群體之間必然存在差異，在處理社會(huì)關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)追求的是和諧而非強(qiáng)制性的統(tǒng)一。

　　和而不同的社會(huì)觀蘊(yùn)涵豐富的哲學(xué)智慧?？鬃铀?ldquo;君子和而不同，小人同而不和”，墨子所言“兼相愛(ài)，交相利”，其思想內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)在保持和諧的基礎(chǔ)上尊重差異、包容不同。這種充滿尊重、包容、和諧的“和”思想，為中國(guó)人正確處理人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系提供哲學(xué)智慧。在教學(xué)中，教師要深挖和而不同的社會(huì)觀中的哲學(xué)智慧和育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感悟其中哲學(xué)智慧，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，在教授七年級(jí)上冊(cè)第五課第一節(jié)“讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青”時(shí)，教師從友誼這一亙古不變的主題入手，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，先通過(guò)投影楹聯(lián)“摯交千古，相桓公一匡天下，交叔牙萬(wàn)古高風(fēng)”，引導(dǎo)學(xué)生思考：這副楹聯(lián)提到的“摯交”是指哪位古人？他們之間的友誼為什么被譽(yù)為交友的最高境界？從而引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典故事《管鮑之交》，感悟管仲與鮑叔牙用自己的行動(dòng)詮釋了最好的友誼就是彼此之間坦誠(chéng)相待、互相成就。經(jīng)典故事的引入，讓學(xué)生感悟友誼給人帶來(lái)的溫暖、力量和感動(dòng)，為本課營(yíng)造一個(gè)良好的情感意境。在學(xué)習(xí)“呵護(hù)友誼”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀《論語(yǔ)》中“君子和而不同，小人同而不和”，并在學(xué)習(xí)小組間展開(kāi)思辨。教師作點(diǎn)評(píng)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解君子在與人交往中，能夠尊重他人的差異，保持和諧的人際關(guān)系，但并非盲從或附和他人觀點(diǎn)。他們有自己的獨(dú)立思考和判斷，能夠堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，同時(shí)也愿意傾聽(tīng)和接納他人的不同意見(jiàn)，從而實(shí)現(xiàn)真正的和諧共處。在“學(xué)以致用”環(huán)節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)，要求小組合作完成一份“致少數(shù)民族同學(xué)的歡迎詞”。當(dāng)中，教師再次引導(dǎo)學(xué)生深入理解“和而不同”，結(jié)合我國(guó)的民族政策，提出尊重民族語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣等的要求以及歡迎少數(shù)民族同學(xué)加入班集體，寫下共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的豪言壯語(yǔ)，點(diǎn)燃主題，升華情感，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和包容，助力實(shí)現(xiàn)和美相融，美美與共。

　　三、以天人合一的宇宙觀增進(jìn)學(xué)生與自然和諧共生

　　天人合一的宇宙觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化處理人與自然關(guān)系的核心觀念，其基本內(nèi)涵認(rèn)為天地萬(wàn)物是一個(gè)不可分割的整體，人類應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處。

　　天人合一的宇宙觀蘊(yùn)涵豐富的自然哲學(xué)智慧，如老子提出“人法地、地法天、天法道、道法自然”；荀子強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”；莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”；孟子主張“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”。這些自然哲學(xué)智慧強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)尊重自然規(guī)律并按照自然規(guī)律付諸實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。在教學(xué)中，教師要善于從天人合一的宇宙觀中深挖自然哲學(xué)智慧及其育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中自然哲學(xué)智慧，踐行社會(huì)主義生態(tài)文明觀。在教授九年級(jí)上冊(cè)第六課第二節(jié)“共筑生命家園”時(shí)，教師引用魏晉詩(shī)人陶淵明的代表作《飲酒·其五》中的經(jīng)典詩(shī)句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，引發(fā)學(xué)生對(duì)“共筑生命家園”主題的深入思考，激發(fā)他們對(duì)自然和生態(tài)保護(hù)的關(guān)注。接著，通過(guò)探究案例“倫敦殺人霧事件”，引導(dǎo)學(xué)生小組合作分析造成這場(chǎng)災(zāi)難的原因，引出“要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，必須以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)”這一結(jié)論。教師順勢(shì)引導(dǎo)，這也是中華民族一直以來(lái)提倡的“天人合一”思想的要求。這是一種深刻的自然哲學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的和諧關(guān)系，為我們提供了一種全新的思考方式和生活方式。在“學(xué)以致用”環(huán)節(jié)，教師要求學(xué)生以小組合作的形式，結(jié)合當(dāng)前面臨的環(huán)境問(wèn)題，撰寫兩條警示人們保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ)?；顒?dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生重新審視人與自然的關(guān)系，深入理解和踐行天人合一的思想，助力增進(jìn)人類與自然的和諧共生。

　　四、以協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀提升學(xué)生和合發(fā)展理念

　　協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀，以和諧共處、合作共贏為基本理念，是中國(guó)古代處理邦國(guó)之間關(guān)系的基本原則，是中國(guó)傳統(tǒng)外交智慧的集中體現(xiàn)，也是新時(shí)代中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的原則。

　　協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀蘊(yùn)涵著豐富的國(guó)際交往和團(tuán)結(jié)合作智慧。諸如“協(xié)和萬(wàn)邦”“四海之內(nèi)，皆兄弟”“親仁善鄰，國(guó)之寶也；和也者，天下之達(dá)道也”“道不遠(yuǎn)人，人無(wú)異國(guó)”“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”等古代交往智慧，影響中國(guó)數(shù)千年。在教學(xué)中，教師要善于從協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀中提煉彰顯相互尊重、平等協(xié)商、相互合作、共同發(fā)展的交往智慧及其育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中交往智慧，提升團(tuán)結(jié)合作理念。在教授九年級(jí)下冊(cè)第四課第三節(jié)“攜手促發(fā)展”時(shí)，教師以《張騫出使西域》的經(jīng)典故事導(dǎo)入本課，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“西漢張騫出使西域路線圖”，了解兩千多年前張騫歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終成功開(kāi)辟通往西域的道路的歷史。“鑿空之旅”，不僅拓展了中國(guó)的疆域，更促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)繁榮與文化融合。這種跨越千山萬(wàn)水的交流與合作，正是協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀的生動(dòng)實(shí)踐。接著，播放視頻《十年來(lái)共建“一帶一路”的成就與啟示》，讓學(xué)生真切感受到只有相互尊重、平等互利，才能實(shí)現(xiàn)真正的合作與發(fā)展。在“學(xué)以致用”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“親仁善鄰，國(guó)之寶也。和也者，天下之達(dá)道也”進(jìn)行思辨，讓學(xué)生感受古人的戰(zhàn)略智慧與深遠(yuǎn)思考，并以此撰寫一份“師生合作共促教與學(xué)雙贏”的倡議書?；顒?dòng)中，教師再次引導(dǎo)學(xué)生深入理解“親仁善鄰”的交往智慧，踐行協(xié)和萬(wàn)邦的思想，助力提升和合發(fā)展理念。

　　參考文獻(xiàn)：

　?。?］習(xí)近平.習(xí)近平在中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話［N］.經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2014-05-16（2）.

　?。?］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

　?。?］習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［M］.北京：人民出版社，2020.

　?。?］中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》的通知［EB/OL］.（2021-01-19）［2023-11-18］.http://www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202102/t20210203_512359.html.

　?。?］習(xí)近平.習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-09-10（2）.

　?。?］陳婷，李曉光.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)［J］.思想政治課教學(xué)，2023（07）.

　?。?本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃2021年度中小學(xué)教師教育科研能力提升項(xiàng)目《初中道德與法治育人課堂構(gòu)建研究》（批準(zhǔn)號(hào)：2021YQJK168）的研究成果］

關(guān)注讀覽天下微信， 100萬(wàn)篇深度好文， 等你來(lái)看……