王傳智

　　四川輕化工大學(xué)

　　摘要：該文從三星堆青銅器文化中提取文化底蘊(yùn)、紋樣、歷史青銅器質(zhì)感，從制作用料上創(chuàng)新，運用黃銅制作的手段和淬火與捶打紋路的技法創(chuàng)新雕塑的三星堆面具，使三星堆與現(xiàn)代工藝相結(jié)合碰撞出不一樣的火花，在原有基礎(chǔ)開辟新的藝術(shù)在創(chuàng)造，解讀更多的歷史意義，也就通過這樣的方式使三星堆文化更普及。

　　關(guān)鍵詞：三星堆、雕塑、紋樣

　　一、三星堆歷史文化解讀

　　三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)，這個地區(qū)的地理位置和氣候條件非常適合人類居住。成都平原擁有溫暖濕潤的氣候，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝肆己玫纳姝h(huán)境。

　　三星堆遺址展示了繁榮的青銅文化、深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文精神，進(jìn)一步展示了以成都平原為中心的長江上游文明。三星堆遺址還發(fā)現(xiàn)了許多神秘的圖騰銘文，這些銘文給人們提供了了解古蜀人宗教信仰、社會結(jié)構(gòu)和歷史事件的重要線索。它們加深了對古蜀文化的認(rèn)識，并為研究該地區(qū)的古代歷史提供了珍貴的資料。三星堆遺址作為古蜀文化的代表，展示了青銅文化的繁榮，凝聚了深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文精神。通過對三星堆遺址的研究和保護(hù)，我們能更好地了解古蜀文化的價值與意義，并將其傳承下去。

　　二、三星堆紋樣解讀

　　三星堆青銅器的紋飾有很多不同的樣式和含義。常見的紋飾包括聯(lián)珠紋、云雷紋、鳥紋等，還有一些只在三星堆青銅文化中見到的紋飾，如日暈紋、菱形紋、簡化的獸面紋、歧羽紋、平行線、變形的鸛鳥紋、波折紋、蟲紋等。其中，鳥紋、日暈紋和眼睛紋是代表性較強(qiáng)的紋飾。這些紋飾可能象征著連續(xù)、團(tuán)結(jié)、自然力量、神秘、自由、幸運、神圣、太陽的力量、光明、能量、神圣秩序、土地的豐饒、保護(hù)、動物力量、飛翔、靈感、平衡、秩序、長壽、繁榮、祝福、天空、神圣、水的流動、生命的起伏和動態(tài)力量等。紋飾的具體含義可能還受到文化、信仰和歷史背景等因素的影響。鳥紋在古蜀國文化中被視為精神世界的具象化表達(dá)。古蜀國的先民將鳥看作具有神性的靈魂，是人與神交流和溝通的媒介。同時，鳥也是古蜀國先民崇拜的重要對象之一，因為鳥可以自由飛翔，借助翅膀的天然能力迅速穿越山川和大河。對于那個只能步行且缺乏交通工具的時代，這是他們一直向往的特殊能力。因此，鳥紋蘊(yùn)含了古蜀國時期豐富的政治、社會、宗教和思想內(nèi)涵，例如在三星堆青銅人身形牌飾上可以看到鸛鳥紋。日暈紋象征著太陽，其紋飾中心是微微隆起的圓形，周圍是大小不一的弧線，代表太陽的光芒，有時也會省略。由于太陽與人們的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，它按規(guī)律升起和落下，為人們帶來光明和溫暖，促進(jìn)萬物生長。對太陽的崇拜在遠(yuǎn)古時期根深蒂固，因為它被視為保護(hù)人類的神。后來的古蜀國人為了紀(jì)念他或者獲得祖先的庇佑，將他最顯著的眼睛作為文化符號提取出來，并鑄造在各種器物上，如三星堆青銅縱目面具。三星堆遺址出土的眾多文物以鳥紋、日暈紋、眼睛紋等為裝飾元素，這些紋飾體現(xiàn)了古蜀國人的生活習(xí)俗和崇拜信仰。一方面，它們可以增強(qiáng)當(dāng)時人們的凝聚力，促進(jìn)社會穩(wěn)定；另一方面，它們可以加強(qiáng)人們對政權(quán)統(tǒng)治的信任，通過神權(quán)影響人們的觀念，為王權(quán)服務(wù)。等等這些都是它表現(xiàn)出來的意義，值得我們思考和研究。

　　三星堆雕塑運用與創(chuàng)新設(shè)計

　　在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計里，設(shè)計師要把具體的東西變得簡單易懂、抽象起來，還可以把形狀搞得奇奇怪怪的，甚至讓平面變成立體或者立體變成平面，還可以搞得卡通一些?？傊褪且烟厥夥柣蛘唿c線面的組合弄出來，但也不能忘了保持原來文化的特點，要加入一些符合現(xiàn)代審美的象征元素，同時也別丟了傳統(tǒng)風(fēng)味。設(shè)計師可以提取三星堆青銅器里神秘的圖案和文字，重新運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計里，這樣可以傳承三星堆文化的藝術(shù)、審美和文化價值。比如說，文創(chuàng)產(chǎn)品里的三星堆青銅牌飾，就保留了青銅牌飾的外形，但內(nèi)部紋飾簡化成幾何形狀，整個呈盾牌狀。這種設(shè)計不僅有宗教和祝福的意義，還符合古蜀文明中的作用。聽說文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中有一種騷操作叫嫁接融合法！就是把不同的東西搞到一起，然后創(chuàng)造出一個既陌生又有點熟悉的新形態(tài)。設(shè)計師要把要傳達(dá)的信息和產(chǎn)品有機(jī)地結(jié)合起來，展現(xiàn)古蜀文明的精髓，讓人們一眼就能看出產(chǎn)品的重點。這些產(chǎn)品元素就像是設(shè)計師和消費者之間的紐帶，不僅體現(xiàn)了產(chǎn)品的實用性，還展現(xiàn)了藝術(shù)美和文化美。比如，那個叫“川蜀小堆” 的民俗系列盲盒，真是牛掰！它保留了三星堆青銅器的特點，還加入了蜀文化里的茶文化、川劇變臉、遛鳥、蜀繡等元素，形象都變得擬人化了。這樣一來，不僅保留了青銅器的神秘感和獨特形態(tài)，還帶上了現(xiàn)代的風(fēng)格。還有個叫波塔的牌子，它和三星堆博物館合作出了個青銅縱目禮盒彩妝，外形設(shè)計超特別！它參考了青銅縱目面具的形狀，加上青銅色的搭配，給人一種高貴的感覺。眼影盤的設(shè)計還模仿了青銅縱目面具的樣式，而唇膏的形狀和盤子上的凹槽恰好組成了那種樣式。眼影用來畫眼睛，還和古蜀國人崇拜眼睛的故事巧妙結(jié)合，真是保留了青銅器的特色。

　　三、結(jié)語

　　作為古蜀文化的重要代表，三星堆青銅器具有獨特而豐富的科學(xué)、藝術(shù)和文化價值。它們以其數(shù)量之多、品種之繁、紋飾之精美、銘文之典雅以及冶鑄技術(shù)之高超而在全球范圍內(nèi)備受矚目。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，各種以三星堆青銅器為創(chuàng)意來源的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸進(jìn)入人們的日常生活，并對當(dāng)代文化思想產(chǎn)生了潛移默化的影響。我們有必要探討如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中創(chuàng)新地應(yīng)用三星堆青銅器文化語意，提供相關(guān)的理論與方法。可以通過深入了解三星堆豐富的文物內(nèi)容，包括青銅器的外觀特征、使用功能、歷史背景等方面，來揣摩其地域性、文化性和藝術(shù)性的特點。例如，可以挖掘出其中所蘊(yùn)含的神秘圖騰銘文、古老傳說等元素，將其運用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，從而賦予產(chǎn)品以獨特的魅力和文化內(nèi)涵。應(yīng)該注重平衡文化語意和日常用品的價值。在創(chuàng)作過程中，既要尊重傳統(tǒng)文化，又要順應(yīng)現(xiàn)代社會的需求?？梢詫⑷嵌亚嚆~器的美學(xué)特點與現(xiàn)代審美相結(jié)合，設(shè)計出符合時代潮流、實用且具有藝術(shù)感的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時，也需要考慮產(chǎn)品的市場性和商業(yè)可行性，使其能夠更好地滿足現(xiàn)代人對美好生活的需求。還應(yīng)把握好開發(fā)與保護(hù)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。在將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，要確保對原始文物的尊重和保護(hù)。可以通過利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和展示，以及采用環(huán)保材料和工藝來制作文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。將三星堆青銅器文化應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，既可以滿足當(dāng)代人對美好生活的追求，又可以讓傳統(tǒng)文化得到更廣泛的傳播和延續(xù)。設(shè)計師們應(yīng)該深入挖掘三星堆青銅器的文化內(nèi)涵，融入自己的創(chuàng)意和設(shè)計中，為人們呈現(xiàn)出更多具有獨特魅力和藝術(shù)價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。

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　　作者簡介：王傳智（2001.9.20），女，漢族，籍貫貴州遵義人四川輕化工大學(xué)美術(shù)學(xué)院，20 級在讀本生

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