陳平╱文 張康╱設計

　　一把把經(jīng)過陽光晾曬過的油紙傘，散發(fā)著淡淡的桐油香味，遠遠看去，就像一朵朵盛開的牡丹；近看，那彩線虛虛實實，色彩斑斕，令人眼花繚亂，營造江南煙雨的詩意。油紙傘寓意吉祥而豐富：「油紙」諧音「有子」，藴含多子多福的期盼；以竹為骨，是「高節(jié)人相重，虛心世所知」??油紙傘所傳承的，不止是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想像。

　　油紙傘是中國傳統(tǒng)的工藝品之一。相傳春秋末年，魯班常在野外作業(yè)，其妻便把竹子劈成細條、蒙上獸皮，做成收攏如棍，張開如蓋的防雨工具，形狀像亭子，形成最早的雨傘。紙出現(xiàn)以後，人們用紙製傘，刷桐油用來防水，宋時稱綠油紙傘。此後歷代均有改進，最後形成今天的大眾用品。明朝《天工開物》提及：「凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙」；沈括《夢溪筆談》也提到：「以新赤油傘，日中覆之」。

　　不止遮風擋雨

　　中國傳統(tǒng)製傘工藝傳承千年，各地如雲(yún)南、四川、江西、福建等的製作工藝大同小異，卻都因地制宜，就地取材，各有當?shù)靥厣?，傘的功能也不盡相同：傣族油紙傘多用於喪葬，四川龍鳳傘為新婚佳禮……其中，四川瀘州分水嶺鎮(zhèn)的分水油紙傘久負盛名，可以追溯到明末清初。當時的分水嶺鎮(zhèn)主要生產(chǎn)貢傘，傳說康熙皇帝還在瀘州朝奉的油紙傘上作畫、題詞，賞賜 功臣。

　　油紙傘不僅風靡中國，亦傳至海外。唐朝，油紙傘傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為「唐傘」，後傳至亞洲其他地區(qū)如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當?shù)氐奈幕辛烁髯缘娘L格和名稱。

　　雨具也是藝術品

　　過去，油紙傘是傳統(tǒng)雨具，製傘業(yè)自然成為了一項普遍的手工業(yè)。傳統(tǒng)的油紙傘全部依賴手工完成，非常繁瑣。民間有諺語：「工序七十二道半，搬進搬出不肖算」，意思是除了搬進搬出的環(huán)節(jié)，手工製作完成一把傘需要72道工序；但整體而言，製傘的工序大致分為三大步：削傘架、裱傘面、繪花。

　　在削傘架前，選用材料就有講究。傘骨一般精選上等竹木，伐下竹子之後，工人要用彎刀將竹子刨皮後殺青，再鋸成合適規(guī)格的竹筒。竹筒必須光滑透亮，且直徑不得小於10厘米，因為一把傘的所有傘骨必須出於同一根竹子，才能保證竹節(jié)的位置統(tǒng)一，開傘、收傘時才會協(xié)調(diào)。之後，將需要的傘骨劈開、打眼、拼架、穿線，串聯(lián)傘柄與傘頭，要求十分細緻，不能馬虎。一把滿穿的油紙傘需要用到5根花線，每根長7米；在線不打結的情況下，製作滿穿的傘最少需要1個半小時。

　　之後是裱傘面，這是一門考究技術的活計。傘面選用拉力強的特製皮紙，一張張精細地黏在傘骨上。除了裱工了得，也有賴特殊的粘合劑——柿子油。天氣也會影響紙面的平整，糊完的油紙傘並不能在陽光下暴曬，要在室內(nèi)陰乾。

　　古時追求視覺審美，製傘作坊中會有專業(yè)畫師在傘面上繪畫：清幽高潔的菊花、靈動活躍的山鳥、姿態(tài)優(yōu)雅的仕女……用於婚聘的油紙傘畫「龍鳳呈祥」、「天仙配」；生日饋贈畫「百鳥朝鳳」、「不老松」；青花八角傘主打傳統(tǒng)戲曲、胖娃娃圖案，年畫似的油紙傘，給人耳目一新的感受。

　　最後便是刷油，這是做一把傘的靈魂。傘防不防水、結不結實，與刷油緊密相關。油紙傘三個字，油為第一，所用的油就是桐油。桐油是油桐種子所榨取的油脂，能防水、防腐。桐油在道家文化中被視為驅(qū)邪避兇之物，野鬼遊魂聞之會遠遁。刷上桐油的傘既防雨又結實、有韌性；傘面愈透，就說明桐油的純度愈高，傘愈結實。

　　從選竹到製成一把油紙傘需要半個月的時間，期間至少需要3個艷陽天來完成曬傘骨、上桐油等特定工序。除了劈傘骨可能可以用現(xiàn)代工具輔助，別的都要靠雙手完成，還得考慮天氣：陰雨天潮濕，傘面糊上後不易乾，就會拖慢進度。這樣精心打磨出來的油紙傘擋陽遮雨、堅固耐用，一把好的油紙傘能用幾十年。

　　古風為魂 煥發(fā)新生

　　隨著尼龍鋼架傘的廣泛應用，上世紀5、60年代，油紙傘從中國人的日常生活中逐漸退位，被視為傳統(tǒng)工藝品，存於博物館、紀錄片、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。然而，隨著國風興起，油紙傘先是回到了漢服愛好者的日常生活中，繼而偶爾出現(xiàn)在時尚大片中。以竹木為傘骨、以紙為傘面，這樣的組合能充滿著濃濃的中國古代風骨。對於傳統(tǒng)工藝之美和傳統(tǒng)文化之精，人們依然沒有忘記，這個時代在努力，用不同的角度和面貌一點點傳承著。沉睡的傳統(tǒng)工藝在逐漸被喚醒，煥發(fā)新的生機。

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