付雨霓

　　《論語》有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。對知識的追求應(yīng)該伴隨著對學(xué)習(xí)的熱愛，寫作更是如此。“入境”是寫作的前提，我們只有從情境中體驗到生活的樂趣，才能激發(fā)出不斷求索、創(chuàng)新的動力。

　　感知大自然多姿多彩的美，可以陶冶我們的性情，發(fā)現(xiàn)寫作的樂趣。當(dāng)我們翻開散發(fā)著濃郁墨香的書卷，大自然清新的氣息便撲面而來。王羲之在蘭亭的茂林修竹間一觴一詠，暢敘幽情；陶淵明登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩；歸有光在項脊軒中偃仰嘯歌，冥然兀坐。每天行走在熙熙攘攘的人流中，每日端坐在封閉的教室中，我們能夠感知的自然之境極其有限，怎能寫出鮮活、靈動的文章呢？我在教學(xué)中非常注重建立課文與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生沿著名家的思路感知自然之境。例如：讓學(xué)生以“對于一個在天津住慣的人”開頭，改寫老舍先生的《濟南的冬天》第一段，學(xué)習(xí)對比的寫作方法；讓學(xué)生仿照阿來的《一滴水經(jīng)過麗江》的寫作視角，以“一滴水經(jīng)過海河”為題目寫出海河沿岸幾處典型的人文景觀，學(xué)習(xí)移步換景的寫作方法。這樣的仿寫活動，能夠拉近我們與名家名篇之間的心理距離，消除學(xué)生們“寫不好作文”的顧慮。主動融入自然，讓自己置身于名家創(chuàng)設(shè)的情境之中，能夠讓我們發(fā)現(xiàn)寫作的樂趣。

　　挖掘文章蘊含的精神品質(zhì)，可以激發(fā)我們的熱情，延伸寫作的深度。《毛詩序》有云：“情動于中而形于言。”我們寫作的目的不是簡單地介紹所見所聞，而是要深入揭示自己獨特的所思所感。一篇優(yōu)秀的文章要借助描繪的景物、敘述的事件來抒發(fā)作者內(nèi)心真實的情感，要起到精神啟迪的作用。魯迅在《藤野先生》中，不僅介紹了藤野先生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，他在日本冷漠的、歧視中國人的環(huán)境中為學(xué)生魯迅送上的那份溫暖關(guān)愛才是深深觸動作者心靈的一抹精神之光。史鐵生在《秋天的懷念》中，不僅抒發(fā)了對細心照料自己的母親的深刻感念之情，更揭示了母愛的無私與偉大這一永恒的主題。我們在日常生活中也會遇到親近的師友，也會感受到親情的溫暖，要學(xué)會以小見大、由點及面地挖掘出人物和事件背后蘊含的精神品質(zhì)，這樣才能升華主旨。

　　探尋事件多元的發(fā)展方向，可以深化我們的思維，創(chuàng)新寫作的視角。在我們的日常生活中，每天的經(jīng)歷基本是相同的，很少有人能夠親歷驚天動地的事件，這就導(dǎo)致很多同學(xué)在選材時缺乏新意。其實，創(chuàng)新是思維的火花，我們在品讀名家名篇的過程中要學(xué)會設(shè)置多元化的理解、探究角度，訓(xùn)練自己的多元思維能力，這樣才能在相同的事件中挖掘出新穎獨特的寫作視角。你是否思考過：假如范進沒中舉，胡屠戶會怎樣對待他？假如皇帝識破了兩個騙子的謊言，會怎樣處置他們？假如桃花源被人們發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果會怎樣？優(yōu)秀的文學(xué)作品總是復(fù)雜生活的真實寫照，而生活充滿多種可能，我們要思考為什么作者選擇了這一種發(fā)展方向，沿著這種思路就會探尋到文章中寄寓的深刻哲理。當(dāng)我們認(rèn)識到生活的偶然性與事件的必然性之間的巧妙聯(lián)系，寫作視角就拓寬了，我們可以借助新穎的寫作視角提升作文的層次。

　　《論語》有云： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。寫作是一種信念的行動，不是語法的技巧，融入情境是寫作的基礎(chǔ)階段，求索探究是寫作升華的過程。讓我們在“情境”中求索，做一名語文學(xué)習(xí)的“樂之者”。

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