馮　靜

　　（江西旅游商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西南昌　330100）

　　摘 要：文旅融合作為助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手，其關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)好鄉(xiāng)村特色文化與旅游資源整合的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)以文塑旅、以旅彰文的目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，但非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的難點(diǎn)、堵點(diǎn)依然存在。為此，明確非遺文化融入鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)實(shí)意義，梳理兩者融合面臨的主要困境，化解堅(jiān)守傳統(tǒng)與文化創(chuàng)新之間的矛盾，激活非遺文化傳承內(nèi)生動(dòng)力，對(duì)提升鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要。

　　關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；非遺文化；文旅融合；協(xié)同措施

　　中圖分類號(hào)：F592　　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　引言

　　在推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅融合的實(shí)踐中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的價(jià)值。振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，要重視鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等全面振興。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2023年12月，全國(guó)已建立國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，共認(rèn)定非遺代表性項(xiàng)目10萬(wàn)余項(xiàng)，其中鄉(xiāng)村非遺文化占據(jù)多數(shù)。顯然，鄉(xiāng)村非遺文化不僅能夠豐富鄉(xiāng)村旅游資源，也能夠提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和提高村民的經(jīng)濟(jì)收入，為帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮了重要作用[1]。因此，要將非遺文化融入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的深度融合，共同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　一、非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先輩留給今人的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含獨(dú)特的價(jià)值，“非遺文化+鄉(xiāng)村旅游”將成為未來(lái)鄉(xiāng)村文旅融合的重要方向。

　　（一）兩者融合的現(xiàn)實(shí)條件

　　場(chǎng)景理論認(rèn)為，場(chǎng)景指在特定的社區(qū)范圍或?qū)嶓w建筑內(nèi)，特定的人群進(jìn)行有特色的活動(dòng)。在場(chǎng)景中，人的參與無(wú)形中影響個(gè)體或群體的消費(fèi)心理，從而轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為。“非遺文化+鄉(xiāng)村旅游”依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為游客創(chuàng)設(shè)可知、可感、可視、可體驗(yàn)的文化場(chǎng)景，讓游客在文化場(chǎng)景中體會(huì)到非遺文化的獨(dú)特魅力。同樣，推動(dòng)非遺文化的傳承和保護(hù)，做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)，通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村非遺旅游，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)[2]。另外，國(guó)家政策的推動(dòng)和現(xiàn)代科技的助力，為非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合提供了外在條件，讓“綠水青山”變成“金山銀山”，既能夠滿足游客的田園情結(jié)，又能夠增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入。更重要的是，兩者的融合實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村非遺文化的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和活態(tài)傳承。

　　（二）兩者融合的可行性分析

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)要素；鄉(xiāng)村旅游是依托旅游產(chǎn)品和服務(wù)以滿足游客需求的綜合性產(chǎn)業(yè)，二者的融合具有動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。文旅融合作為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和文化可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，為非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合創(chuàng)造了良好的環(huán)境。非遺文化本身具有符號(hào)資源價(jià)值，是一種外在的象征資本，能在商品化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值[3]。在中華文明范疇里，非遺文化最富有特色，歷經(jīng)世代相傳，具有深遠(yuǎn)的實(shí)用價(jià)值和文化意義。鄉(xiāng)村文旅作為新興項(xiàng)目，集合了文化和旅游兩個(gè)產(chǎn)業(yè)，以關(guān)注游客的切身體驗(yàn)為主，實(shí)現(xiàn)文化性、娛樂(lè)性、實(shí)踐性的融合。事實(shí)上，非遺文化擁有與旅游相關(guān)的諸多交叉融合點(diǎn)，將非遺文化融入鄉(xiāng)村文旅，讓鄉(xiāng)村旅游因文化而豐富多彩。

　?。ㄈ┮?ldquo;旅”活“遺”展現(xiàn)成效

　　在推動(dòng)非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的過(guò)程中，不少地區(qū)結(jié)合本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的特點(diǎn)及存續(xù)狀況，積極探索并取得了一定成效。以江西萍鄉(xiāng)東橋地區(qū)的湘東皮影戲?yàn)槔?，其融合湘贛特色方言，輔以外簡(jiǎn)內(nèi)繁的民間雕刻工藝和豐富多樣的傳統(tǒng)皮影劇目，展現(xiàn)富有濃郁民間特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。再如，被譽(yù)為“萍鄉(xiāng)京韻大鼓”的上栗“蓮花落”曲藝藝術(shù)，其以萍鄉(xiāng)方言為載體，講究說(shuō)唱兼有，富有地域特色。萍鄉(xiāng)市在保護(hù)和傳承非遺文化項(xiàng)目實(shí)踐中，通過(guò)舉辦非遺活動(dòng)，組織文藝展演，鼓勵(lì)將非遺文化融入鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，讓更多的游客了解和走進(jìn)非遺。

　　二、制約非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的主要難題

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了中華民族的智慧，具有地域性文化特質(zhì)。但囿于政策、理念、資金、區(qū)位、非遺傳承人等諸多因素，其與鄉(xiāng)村旅游的融合還處于淺層化階段，面臨諸多發(fā)展困境。

　?。ㄒ唬┱w規(guī)劃缺失，單打獨(dú)斗難以形成合力

　　非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合有助于激活鄉(xiāng)村文旅項(xiàng)目，然而在實(shí)施過(guò)程中由于缺失整體規(guī)劃等原因，融合之路困難重重。表現(xiàn)在部門責(zé)任歸屬不夠明確，農(nóng)業(yè)、文旅、工商等部門之間存在銜接不暢的問(wèn)題，導(dǎo)致工作難以高效推進(jìn)。在政策層面，雖然政府積極鼓勵(lì)并支持非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合，但資金投入不足、保障措施不到位、偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村交通不便、非遺項(xiàng)目的傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等問(wèn)題不容忽視。此外，非遺文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)管理缺乏專業(yè)人才，難以調(diào)動(dòng)本土文化企業(yè)及文旅機(jī)構(gòu)的積極性。融合機(jī)制不完善，利益沖突難解，制約了非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的深度融合。

　　（二）非遺文化內(nèi)涵挖掘不夠，兩者融合陷入淺層化

　　非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合，關(guān)鍵在于發(fā)揮非遺項(xiàng)目在鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)。但現(xiàn)實(shí)中，很多非遺項(xiàng)目缺乏良好的體驗(yàn)感，其在與鄉(xiāng)村旅游資源整合的過(guò)程中，僅單純地呈現(xiàn)非遺技藝，以觀賞為主，缺乏與游客的深入互動(dòng)，陷入淺層化的困境。此外，部分非遺項(xiàng)目在文化內(nèi)涵開(kāi)發(fā)上存在不足，未能深入挖掘農(nóng)耕文明特色，未能讓游客從中獲得“詩(shī)意與遠(yuǎn)方”的民俗體驗(yàn)。

　?。ㄈ┤诤夏Ｊ絾我唬瑒?chuàng)新驅(qū)動(dòng)力不足

　　在非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合探索中，多地依賴節(jié)慶、展演等傳統(tǒng)方式，雖有效但缺乏深度，未充分展現(xiàn)非遺文化內(nèi)涵與價(jià)值。非遺傳承人與相關(guān)從業(yè)者創(chuàng)新意識(shí)薄弱，對(duì)新媒體、新技術(shù)運(yùn)用不足，影響融合效果。此外，區(qū)域間項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重，相互模仿，缺乏獨(dú)特性，如仿古建筑、戲臺(tái)、小吃街等雷同，降低了文旅吸引力。

　?。ㄋ模┤瞬哦倘保沁z傳承與文旅融合受阻

　　在非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合過(guò)程中，人才儲(chǔ)備必不可少，但現(xiàn)實(shí)中部分區(qū)縣非遺項(xiàng)目缺少繼承人，尤其年輕人缺乏興趣，不愿投身其中；現(xiàn)有傳承人多年齡偏高或已轉(zhuǎn)行，導(dǎo)致非遺項(xiàng)目挖掘、保護(hù)力度不足，失傳風(fēng)險(xiǎn)加劇。同時(shí)，專業(yè)化人才短缺，尤其是文旅、管理、市場(chǎng)開(kāi)拓復(fù)合型人才。非遺參與者服務(wù)意識(shí)、市場(chǎng)理念、創(chuàng)新能力有待提升，給深度融合帶來(lái)挑戰(zhàn)。

　　三、推進(jìn)非遺文化和鄉(xiāng)村旅游深度融合的協(xié)同措施

　　以萍鄉(xiāng)市為例，聚焦現(xiàn)存突出問(wèn)題，樹立全局發(fā)展觀，找準(zhǔn)紓解措施，激發(fā)多方的主動(dòng)性，推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。

　?。ㄒ唬┳龊庙攲釉O(shè)計(jì)，科學(xué)統(tǒng)籌協(xié)同機(jī)制

　　為構(gòu)建非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的長(zhǎng)效機(jī)制，要立足頂層，做好科學(xué)規(guī)劃，完善融合機(jī)制。一是制定相關(guān)政策，圍繞非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合開(kāi)展工作，因地制宜，做好全局統(tǒng)籌，明晰相關(guān)部門的主體責(zé)任，做到權(quán)責(zé)一致，相互協(xié)同，發(fā)揮合力。二是制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承開(kāi)發(fā)發(fā)展實(shí)施方案，細(xì)化萍鄉(xiāng)市非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的重點(diǎn)任務(wù)，組織相關(guān)部門，以政策引領(lǐng)落實(shí)專項(xiàng)基金，加大對(duì)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)，特別是對(duì)鄉(xiāng)村公共設(shè)施、配套服務(wù)的建設(shè)投入。例如，在鄉(xiāng)村興建鄉(xiāng)村劇場(chǎng)、鄉(xiāng)村文化禮堂，對(duì)鄉(xiāng)村的道路、景觀、文旅設(shè)施等進(jìn)行整修、改造。三是完善非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的協(xié)同機(jī)制，由萍鄉(xiāng)市政府牽頭，成立專門領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)各區(qū)縣、鄉(xiāng)村非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合工作。組建非遺文化保護(hù)工作小組，整合相關(guān)專家，制訂切合不同鄉(xiāng)村實(shí)際的非遺文旅發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化鄉(xiāng)村非遺文旅產(chǎn)業(yè)布局，提高游客體驗(yàn)度和滿意度；建立“非遺”退出機(jī)制，對(duì)缺乏文化內(nèi)涵，失去“活態(tài)文化”特性的非遺項(xiàng)目給予警告和撤退處理。

　?。ǘ┳⒅匚幕瘍?nèi)涵挖掘，打造“一鄉(xiāng)一品”

　　針對(duì)非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的淺層化問(wèn)題，要立足非遺文化項(xiàng)目實(shí)際，結(jié)合鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文旅資源條件，梳理并明確非遺文化發(fā)展重點(diǎn)內(nèi)容。組織相關(guān)人員，深入各鄉(xiāng)村開(kāi)展田野調(diào)查，對(duì)各類非遺文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行核查、歸檔；建立鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目開(kāi)發(fā)數(shù)據(jù)庫(kù)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要提煉和整合非遺文化資源，開(kāi)辟鄉(xiāng)村非遺文化館，做好各鄉(xiāng)村非遺文化的傳承和保護(hù)工作，促進(jìn)鄉(xiāng)村文脈的歷史傳承。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要從整體上對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行串聯(lián)，打造鄉(xiāng)村文旅特色。例如，以瓷胎竹編為特色的湘東區(qū)江口村，在瓷胎竹編非遺傳承人張三石的帶領(lǐng)下，抓住“非遺+文創(chuàng)”契機(jī)，帶動(dòng)村民創(chuàng)業(yè)、致富。江口村以瓷胎竹編非遺技藝為特色，興建“三石竹藝中心”，該中心擁有瓷胎竹編工作室、展示廳、博物館、研學(xué)廳等，年接待游客15萬(wàn)人次。由此可見(jiàn)，各地要依托鄉(xiāng)村生態(tài)文旅資源，打造“一鄉(xiāng)一品”，將非遺文化與自然、人文景觀進(jìn)行整合，讓鄉(xiāng)村非遺文旅項(xiàng)目更有特色、更富吸引力。

　?。ㄈ┮虻刂埔?，激活鄉(xiāng)村非遺文旅的創(chuàng)新活力

　　為促進(jìn)非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合，各地應(yīng)充分考慮地方特色，深入挖掘并激活鄉(xiāng)村非遺文旅的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。要注重分類融合，針對(duì)不同非遺文化的特點(diǎn)，采取差異化的融合策略。例如，對(duì)于萍鄉(xiāng)皮影戲、湘東花鑼鼓等表演類非遺項(xiàng)目，可以通過(guò)構(gòu)建鄉(xiāng)村文化街區(qū)，結(jié)合自然資源和景區(qū)，以實(shí)景展演、街頭表演等形式，增強(qiáng)文化的吸引力[4]；

　　還可以利用微視頻介紹皮影戲相關(guān)知識(shí)、精彩片段、文化含義，讓更多的人了解皮影文化。對(duì)于竹編技藝、泥塑等民間傳統(tǒng)手工藝類非遺項(xiàng)目，則可以打造文旅商業(yè)街、設(shè)立文旅展館，為游客提供豐富的參與和體驗(yàn)空間。此外，對(duì)于萍鄉(xiāng)“蓮花落”說(shuō)唱藝術(shù)及民間文學(xué)、民俗類非遺項(xiàng)目，可以開(kāi)發(fā)非遺文化講演、研學(xué)旅游等活動(dòng)，以豐富游客的文化體驗(yàn)。同時(shí)，要重視新媒體和新技術(shù)的賦能作用，充分利用微信、短視頻等新媒體平臺(tái)，積極參與非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合的推廣宣傳。借助新媒體的交互性和跨時(shí)空特點(diǎn)，向公眾廣泛傳播鄉(xiāng)村非遺文旅項(xiàng)目的魅力。

　?。ㄋ模┘訌?qiáng)人才培養(yǎng)，支撐鄉(xiāng)村非遺文旅產(chǎn)業(yè)

　　為解決人才難題，首先，應(yīng)完善非遺傳承人培養(yǎng)機(jī)制。政府應(yīng)引領(lǐng)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園，與高校、科研機(jī)構(gòu)合作，系統(tǒng)培養(yǎng)傳承人，并對(duì)本地非遺文旅工作人員開(kāi)展專業(yè)培訓(xùn)。其次，注重引進(jìn)專業(yè)人才。針對(duì)人才缺口，政府應(yīng)加大人才引進(jìn)力度，提供政策、資金扶持，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。最后，完善激勵(lì)與配套機(jī)制。建立科學(xué)評(píng)審體系，激勵(lì)從業(yè)人員，打造示范點(diǎn)供其學(xué)習(xí)、交流，定期組織專業(yè)進(jìn)修和交流，提升人員素養(yǎng)和能力。

　　（五）重視鄉(xiāng)村非遺文旅的品牌建設(shè)，推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　為了打造鄉(xiāng)村非遺文旅品牌，首先，應(yīng)強(qiáng)化品牌宣傳與建設(shè)。政府應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)非遺文旅項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人拓寬宣傳渠道，充分利用微信、抖音等多種平臺(tái)，全方位、多角度地展示鄉(xiāng)村非遺文旅的獨(dú)特魅力[5]。同時(shí)，各鄉(xiāng)村應(yīng)積極推動(dòng)非遺文旅示范村的建設(shè)，以提升公眾對(duì)非遺文化的認(rèn)知與興趣。其次，注重文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與推廣。深入挖掘鄉(xiāng)村非遺文化的內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以彰顯非遺文創(chuàng)的獨(dú)特風(fēng)格與魅力。最后，構(gòu)建完善的非遺文化和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合體系，努力延長(zhǎng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈條，扶持中小型文旅企業(yè)積極參與鄉(xiāng)村非遺文旅項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)。同時(shí)，積極探索“項(xiàng)目+傳承人+基地”“項(xiàng)目+工坊”“企業(yè)+文創(chuàng)”等多種融合模式，以打造具有競(jìng)爭(zhēng)力的文旅品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村非遺文旅產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合作為激活非遺資源、助力鄉(xiāng)村振興的有效策略，已初步展現(xiàn)出其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承方面的潛力。然而，這一融合模式仍面臨多重挑戰(zhàn)。因此，需聚焦核心問(wèn)題，拓寬發(fā)展思路，從頂層設(shè)計(jì)、內(nèi)涵挖掘、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、人才保障、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等多維度著手，積極探索并實(shí)踐融合路徑。通過(guò)打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村非遺文旅品牌，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與文旅發(fā)展的雙贏局面，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與文化繁榮。

　　參考文獻(xiàn)

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