了不起的家書

　　真正的家書是從何時開始流行的？據劉勰《文心雕龍·書記》記載，春秋時期送信的“書介”日益增多，其工作性質和今天的郵遞員差不多。而家書作為一種特定的書信文體，至漢魏時期趨于成熟，唐宋時期才得到普及。蔡襄的《與大姐帖》、黃庭堅的《報云夫帖》、劉燾的《與伯父書帖》都是名家手跡，傅雷家書、曾國藩家書、梁啟超家書更是婦孺皆知。在這些了不起的家書中，有一封很特別的信……

　　這是一封寫在簡牘上的信，出土于湖北省孝感市云夢縣睡虎地4 號墓，是一名叫“黑”的士兵寫給哥哥“京” 的家書。他告訴哥哥淮陽發(fā)生了叛亂，部隊正在攻打淮陽，希望母親能把夏天的衣服寄過來，如果老家的布料太貴，寄錢來也行。在信的結尾，他還不忘問候母親身體是否無恙。是不是跟你發(fā)消息向媽媽要衣服、要零花錢的情景一模一樣？可能你已經注意到，這封寫在簡牘上的信是我國現存較早的家書之一。隨著東漢蔡倫改進了造紙術，家書的載體才逐漸從簡牘、絲帛變?yōu)榧垙垺?/p>

　　寫信人憂思難眠

　　詩圣杜甫的一句“烽火連三月，家書抵萬金” 道出了千千萬萬戰(zhàn)場將士的心聲。岑參所寫的《逢入京使》同樣令人唏噓不已：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”戰(zhàn)場上他與同鄉(xiāng)相逢，竟來不及準備紙筆，只能托對方給家人捎去平安的消息。

　　張籍的《秋思》則多了幾分焦急：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”又是一年秋天，客居洛陽的詩人仍未歸鄉(xiāng)，信中許多話來不及細說，捎信人臨走前他又忍不住拆開了信封。一個小小的動作流露出詩人的思鄉(xiāng)之切。

　　收信人滿心歡喜

　　寫信人憂思重重，收到家人平安的消息卻是件喜事。明朝詩人高啟的《客越夜得家書》寫得很妙：“一接家書意便歡，外封先已見平安。故鄉(xiāng)千里書難得，不敢燈前草草看。”信封上的平安二字著實讓他感到寬慰，拆開信后他還不忍心看得太快，可見家書對他之珍貴。

　　再讀一讀明朝詩人袁凱的《京師得家書》：“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。”信中 “十五行”沒有一行是寫家中瑣事，字字都寄托著家人期盼詩人盡早歸來的急切心情。詩人通過寫家人思念自己，轉而傳遞出濃濃的思鄉(xiāng)之情。今人翻閱一封封陳舊的家書，亦不難體會古人百轉千回的情思，正如錢鐘書所言：“東海西海，心理攸同。”

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