在公元前三世紀(jì)的古希臘，斯多亞派的哲學(xué)家們認(rèn)為美來(lái)自人的形象。而人的形象如此對(duì)稱——有左眼就有右眼，有左手就有右手。因而追求對(duì)稱美，是一種天生的、古老的習(xí)慣。

　　早在公元前一千五百年，古埃及人就開始建造對(duì)稱的建筑了，哈特謝普蘇特神廟便是其中的經(jīng)典之作。左右對(duì)稱的設(shè)計(jì)讓整座建筑顯得莊重威嚴(yán)。你注意到中間坡道上的小黑點(diǎn)了嗎？那是一個(gè)個(gè)游客的身影。想象一下這座建筑有多么氣勢(shì)恢弘吧！

　　除了左右對(duì)稱，中心對(duì)稱也很常見。畫家張大千特別喜歡敦煌莫高窟里的壁畫，這幅《仿敦煌莫高窟唐代藻井》是他仿照唐朝石窟的天花板畫的。畫面的中心有一個(gè)蓮花一樣的圓形裝飾，被稱為蓮座（古人認(rèn)為佛是坐在蓮花上的）。蓮座的圖案從各個(gè)方向看都呈中心對(duì)稱，這種構(gòu)圖讓畫面充滿穩(wěn)重、圓滿的觀感。

　　在地球另一端的法國(guó)，中心對(duì)稱構(gòu)圖也十分流行，比如巴黎圣母院的玫瑰花窗。這扇巨型彩窗始建于中世紀(jì)哥特時(shí)期，每當(dāng)陽(yáng)光傾瀉下來(lái)，玫瑰花窗便會(huì)閃爍五彩的光芒。雖然敦煌莫高窟的彩繪藻井和巴黎圣母院的玫瑰花窗相隔萬(wàn)里，建造時(shí)間也相差五百年，但它們的美卻如此默契。

　　對(duì)稱的構(gòu)圖往往被應(yīng)用于嚴(yán)肅的場(chǎng)合，這是由于“對(duì)稱”總給人以穩(wěn)定和永恒的感覺。而一旦對(duì)稱的構(gòu)圖被打破，各種各樣奇特的風(fēng)格就誕生了。

　　瞧，荷蘭畫家埃舍爾畫的兩只手同時(shí)在畫對(duì)方！這個(gè)情景乍一看是對(duì)稱的，但埃舍爾通過(guò)把兩只手“首尾對(duì)調(diào)”，打破了對(duì)稱的平衡，他故意讓空間失衡，讓畫面流動(dòng)了起來(lái)。

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