三年展,米蘭的另一個(gè)機(jī)遇
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- 發(fā)布時(shí)間:2016-09-05 13:56
20年后,米蘭三年展強(qiáng)勢(shì)回歸,由國(guó)際展覽局、意大利政府、米蘭市政、倫巴第大區(qū)、米蘭商會(huì)、蒙扎及布里安扎商會(huì)聯(lián)合支持舉辦。
第21屆米蘭三年展集合了一系列大大小小展覽,活動(dòng),聚會(huì)蔓延至整個(gè)城市。從三年展到蒸汽工廠(chǎng),從倍耐力昂比可卡基金會(huì)到米蘭理工大學(xué)校園,從米蘭語(yǔ)言與傳播大學(xué)到米蘭文化博物館,從達(dá)芬奇科學(xué)技術(shù)博物館到米蘭基地,從世博樓,米蘭教區(qū)博物館到倍耐力基金會(huì),從米蘭大學(xué)到倍耐力大廈,從布雷拉美院到歐貝丹空間,從世博門(mén)的三展售票處一直回歸到三年展最初于1923年舉辦的場(chǎng)地蒙扎王宮別墅。
“設(shè)計(jì)之后的設(shè)計(jì)”(Design after Design)的核心點(diǎn),也是本次三年展的主題。包括面對(duì)人類(lèi)學(xué)主題(死亡、圣物、英雄、命運(yùn)、傳統(tǒng)、歷史等)及經(jīng)典的現(xiàn)代意義;在設(shè)計(jì)中的相同問(wèn)題:城市與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系影響:設(shè)計(jì)與新信息技術(shù)的互通性;設(shè)計(jì)與手工的關(guān)系。
毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)于家具行業(yè)意大利設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的國(guó)際化政策,把該行業(yè)作為一個(gè)整體,將會(huì)是越來(lái)越多的企業(yè)抉擇發(fā)展的決定因素。這不僅意味著在國(guó)外市場(chǎng)投資,也同樣要把全世界吸引到米蘭,鞏固加強(qiáng)其設(shè)計(jì)及國(guó)際大展臺(tái)的核心地位。至今已舉辦了55屆的家具展,及闊別20年重回米蘭的三年展,都在無(wú)聲地證明米蘭舉足輕重的地位。三年展開(kāi)幕于4月2日并將于今年9月12日結(jié)束,伴隨有25場(chǎng)官方展覽,及無(wú)數(shù)的活動(dòng)及輔助活動(dòng),人們可以在這半年的時(shí)間里縱情享受這場(chǎng)藝術(shù)盛世。
三年展的思路是很清晰的,就像三年展主席克勞迪奧·德·阿爾貝帝斯(Claudio De Albertis)多次強(qiáng)調(diào)的那樣:本次展覽覆蓋整個(gè)城市及其周邊地區(qū),實(shí)現(xiàn)繼米蘭世博之后全球范圍內(nèi)的又一大盛會(huì)。通過(guò)利用二十世紀(jì)及以后開(kāi)發(fā)的技能,尤其在設(shè)計(jì)及建筑領(lǐng)域再次創(chuàng)新。米蘭作為國(guó)際大都市再次將聚光燈匯聚于此,展示她特有的風(fēng)情。
三年展的成功舉辦需要行業(yè)整體之間的合作,在這當(dāng)中由意大利木業(yè)和家具工業(yè)聯(lián)合會(huì)(Federlegno Arredo)舉辦的米蘭國(guó)際家具展,以及一年前就開(kāi)始籌備的展覽《房間,生活中的其他哲學(xué)》都作為三年展的官方場(chǎng)外支持呈獻(xiàn)給來(lái)自世界各地的觀(guān)眾。
《房間,生活中的其他哲學(xué)》是在設(shè)計(jì)周前開(kāi)放,無(wú)疑是一場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的盛宴,通過(guò)一系列室內(nèi)設(shè)計(jì)的革新,重新將空間環(huán)境與創(chuàng)意融合。游客可以穿梭在各種不同風(fēng)格的房間中。由二十世紀(jì)最偉大的建筑師們?cè)O(shè)計(jì),11個(gè)建筑師和設(shè)計(jì)師分別展示一間,突出他們對(duì)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)理念及獨(dú)特的品位,對(duì)居住空間當(dāng)前及未來(lái)的規(guī)劃。這場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)展有個(gè)特別的任務(wù):用展出物件不同的形狀,顏色及微小的細(xì)節(jié)讓大家去思考和界定空間及環(huán)境,并歡迎人們?nèi)ビ|碰,真切的帶入情緒和熱情,就像自己真的住在這里一樣。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)仍然是一個(gè)十分重要的部分,但是少有公共活動(dòng)像本展一樣,將這些作品展示出來(lái)。
“環(huán)繞,環(huán)繞”,馬諾洛·德·喬吉(Manolo De Giorgi)設(shè)計(jì)的房間,靈感源自社會(huì)學(xué)家齊格蒙·鮑曼(Zygmunt Bauman)的“流動(dòng)的現(xiàn)代性”,展示他動(dòng)態(tài)生活的理念:8米長(zhǎng)條依次擺放,反過(guò)來(lái)形成不一樣的流動(dòng)通道,不斷地變換。拉扎里尼&匹科靈(Lazzarini&Pickering)的“玫瑰之路”,為情侶設(shè)計(jì)了一個(gè)小烏托邦,通過(guò)能源自取自用,體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念。還有一間由亞歷山大·曼迪尼(Alessandro Mendini)設(shè)計(jì),用薄墻,幾何裝飾及滿(mǎn)是鏡子的門(mén)廳,現(xiàn)代感十足。
《房間,生活中的其他哲學(xué)》總有更多的東西提供給觀(guān)眾。房間匯聚了很多創(chuàng)意及想法,此外本展所有的房間都由哲學(xué)家弗朗切斯科·卡塔魯丘(Fancesco M.Cataluccio)進(jìn)行深度分析。將文學(xué)及哲學(xué)的精華融入展廳。毫無(wú)疑問(wèn),旨引起游客的共鳴,體驗(yàn)與居住在家不同的生活方式。
房間《序章》(Intro)仔細(xì)看上去這個(gè)蛋像是凝固的子宮,一個(gè)溫暖的、安全的空間。該房間內(nèi)部是紅色真皮,在房間內(nèi)兩側(cè)有兩個(gè)耳朵狀的音響播放器。房間外面是反光的鏡子,看起來(lái)像是熱氣球。
房間《共鳴》(Risonanze)來(lái)自建筑師安德烈·阿納斯塔西奧(Andrea Anastasio)。在人們的日常生活中,我們不斷試圖證實(shí)或否認(rèn)對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)世界的傾聽(tīng)。這個(gè)房間中的家具似乎被紗簾從中間分開(kāi),討論了內(nèi)與外、孤立與關(guān)系、閉合與開(kāi)放、對(duì)話(huà)與冷漠、健康與疾病等對(duì)立關(guān)系。房間《環(huán)繞,環(huán)繞》(Circolare Circotare)由馬諾洛·德·喬吉(Manolo De Giorgi)打造。人如何能夠確認(rèn)自己就存在于當(dāng)下?房間對(duì)于Giorgi來(lái)說(shuō),是“空間一時(shí)間一運(yùn)動(dòng)”的聯(lián)合產(chǎn)物,是“進(jìn)行中的存在”,因此連續(xù)的空間是其中要義。在這里空間不是盛放功能的器具,而是服務(wù)于功能的劃分。房間《熊》(Ursus)試圖通過(guò)動(dòng)物學(xué)知識(shí)在有限的空間內(nèi)制造微型生態(tài)體驗(yàn)。建筑師借用在北方冰層上森林生活的熊(躺倒在地上),創(chuàng)造了房間的外觀(guān)。房間內(nèi)的各個(gè)空間則各有象征。
房間《我的監(jiān)獄》(Le Mie Prigioni)的建筑師亞歷山大·曼迪尼(Atessandro Mendini)。“很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),或者說(shuō)一直以來(lái),我認(rèn)為自己生活在監(jiān)獄里。”曼迪尼解釋道。在這樣一個(gè)地方,曼迪尼所有的(色彩豐富的)靈感來(lái)源都在這樣一個(gè)小小的“房間”里——在黑暗中,人們害怕色彩。
房間《D1》出自建筑師弗朗切斯科里不里茲(Francesco Librizzi)之手。細(xì)細(xì)的彩色金屬絲輪廓讓這個(gè)房間難辨室內(nèi)外,統(tǒng)一的手法強(qiáng)化人們對(duì)建筑師的認(rèn)識(shí)——他需要完成景觀(guān)、建筑、室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)??臻g概念來(lái)自建筑師的一些過(guò)往體驗(yàn),同時(shí)也暗示著宇宙內(nèi)行星的軌跡。
房間《玫瑰之路》(La Vieen Rose)由建筑師克勞迪奧·拉扎里尼(C[audio Lazzarini)和卡爾·皮克林(Cart Pickering)共同完成。玫瑰色的玻璃隔斷是審美與技術(shù)的良好結(jié)合。33平方米、12米總長(zhǎng)的溫室類(lèi)房間可以滿(mǎn)足雙人的現(xiàn)代日常生活,這一房間既是室內(nèi)又向外開(kāi)放,在能源供給方面也有杰出表現(xiàn)。房間《存在的缺席》(L’assenzadella Presenza),建筑師:瑪爾塔勞達(dá)尼(Marta Laudani)&馬爾科羅馬內(nèi)力(Marco Romanelli)。在創(chuàng)造空間時(shí),我們是在分割還是在整合?“住宅的機(jī)器”這種思維是系統(tǒng)性的分配,小心翼翼地構(gòu)造家居系統(tǒng)。這個(gè)房間是“日常生活的舞臺(tái)”,在這里我們看看21世紀(jì)的人們?cè)谖幕拓?cái)務(wù)方面能走多遠(yuǎn)。
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