何星（以下簡稱何）：有些攝影愛好者一離開風(fēng)景秀麗的名山大川就沒了靈感，而您即使身處隨處可見的生活場景之中，也能把平常的畫面拍得有滋有味，這其中有什么秘訣嗎？

　　李少白（以下簡稱李）：這可不是一兩句話就能說清楚的，如果非說有什么秘訣或竅門的話，那就是我在拍攝時(shí)特別注意應(yīng)用對(duì)比的手法，因此常常能另辟蹊徑，在其他人覺得沒啥可拍的時(shí)刻，也能收獲不錯(cuò)的畫面。

　　何：為什么對(duì)比手法會(huì)有這樣的魔力呢？

　　李：當(dāng)兩個(gè)事物（或一個(gè)事物的兩個(gè)方面）之間的差別擴(kuò)大到一定的程度，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立，即可稱之為對(duì)比。對(duì)比最顯著的特征是對(duì)立，但在藝術(shù)審美的形式中，對(duì)立并不是目的，而是通過事物之間的對(duì)立，完善并加強(qiáng)它們的整體性。由此使單獨(dú)看起來缺乏美感的事物，在對(duì)立中顯現(xiàn)出一種相互依存的共有美或整體美，以加強(qiáng)藝術(shù)效果和感染力。也就是說，對(duì)比這種審美形式可以產(chǎn)生高于對(duì)比雙方任何一方的更高層次的審美。

　　何：對(duì)比這種審美形式包括哪些種類呢？

　　李：概括地說，可以分為內(nèi)容對(duì)比與形式對(duì)比兩種。內(nèi)容對(duì)比是指因被攝對(duì)象的本質(zhì)和內(nèi)涵之間的巨大差異而形成的對(duì)比，如青春少女與暮年老者，時(shí)尚現(xiàn)代與傳統(tǒng)復(fù)古等。

　　形式對(duì)比則是由事物之間的形式因素的差別而產(chǎn)生的對(duì)比，如明與暗、虛與實(shí)、高與低、大與小、輕與重、剛與柔、簡與繁、曲與直和方與圓等。

　　何：您是怎樣在作品《點(diǎn)亮太和殿》中運(yùn)用對(duì)比關(guān)系的？

　　李：這張故宮夜景照片《點(diǎn)亮太和殿》的拍攝機(jī)會(huì)極為難得。當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)要拍攝北京故宮的專題片，我受邀參加開機(jī)儀式。當(dāng)天色漸晚時(shí)，太和殿前打開了燈光。于是我迅速抓住晚霞（自然光線）與燈光（人工光線）同時(shí)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓逆光與順光并存。畫面中，宮殿之間、天地之間產(chǎn)生了明與暗、冷與暖的鮮明對(duì)比，這種平常難得一見的場景會(huì)給人留下強(qiáng)烈的視覺美感。

　　何：這幅《隔世對(duì)話》是不是就是您剛才提到的內(nèi)容對(duì)比？

　　李：是的，這張照片是我在畫家姜國芳的油畫展上拍攝的。當(dāng)時(shí)我正在欣賞一幅巨大的清代男子肖像，畫中人物的神態(tài)栩栩如生。有兩位年輕的時(shí)尚女性經(jīng)過畫前時(shí)，停下腳步輕聲交談。這個(gè)畫面讓我覺得非常有趣：古老與現(xiàn)代，男人與女人，正面與側(cè)面，有生命的觀眾與無生命的畫中人……他們之間形成了多重對(duì)比關(guān)系，于是我馬上用相機(jī)拍了下來。

　　何：雖然無法用幾張照片將對(duì)比之美說盡說全，但您已經(jīng)讓我們認(rèn)識(shí)到鏡頭前的具象世界充滿了對(duì)比，而從對(duì)比中發(fā)現(xiàn)美是尋找好照片的一條行之有效的思路。

　　責(zé)任編輯／張大鵬

　　文／李少白 何星 攝影／李少白

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