文/ 張致和　楊士鈺

　　從獸皮裹腳到長靴御寒

　　考古專家認為，遠古時代，原始人為了防止走路時被硬物硌傷，一開始是用樹皮或者大的樹葉來裹腳的，后來才學會用繩子和木板做成原始的木屐（jī）來穿，或者把獸皮裹在腳上，用細皮條綁緊來保護腳。這些裹著腳的獸皮被人們縫縫補補，經(jīng)過了漫長的時光，終于變成了最早的“鞋”。

　　根據(jù)考證，我國境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早的木屐是浙江省寧波市慈湖遺址出土的距今5300 多年的慈湖木屐，迄今發(fā)現(xiàn)最早的鞋子是在新疆維吾爾自治區(qū)出土的約 4000 年前的羊皮靴，迄今發(fā)現(xiàn)最早的靴子造型彩陶器是在青海省海東市樂都區(qū)發(fā)現(xiàn)的3000 多年前的辛店文化彩陶靴。

　　除了用獸皮做靴子，人們也會用草編的繩來做草鞋。夏商周時期，鞋子被稱為屨（jù）、履（ ）。隨著人們學會紡紗、織布，鞋子的材料也變得多樣化起來，除了用木頭、皮革做的鞋子，麻布鞋、絲綢鞋也開始出現(xiàn)了，被稱為“麻履”“絲履”，它們的基本樣式一直延續(xù)到了明清時期。

　　古代的游牧民族最喜歡靴子。因為靴子能起到更好的防風、防摩擦的作用。戰(zhàn)國時期，趙武靈王為了提高軍隊的戰(zhàn)斗能力，向游牧民族學習，也引進了一種短筒靴。在秦始皇陵兵馬俑中，兵俑的腳上就有這樣的靴子。

　　從隋唐開始，靴子的地位在中原地區(qū)得到了極大提升。隋朝正式將靴子列入了官吏的常服中。到唐朝時，女子中也流行穿靴子。清朝時，靴子進入了“全盛發(fā)展期”。作為馬背上的民族，清朝的統(tǒng)治者從未忘記祖先騎馬射獵的習俗。這一時期，靴子的樣式、工藝都有了較大發(fā)展。

　　不分左右腳

　　悄悄告訴大家一個有趣的“秘密”，那就是上下五千年，古人的鞋子都不分左右腳！一直到1876 年，我國才“誕生”了第一雙分左右腳的鞋——上海鞋匠師傅做出的一雙現(xiàn)代皮鞋。

　　這種不分左右腳的鞋子在古代被叫作“正腳鞋”，也叫“直腳鞋”。古人是如何忍受鞋子不分左右腳混穿的呢？其實，古人的鞋子材質(zhì)大多是皮革、布帛、絲麻等，都比較柔軟，鞋子的尺碼也普遍偏大，因此就算左右腳混穿也不會不舒服。有意思的是，古人穿鞋雖然不分左右腳，但買鞋的時候通常只試左腳，如果左腳剛好合適，就不再試右腳了。這其實與人體結構有關，通常人的左腳會比右腳稍微大一些。古人也很聰明，發(fā)現(xiàn)和總結了這個“規(guī)律”。下次你買鞋的時候，不妨先用左腳試，看看自己的腳長得是否符合上面的“規(guī)律”。

　　木屐與“花盆底”

　　慈湖木屐是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的木底鞋。木屐采用純天然材料制作，工序簡單，也符合古人追求自然的心理，所以文人雅士十分鐘愛木屐。《太平御覽》《晉書》等古籍中就記載了孔子穿木屐的故事。

　　魏晉南北朝時期，文人雅士追求不羈的風格，木屐越來越受歡迎。相傳，著名詩人謝靈運為了方便游山玩水， 就在木屐底上安裝了兩條屐齒，這樣登山的時候就非常輕松。后世很多文人，如宋朝的蘇東坡就很喜歡穿這種木屐。

　　清朝時期，宮廷中的滿族女性大多穿一種花盆底鞋，這種鞋因鞋底是木質(zhì)高跟的，像個倒扣的花盆而得名。這是滿族特有的一種繡花鞋，鞋尖處有用絲線編成的穗子，鞋幫上有刺繡的紋樣。有人認為，花盆底鞋是滿族先民“削木為履”習俗的反映，也吸收了木屐的很多特點。這種花盆底鞋是中國鞋履史上一道獨特的風景線。

　　關于這種鞋的起源也有很多說法，一種說法認為滿族婦女愛穿遮腳面的旗袍，這種鞋既能讓旗袍遮住腳面又不至于讓旗袍的下擺拖地。還有一種說法認為滿族先民需要經(jīng)常上山，為了防蟲就在腳底綁上厚厚的木塊，后來慢慢演變成了花盆底鞋。

　　中國古代的鞋子各具特色，展現(xiàn)了古人不同的審美追求。鞋子既是勞動人民智慧的結晶和藝術的升華，也是幾千年傳統(tǒng)文化精華融合的產(chǎn)物。

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