李詮林

　?。ǜ＝◣煼洞髮W(xué)文學(xué)院，《世界華文文學(xué)》，福建福州，350007）

　　世界華文文學(xué)是全球華人的精神家園，在向世界弘揚(yáng)、推廣中華文化的過程中起著不可替代的重要作用，可以說是有效傳播中華文化的重要途徑和載體；而文化產(chǎn)業(yè)是近三十年來方興未艾的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，是低能耗、低污染，甚至可以說是零污染的產(chǎn)業(yè)樣態(tài)，因?yàn)樗非蟮?ldquo;雙效合一”性（經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并重）而得到人們的普遍接受和認(rèn)可，成為發(fā)展文化事業(yè)、刺激文化消費(fèi)、促進(jìn)文化發(fā)展、提升民眾生活質(zhì)量水平的有力手段。

　　從這個(gè)意義上說，世界華文文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于“中華文化走出去”，或者說中華文化走向世界，對(duì)于促進(jìn)中外文化交流，可以起到相似的作用，有著相近的文化功能，都值得海內(nèi)外華人和國(guó)內(nèi)各級(jí)部門予以高度重視、呵護(hù)和關(guān)愛，也很值得學(xué)界深入研究。這便是福研院和《世界華文文學(xué)》雜志社舉辦本次研討會(huì)的初衷之一。

　　一、世界華文文學(xué)與世界華文文化產(chǎn)業(yè)的范疇與含義

　　世界華文文學(xué)指的是與中華文化相關(guān)的文學(xué)，狹義的世界華文文學(xué)則特指海外華僑、華人、華裔以中文創(chuàng)作的文學(xué)作品及相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)。與此相應(yīng)，世界華文文化產(chǎn)業(yè)指的是與中華文化相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，狹義的世界華文文化產(chǎn)業(yè)則特指海外華僑、華人、華裔所從事的與中華文化，特別是與中文相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)。二、世界華文文學(xué)與世界華文文化產(chǎn)業(yè)密不可分世界華文文學(xué)從誕生的那一天起便與報(bào)刊傳媒、出版?zhèn)髅降任幕a(chǎn)業(yè)息息相關(guān)。當(dāng)今的華語(yǔ)電影、海外華文媒體等也都是與漢語(yǔ)文學(xué)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)類型，而歷史上的黃柳霜等華裔明星則更是直接參加了文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，可以說其電影表演與獲得出演報(bào)酬這本身就是一種世界華文文化產(chǎn)業(yè)。如今，海外華文作家嚴(yán)歌苓擔(dān)任了好萊塢編劇，這也是一種文化產(chǎn)業(yè)行為。

　　三、世界華文文學(xué)日益成熟、發(fā)展、壯大，世界華文文化產(chǎn)業(yè)卻面臨著嚴(yán)峻的生存問題

　　海外華文媒體等世界華文文化產(chǎn)業(yè)需要大家一起愛護(hù)，這樣海外華文文學(xué)才能可持續(xù)發(fā)展，中華文化才能在海外得到更有效地傳播和弘揚(yáng)。近百年來，海外華文文學(xué)逐漸得到各國(guó)主流文壇的認(rèn)可，如譚恩美、湯婷婷、哈金、陳舜臣、毛丹青都曾經(jīng)在美國(guó)、日本等作家所在國(guó)獲得過美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)小說獎(jiǎng)（1981 年湯婷婷《中國(guó)佬》、1989 年譚恩美《喜福會(huì)》、1999 年哈金《等待》、2020 年游朝凱《唐人街內(nèi)部》）、美國(guó)“普利策獎(jiǎng)”（湯婷婷《中國(guó)佬》1981 年獲普利策獎(jiǎng)提名、哈金《等待》2000 年入圍普利策獎(jiǎng)決賽名單、哈金《戰(zhàn)爭(zhēng)垃圾》2005年入圍普利策獎(jiǎng)決賽名單）、美國(guó)“筆會(huì)/ 海明威獎(jiǎng)”（1996 年哈金《文字的海洋》）、美國(guó)“弗蘭納里·奧康納短篇小說獎(jiǎng)”（1997 年哈金《紅旗之下》）、美國(guó)“美國(guó)筆會(huì)/ ?？思{獎(jiǎng)”（1999 年哈金《等待》、2005 年哈金《戰(zhàn)爭(zhēng)垃圾》）、日本“江戶川亂步獎(jiǎng)”（1961 年陳舜臣《枯草之根》）、日本“直木獎(jiǎng)”（1969 年陳舜臣《青玉獅子香爐》）、日本“藍(lán)海文學(xué)獎(jiǎng)”（1999年毛丹青《日本蟲眼紀(jì)行》）、日本“芥川龍之介獎(jiǎng)”（2008 年楊逸《浸著時(shí)光的早晨》）等國(guó)家主流大獎(jiǎng)，可見海外華文文學(xué)（廣義上的“華文”）無論從創(chuàng)作質(zhì)量還是從經(jīng)典性的塑造上都已得到很大的進(jìn)步。但華文文化產(chǎn)業(yè)，除了中國(guó)萬(wàn)達(dá)集團(tuán)曾經(jīng)于2012 年在美國(guó)收購(gòu)院線公司等個(gè)別現(xiàn)象以外，鮮有可圈可點(diǎn)之處，很多海外華文作家的作品是返歸祖國(guó)以后改編成影視劇在國(guó)內(nèi)才得到熱播、獲得成功的，如《北京人在紐約》、《山楂樹之戀》、《芳華》、《唐山大地震》等。更多的海外華文文化產(chǎn)業(yè)化之路艱難而“道阻且長(zhǎng)”，許多海外華文媒體掙扎在“死亡線上”，勉力為之地努力拼搏謀生存，其中有的甚至難以為繼。當(dāng)然也有一些華裔作家的作品能夠在百老匯等地盛演不衰，但大多是以英語(yǔ)等非漢語(yǔ)的語(yǔ)言載體形式演出的。如何讓優(yōu)秀的海外華文文學(xué)作品在海外得以產(chǎn)業(yè)化，如何使海外華文文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容可以得到所居國(guó)更多受眾的認(rèn)可，這些都是很值得探討而且亟待解決的問題，兩者的緊密結(jié)合、各自取長(zhǎng)補(bǔ)短不失為一個(gè)很好的解決路徑。

　　文化產(chǎn)業(yè)可以使文化事業(yè)得到更快更好的發(fā)展，海外華文文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該可以使海外華文文學(xué)得到更好更快的發(fā)展，但從目前的情況看來，海外華文文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展卻超前于海外華文文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，或者說，文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律在海外華文文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了變異，或者說，海外華文文學(xué)與海外華文文化產(chǎn)業(yè)之間形成了事業(yè)刺激與促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的逆向影響的特殊狀態(tài)，而且這種逆向影響很可能會(huì)成為一種文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一種特殊規(guī)律。

　　四、世界華文文學(xué)要與世界華文文化產(chǎn)業(yè)攜手發(fā)展，相輔相成，共同成就

　　需要明確的一點(diǎn)是，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不是單純追求經(jīng)濟(jì)利益，而是要“雙效合一”，是追求在保持社會(huì)效益、完成社會(huì)教化功能、凈化人心的基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)效益。文化產(chǎn)業(yè)也不是要求每一個(gè)文學(xué)家、藝術(shù)家去從事產(chǎn)業(yè)行為，而是與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者分工合作、互通有無，一起良性發(fā)展。但雙方也要虛心互相學(xué)習(xí)，吸取各自的優(yōu)長(zhǎng)，有意識(shí)地培養(yǎng)文化藝術(shù)素養(yǎng)和文化產(chǎn)業(yè)管理素養(yǎng)相結(jié)合的復(fù)合型能力。以廣義的“世界華文文學(xué)”理念團(tuán)結(jié)海內(nèi)外與中華文化相關(guān)的文學(xué)者，從狹義的“世界華文文學(xué)”定義出發(fā)珍愛在海外生根發(fā)芽、或艱難生存或蓬勃發(fā)展的海外華文文學(xué)者及其作品；以廣義的“世界華文文化產(chǎn)業(yè)”理念團(tuán)結(jié)海內(nèi)外與中華文化相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)界人士，從狹義的“世界華文文化產(chǎn)業(yè)”定義出發(fā)珍愛、幫助、呵護(hù)在海外生根發(fā)芽、或艱難生存或蓬勃發(fā)展的海外華文媒體、海外華僑華人文化企業(yè)等海外華文文化產(chǎn)業(yè)及其從業(yè)者，以廣義的“世界華文文學(xué)”理念團(tuán)結(jié)海內(nèi)外與中華文化相關(guān)的文學(xué)者，世界華文文學(xué)與世界華文文化產(chǎn)業(yè)便可以做到攜手發(fā)展，相輔相成，共同成就，實(shí)現(xiàn)“中華文化走出去”的宏偉目標(biāo)。

　　五、通過世界華文文學(xué)與世界華文文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)中外文化交流，世界華文文學(xué)與世界華文文化產(chǎn)業(yè)都可以促進(jìn)中外文化交流

　　海外華文文學(xué)是海外華僑、華人主要以漢語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的語(yǔ)言藝術(shù)形式，借助華文文學(xué)這種文學(xué)形式，海外華僑、華人可以與祖國(guó)同樣以漢語(yǔ)創(chuàng)作的作家同使用漢語(yǔ)閱讀文學(xué)作品的讀者進(jìn)行無語(yǔ)言障礙的精神交流，這無疑可以提高中外文化交流的效率。而文化產(chǎn)業(yè)是一種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，既有產(chǎn)業(yè)屬性，又有文化屬性，是一種文化經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)今世界社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)中的比重日益增加，世界各發(fā)達(dá)國(guó)家也越來越重視國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這就為海外華文文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)遇和大有可為的發(fā)展空間。同時(shí)，國(guó)際文化交流是尖銳緊張的國(guó)家關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是不同于政治外交、軍事外交的具有補(bǔ)充作用的“軟性”外交形態(tài)?？梢姡Ｍ馊A文文學(xué)與海外華文文化產(chǎn)業(yè)是中外文化交流的天然橋梁，海內(nèi)外的華文文學(xué)者與海內(nèi)外的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人士都可以通過“華文”這一載體實(shí)現(xiàn)較為通暢的交流，成為中外文化交流的重要板塊，如果從廣義的“世界華文文學(xué)”和“世界華文文化產(chǎn)業(yè)”定義的角度來說，世界華文文學(xué)與世界華文文化產(chǎn)業(yè)都可以促進(jìn)中外文化交流，中外政府及中外相關(guān)組織可以通過世界華文文學(xué)與世界華文文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)中外文化交流。

　　基于以上思考，“首屆世界華文文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的舉辦便體現(xiàn)了主辦同仁們這種能夠通過世界華文文學(xué)研究與文化產(chǎn)業(yè)研究的連接助力世界華文文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)之聯(lián)結(jié)的希望，希望通過中外學(xué)者的合作研究、理論界與實(shí)業(yè)界人士的協(xié)作實(shí)踐來促使中外文化交流乃至中外交流、中外友誼進(jìn)一步良性發(fā)展，也希望“世界華文文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)及其相關(guān)的有益活動(dòng)能夠持續(xù)開展，世界華文文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，這也正是會(huì)務(wù)組將此次研討會(huì)命名為“首屆”研討會(huì)的原因。

　　讓我們給世界華文文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)多一些關(guān)注和關(guān)愛，滿懷祝福與期待。

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