李詮林

　?。ǜ＝◣煼洞髮W文學院，《世界華文文學》，福建福州，350007）

　　世界華文文學是全球華人的精神家園，在向世界弘揚、推廣中華文化的過程中起著不可替代的重要作用，可以說是有效傳播中華文化的重要途徑和載體；而文化產業(yè)是近三十年來方興未艾的朝陽產業(yè)，是低能耗、低污染，甚至可以說是零污染的產業(yè)樣態(tài)，因為它所追求的“雙效合一”性（經濟效益與社會效益并重）而得到人們的普遍接受和認可，成為發(fā)展文化事業(yè)、刺激文化消費、促進文化發(fā)展、提升民眾生活質量水平的有力手段。

　　從這個意義上說，世界華文文學與文化產業(yè)對于“中華文化走出去”，或者說中華文化走向世界，對于促進中外文化交流，可以起到相似的作用，有著相近的文化功能，都值得海內外華人和國內各級部門予以高度重視、呵護和關愛，也很值得學界深入研究。這便是福研院和《世界華文文學》雜志社舉辦本次研討會的初衷之一。

　　一、世界華文文學與世界華文文化產業(yè)的范疇與含義

　　世界華文文學指的是與中華文化相關的文學，狹義的世界華文文學則特指海外華僑、華人、華裔以中文創(chuàng)作的文學作品及相關的文學活動。與此相應，世界華文文化產業(yè)指的是與中華文化相關的文化產業(yè)，狹義的世界華文文化產業(yè)則特指海外華僑、華人、華裔所從事的與中華文化，特別是與中文相關的文化產業(yè)。二、世界華文文學與世界華文文化產業(yè)密不可分世界華文文學從誕生的那一天起便與報刊傳媒、出版?zhèn)髅降任幕a業(yè)息息相關。當今的華語電影、海外華文媒體等也都是與漢語文學相關的文化產業(yè)類型，而歷史上的黃柳霜等華裔明星則更是直接參加了文化產業(yè)活動，可以說其電影表演與獲得出演報酬這本身就是一種世界華文文化產業(yè)。如今，海外華文作家嚴歌苓擔任了好萊塢編劇，這也是一種文化產業(yè)行為。

　　三、世界華文文學日益成熟、發(fā)展、壯大，世界華文文化產業(yè)卻面臨著嚴峻的生存問題

　　海外華文媒體等世界華文文化產業(yè)需要大家一起愛護，這樣海外華文文學才能可持續(xù)發(fā)展，中華文化才能在海外得到更有效地傳播和弘揚。近百年來，海外華文文學逐漸得到各國主流文壇的認可，如譚恩美、湯婷婷、哈金、陳舜臣、毛丹青都曾經在美國、日本等作家所在國獲得過美國國家圖書獎小說獎（1981 年湯婷婷《中國佬》、1989 年譚恩美《喜福會》、1999 年哈金《等待》、2020 年游朝凱《唐人街內部》）、美國“普利策獎”（湯婷婷《中國佬》1981 年獲普利策獎提名、哈金《等待》2000 年入圍普利策獎決賽名單、哈金《戰(zhàn)爭垃圾》2005年入圍普利策獎決賽名單）、美國“筆會/ 海明威獎”（1996 年哈金《文字的海洋》）、美國“弗蘭納里·奧康納短篇小說獎”（1997 年哈金《紅旗之下》）、美國“美國筆會/ ?？思{獎”（1999 年哈金《等待》、2005 年哈金《戰(zhàn)爭垃圾》）、日本“江戶川亂步獎”（1961 年陳舜臣《枯草之根》）、日本“直木獎”（1969 年陳舜臣《青玉獅子香爐》）、日本“藍海文學獎”（1999年毛丹青《日本蟲眼紀行》）、日本“芥川龍之介獎”（2008 年楊逸《浸著時光的早晨》）等國家主流大獎，可見海外華文文學（廣義上的“華文”）無論從創(chuàng)作質量還是從經典性的塑造上都已得到很大的進步。但華文文化產業(yè)，除了中國萬達集團曾經于2012 年在美國收購院線公司等個別現象以外，鮮有可圈可點之處，很多海外華文作家的作品是返歸祖國以后改編成影視劇在國內才得到熱播、獲得成功的，如《北京人在紐約》、《山楂樹之戀》、《芳華》、《唐山大地震》等。更多的海外華文文化產業(yè)化之路艱難而“道阻且長”，許多海外華文媒體掙扎在“死亡線上”，勉力為之地努力拼搏謀生存，其中有的甚至難以為繼。當然也有一些華裔作家的作品能夠在百老匯等地盛演不衰，但大多是以英語等非漢語的語言載體形式演出的。如何讓優(yōu)秀的海外華文文學作品在海外得以產業(yè)化，如何使海外華文文化產業(yè)的內容可以得到所居國更多受眾的認可，這些都是很值得探討而且亟待解決的問題，兩者的緊密結合、各自取長補短不失為一個很好的解決路徑。

　　文化產業(yè)可以使文化事業(yè)得到更快更好的發(fā)展，海外華文文化產業(yè)也應該可以使海外華文文學得到更好更快的發(fā)展，但從目前的情況看來，海外華文文學創(chuàng)作的發(fā)展卻超前于海外華文文學產業(yè)的發(fā)展，或者說，文化產業(yè)促進文化事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律在海外華文文學領域產生了變異，或者說，海外華文文學與海外華文文化產業(yè)之間形成了事業(yè)刺激與促進產業(yè)發(fā)展的逆向影響的特殊狀態(tài)，而且這種逆向影響很可能會成為一種文化產業(yè)領域的一種特殊規(guī)律。

　　四、世界華文文學要與世界華文文化產業(yè)攜手發(fā)展，相輔相成，共同成就

　　需要明確的一點是，發(fā)展文化產業(yè)不是單純追求經濟利益，而是要“雙效合一”，是追求在保持社會效益、完成社會教化功能、凈化人心的基礎上的經濟效益。文化產業(yè)也不是要求每一個文學家、藝術家去從事產業(yè)行為，而是與產業(yè)經營者分工合作、互通有無，一起良性發(fā)展。但雙方也要虛心互相學習，吸取各自的優(yōu)長，有意識地培養(yǎng)文化藝術素養(yǎng)和文化產業(yè)管理素養(yǎng)相結合的復合型能力。以廣義的“世界華文文學”理念團結海內外與中華文化相關的文學者，從狹義的“世界華文文學”定義出發(fā)珍愛在海外生根發(fā)芽、或艱難生存或蓬勃發(fā)展的海外華文文學者及其作品；以廣義的“世界華文文化產業(yè)”理念團結海內外與中華文化相關的文化產業(yè)業(yè)界人士，從狹義的“世界華文文化產業(yè)”定義出發(fā)珍愛、幫助、呵護在海外生根發(fā)芽、或艱難生存或蓬勃發(fā)展的海外華文媒體、海外華僑華人文化企業(yè)等海外華文文化產業(yè)及其從業(yè)者，以廣義的“世界華文文學”理念團結海內外與中華文化相關的文學者，世界華文文學與世界華文文化產業(yè)便可以做到攜手發(fā)展，相輔相成，共同成就，實現“中華文化走出去”的宏偉目標。

　　五、通過世界華文文學與世界華文文化產業(yè)促進中外文化交流，世界華文文學與世界華文文化產業(yè)都可以促進中外文化交流

　　海外華文文學是海外華僑、華人主要以漢語進行創(chuàng)作的語言藝術形式，借助華文文學這種文學形式，海外華僑、華人可以與祖國同樣以漢語創(chuàng)作的作家同使用漢語閱讀文學作品的讀者進行無語言障礙的精神交流，這無疑可以提高中外文化交流的效率。而文化產業(yè)是一種內容產業(yè)，既有產業(yè)屬性，又有文化屬性，是一種文化經濟，在當今世界社會整體經濟中的比重日益增加，世界各發(fā)達國家也越來越重視國內文化產業(yè)的發(fā)展，這就為海外華文文化產業(yè)的發(fā)展提供了千載難逢的機遇和大有可為的發(fā)展空間。同時，國際文化交流是尖銳緊張的國家關系的潤滑劑，是不同于政治外交、軍事外交的具有補充作用的“軟性”外交形態(tài)。可見，海外華文文學與海外華文文化產業(yè)是中外文化交流的天然橋梁，海內外的華文文學者與海內外的文化產業(yè)從業(yè)人士都可以通過“華文”這一載體實現較為通暢的交流，成為中外文化交流的重要板塊，如果從廣義的“世界華文文學”和“世界華文文化產業(yè)”定義的角度來說，世界華文文學與世界華文文化產業(yè)都可以促進中外文化交流，中外政府及中外相關組織可以通過世界華文文學與世界華文文化產業(yè)促進中外文化交流。

　　基于以上思考，“首屆世界華文文學與文化產業(yè)國際學術研討會”的舉辦便體現了主辦同仁們這種能夠通過世界華文文學研究與文化產業(yè)研究的連接助力世界華文文學與文化產業(yè)之聯結的希望，希望通過中外學者的合作研究、理論界與實業(yè)界人士的協(xié)作實踐來促使中外文化交流乃至中外交流、中外友誼進一步良性發(fā)展，也希望“世界華文文學與文化產業(yè)”國際學術研討會及其相關的有益活動能夠持續(xù)開展，世界華文文學與文化產業(yè)基業(yè)長青，這也正是會務組將此次研討會命名為“首屆”研討會的原因。

　　讓我們給世界華文文學與文化產業(yè)多一些關注和關愛，滿懷祝福與期待。

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