文／郎　帥　天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃研究總院有限公司　中級建筑師

　　摘要：如何有效地保護(hù)和改造歷史街區(qū)在當(dāng)前社會(huì)受到普遍關(guān)注。文章就天津五大道歷史街區(qū)建筑更新問題進(jìn)行探討研究。首先了解相關(guān)背景，通過對比近代不同時(shí)期建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化，揭示出它們所代表的社會(huì)發(fā)展趨勢；接著基于新中國成立后的五大道街區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況，對其進(jìn)行深入的研究和整理；隨后提出相關(guān)的設(shè)計(jì)態(tài)度，對新建建筑的設(shè)計(jì)策略作了詳細(xì)闡釋；在遵循歷史原則的同時(shí)，五大道歷史街區(qū)的新建建筑適應(yīng)時(shí)代的變遷，不斷更新。

　　關(guān)鍵詞：五大道歷史街區(qū)；新建；更新；建筑；保護(hù)

　　1研究背景和意義

　　在近代中國歷史中，天津在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面均具有極其重要的地位，因此受到西方列強(qiáng)覬覦。英國是首個(gè)在天津開辟了租界區(qū)的國家，天津五大道歷史街區(qū)便坐落于原英租界區(qū)中。20世紀(jì)二三十年代，這里建成了千余座復(fù)古主義、折衷主義以及現(xiàn)代風(fēng)格的建筑。新中國成立后，政府對這些歷史建筑進(jìn)行了一定程度的保留，使其成為文脈的一部分融入了城市，同時(shí)在城市的建設(shè)中新建了大量建筑。隨著時(shí)代發(fā)展，五大道歷史街區(qū)內(nèi)的建筑類型和數(shù)量不斷增加，其規(guī)模也日益擴(kuò)大。然而，對于這些新建建筑該如何評估其價(jià)值、如何統(tǒng)一它們與傳統(tǒng)建筑間的矛盾、如何保持西方建筑文化的獨(dú)特魅力、如何塑造本土的建筑風(fēng)貌、如何把現(xiàn)代科技應(yīng)用于歷史街區(qū)的改造等方面仍有待深入探討。所以，針對天津五大道歷史街區(qū)建筑的更新研究是非常必要的。

　　2歷史概述與文化背景

　　2.1近代歷史概述

　　天津市始創(chuàng)于明永樂二年（公元1404年），此后隨著時(shí)間的推移及貿(mào)易的發(fā)展，津門商賈云集，到乾隆末期時(shí)已頗具規(guī)模；到了19世紀(jì)60年代初期，因受到外來侵略而不得不開放港口以求生存并逐漸淪為殖民地，[1]包括美國、德國和日本在內(nèi)的多個(gè)國家都曾在此建立過租界區(qū)，因此這里更加復(fù)雜化與多元化，歷史背景也顯得更為豐富多彩。

　　2.2近代建筑風(fēng)格演化

　　2.2.1復(fù)古主義風(fēng)格

　　位于五大道歷史街區(qū)的復(fù)古主義風(fēng)格建筑主要于20世紀(jì)初出現(xiàn)，這與該風(fēng)格在西歐最繁榮的時(shí)代相吻合。由于其構(gòu)圖上的理性和和諧美感的特點(diǎn)，使其成為“三大主義”中最早崛起的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些特征可以在早期學(xué)校的建立及一些著名人物的住宅中找到例證，比如原英國公學(xué)、李贊臣故居、顏惠慶故居等等。然而，隨著復(fù)古主義影響力的減弱，到20世紀(jì)30年代末期，五大道已經(jīng)很少再有這類風(fēng)格的建筑了。

　　2.2.2折衷主義風(fēng)格

　　“折衷主義風(fēng)格”在此被理解為廣義概念，自身也在經(jīng)歷著更迭。五大道歷史街區(qū)的發(fā)展歷程可劃分為三大階段：傳統(tǒng)折衷主義、中西合璧式，以及折衷主義變體。折衷主義始于19世紀(jì)初期，緊隨復(fù)古思潮出現(xiàn)。隨著西方文化的傳入，這個(gè)時(shí)代見證了大量的折衷主義風(fēng)格建筑在五大道街區(qū)的建設(shè)，尤其是在20至30年代期間，這種風(fēng)格的形式多樣且兼收并蓄，吸引了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流喜愛。例如原工商學(xué)院的主樓、張作相舊宅、孫殿英故居等等，都是典型的中西合璧式的代表；慶王府屬于折衷主義變體。然而，受到現(xiàn)代主義建筑的影響，從40年代開始，這類建筑就很少再建了。

　　2.2.3現(xiàn)代建筑思潮

　　自21世紀(jì)初葉引入并發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念貫穿于這一時(shí)期五大道歷史街區(qū)的設(shè)計(jì)中，這與西方現(xiàn)代建筑思潮是同步的。早期有表現(xiàn)主義劉冠雄故居等，后隨著現(xiàn)代主義廣為流傳，又有香港大樓等著名作品問世。這些新穎的作品在外觀上的特征明顯比以往更為簡約而優(yōu)雅。到了30年代末期這個(gè)趨勢達(dá)到了頂峰狀態(tài)。

　　顯然，盡管五大道的建筑形態(tài)各異，但它們都是基于一定的規(guī)則逐步形成和發(fā)展的。這些多元化的設(shè)計(jì)都有著深厚的歷史根源，展示了從復(fù)古主義、折衷主義再到現(xiàn)代主義的演變過程，并與當(dāng)時(shí)西方建筑背景趨勢同步。

　　3新中國成立后發(fā)展背景及建筑現(xiàn)狀分析

　　3.1現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)

　　現(xiàn)存于五大道歷史街區(qū)的建筑物總計(jì)達(dá)230萬平方米，數(shù)量上超過2500座。其中，包括約76萬平方米的近代建筑（共計(jì)1137座），以及154萬平方米的新建建筑（約1400座）。盡管該區(qū)域在近代主要作為居住功能使用，但在經(jīng)歷了功能轉(zhuǎn)換后用途已經(jīng)變得豐富多元，包括居住、辦公、商用、教學(xué)、醫(yī)療及運(yùn)動(dòng)場館等。在建筑高度上，大部分近代建筑都是獨(dú)立的小型別墅，一般只有兩至三層，并且高度低于12米。在新中國成立后的早期，如第一批建設(shè)的團(tuán)結(jié)村等住宅小區(qū)，多為三層，高度小于10米。到了20世紀(jì)80年代，五大道街區(qū)出現(xiàn)了一些四至六層的建筑，大多數(shù)高度在24米以下。20世紀(jì)90年代末期，市政府頒布了關(guān)于五大道街區(qū)新建建筑的規(guī)定，這個(gè)地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)得到了規(guī)范化的指導(dǎo)。根據(jù)《天津五大道歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》的要求，五大道的核心保護(hù)區(qū)的新增建筑必須與周圍的保護(hù)建筑保持一致，絕大部分都不得超過12米的限高。而在建設(shè)控制地區(qū)內(nèi)，對建筑高度的約束則相對寬松些。因此，隨著距離核心保護(hù)區(qū)越來越遠(yuǎn)，建筑高度越高。

　　3.2新建建筑發(fā)展脈絡(luò)

　　3.2.1第一階段：1950—1976年

　?。?）建筑風(fēng)格——民族形式

　　20世紀(jì)50年代，新中國開始了大規(guī)模建設(shè)，同時(shí)也引發(fā)了探尋本土建筑形態(tài)的熱潮。在弘揚(yáng)民族形式的同時(shí)，也注重建筑的社會(huì)屬性及美學(xué)價(jià)值。這個(gè)時(shí)期的大型建設(shè)項(xiàng)目往往帶有明顯的政治色彩，并且更注重精神層面的表達(dá)而非實(shí)際的功能需求。比如坐落在五大道街區(qū)的人民體育館項(xiàng)目，始建于1956年，它的外觀呈現(xiàn)出一種嚴(yán)肅且富有濃郁民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)貌。在正門區(qū)域采用了類似古代牌樓的形式，并融入了一些雀替元素，外部則以厚實(shí)的仿石材裝飾，試圖營造出一種復(fù)古的感覺。這座體育館總面積達(dá)15000平方米，最高點(diǎn)達(dá)到21米。整個(gè)建筑由磚石構(gòu)成，頂部是一個(gè)跨越56米的弧形角鋼聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，這種構(gòu)造技術(shù)達(dá)到了世界領(lǐng)先的水準(zhǔn)。

　　（2）主要功能——筒子樓住宅

　　新中國成立初期，很多人的居住環(huán)境非常惡劣。新中國首要任務(wù)是幫助民眾解決住宿難題，大規(guī)模的房屋建設(shè)隨之展開。在蘇聯(lián)專家的支持下，首次出現(xiàn)“筒子樓”這種新型社區(qū)結(jié)構(gòu)，其設(shè)計(jì)理念包括圍合式的排布方式和線性的規(guī)劃形態(tài)，三層樓房通過走廊的設(shè)計(jì)來提高居室數(shù)量，同時(shí)提升了衛(wèi)生設(shè)施體驗(yàn)。圍合式設(shè)計(jì)的社區(qū)能營造出封閉的空間氛圍，更顯寧靜與安定。這個(gè)階段，五大道的居民區(qū)建設(shè)規(guī)模相當(dāng)大，對解決人民住房困難起到了關(guān)鍵作用。

　　3.2.2第二階段：1977—1990年

　?。?）建筑風(fēng)格——第二次中西合流

　　在改革開放的新時(shí)期，中國現(xiàn)代建筑面臨著一個(gè)蓬勃發(fā)展的機(jī)遇，催生了第二個(gè)中西合璧的時(shí)期。東西方的建筑思想和形式不再對立，而是以開放和積極的態(tài)度兼容并蓄，呈現(xiàn)了一種尊重現(xiàn)實(shí)條件并包容多樣性的態(tài)勢。隨著建筑技術(shù)和手段的更新，建筑創(chuàng)作的空間增加了，限制減少了，那些規(guī)模宏大、標(biāo)準(zhǔn)高、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大型公共建筑得以在城市建筑舞臺(tái)上展現(xiàn)。

　?。?）建筑功能

　?、傩乱惠喿≌ㄔO(shè)

　　受“文革”期間的建筑活動(dòng)暫停和唐山大地震的影響，天津市的人均居住空間從1949年的3.5平方米減少到了1978年的3.3平方米，這已然成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。為了解決這個(gè)問題，政府決定增加對住宅建設(shè)的投入，同時(shí)保持了良好的管理秩序，從而形成了“商品住宅”的基礎(chǔ)形態(tài)。

　?、谵k公大樓

　　受改革開放大環(huán)境的影響，需建設(shè)相當(dāng)數(shù)量的金融辦公大樓。天津國際大廈是一項(xiàng)杰出的工程成果，其總高達(dá)132米，共38層，屬于超高層結(jié)構(gòu)，主要用于商務(wù)和住宅，同時(shí)配有齊全的商業(yè)服務(wù)、餐飲、休閑與健康設(shè)施。該大樓是由一棟33.6米×33.6米的主樓及其附屬建筑組成。這座大廈筆直而有力，底部使用了石材，外部則采用了鋁合金裝飾。從外觀上看，整個(gè)建筑被劃分為三個(gè)部分，每個(gè)部分都通過不同材料進(jìn)行了分割，使得整體既有序又富有變化。這種簡潔且明快的建筑設(shè)計(jì)充滿了現(xiàn)代感。

　　3.2.3第三階段：1991年至今

　?。?）建筑風(fēng)格

　?、俣嘣F(xiàn)代手法的嘗試

　　自20世紀(jì)末開始，建筑設(shè)計(jì)的多樣性得到了進(jìn)一步的發(fā)展，現(xiàn)代建筑煥發(fā)出新的活力。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)了技術(shù)的應(yīng)用與獨(dú)特的外觀元素，通過創(chuàng)新的形式表達(dá)，采用先進(jìn)的材料及高水平的技術(shù)手段，為現(xiàn)代建筑提供了有力的支持。例如，昆明路小學(xué)校園的設(shè)計(jì)面臨著空間緊缺的問題。將教室和圖書館設(shè)置在光線充沛處，而選擇把活動(dòng)區(qū)域設(shè)置于遮蔽處，包括報(bào)告廳等輔助設(shè)施。同時(shí)，他們還深入挖掘地下的潛力，打造了一個(gè)3500平方米的地下層。此外，大量的天窗也被用于此項(xiàng)目，確保室內(nèi)擁有足夠的自然光源。對于建筑立面上的壁柱，設(shè)計(jì)師們進(jìn)行了60度的傾斜角度調(diào)整，從外觀上來看這是對美學(xué)的追求，實(shí)際上卻巧妙隱藏了室外暴露的部分管線，盡可能保證其完整性。

　?、跉W式仿古

　　西方古典風(fēng)格及其所象征的折衷主義在中國重新引發(fā)了一股復(fù)古熱潮，大眾也開始關(guān)注并欣賞融合后形成的新古典式樣。這種新的建筑形態(tài)通過其協(xié)調(diào)的比例、多樣的立面結(jié)構(gòu)、優(yōu)雅的外表、富有古典氣息的小細(xì)節(jié)處理和裝潢，吸引住了決策者、投資者和設(shè)計(jì)師們。

　　新建的民園廣場地上三層地下兩層，其總面積接近7.2萬平方米。該建筑的設(shè)計(jì)元素豐富且多元化，不僅包含了歐洲建筑風(fēng)貌，同時(shí)還展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)與標(biāo)志。主要的大門口設(shè)計(jì)成凱旋門的形式，歐式的結(jié)構(gòu)搭配中國的走廊，這充分展示出了東西方文化交融的現(xiàn)象。原本作為觀眾席的部分被豎起，讓人想起古羅馬競技場的景象。此外，還有一處下降的露天廣場，它類似于音樂舞臺(tái)，同時(shí)也繼承了舊民園運(yùn)動(dòng)場圓形座位區(qū)的理念，可以在這個(gè)地點(diǎn)放置大型顯示屏觀看比賽或舉辦其他受大眾喜愛的小型藝術(shù)表演及活動(dòng)。整個(gè)建筑的外觀形態(tài)非常壯麗，而且細(xì)節(jié)處理得十分精致，各個(gè)尺寸的比例也都恰當(dāng)合適。

　?。?）建筑功能

　　這個(gè)時(shí)期，新增數(shù)量最多的是辦公與管理設(shè)施。伴隨著居民人數(shù)持續(xù)上升，學(xué)校和托兒所也大規(guī)模地建立起來。此外，還建設(shè)有大量公館。它們的樓層不高，但房間非常大，并且各種基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施齊全，是一種近年來新興的商業(yè)設(shè)計(jì)。

　　4新建建筑設(shè)計(jì)原則

　　4.1設(shè)計(jì)態(tài)度

　　總體協(xié)調(diào)：新建建筑應(yīng)與現(xiàn)存歷史建筑相契合，從整個(gè)街區(qū)的一致性出發(fā)，確保新舊建筑能夠和諧共融。

　　與時(shí)俱進(jìn)：在尊重歷史的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)采用現(xiàn)代化的方式去創(chuàng)造各種建筑，以展示城市的時(shí)代特征和地域性。這樣可以更好地體現(xiàn)出我們所處時(shí)代的多元性，并有效地激發(fā)歷史街區(qū)的活力，從而使歷史文化能夠在未來得到持續(xù)傳承。

　　本土情懷：尊崇歷史傳統(tǒng)，弘揚(yáng)本土情懷，建設(shè)富含地域文化特色的建筑也是一種延續(xù)歷史并推動(dòng)現(xiàn)代建筑發(fā)展的積極途徑。

　　4.2設(shè)計(jì)手法

　　4.2.1相似法

　?。?）體量與尺度的相似

　　大部分現(xiàn)代建筑呈以較大的體量，這無疑會(huì)與歷史街區(qū)的小型尺度和原有規(guī)模產(chǎn)生直接沖突。為了確保歷史街區(qū)的統(tǒng)一性，新建的建筑可以被拆解，例如通過分段處理體量，從而與周邊的歷史建筑形成統(tǒng)一。[2]

　　（2）形態(tài)與造型的相似

　　形態(tài)與造型是建筑內(nèi)涵與精神的外在直觀表達(dá)。新建建筑需要深度挖掘歷史建筑的歷史文化，盡可能地從更廣闊的視角去與歷史建筑的形態(tài)相呼應(yīng)，并用現(xiàn)代手法闡述，以激發(fā)人們對其解讀的興趣。

　　（3）色彩與肌理的相似

　　顏色和肌理是建筑中的細(xì)節(jié)，大規(guī)模使用與原始建筑相匹配的色調(diào)和質(zhì)感，能讓人們更直接地理解到新老建筑間的隱含聯(lián)系。通常情況下，古建筑的顏色偏向于陰郁厚重，而新的建筑則應(yīng)盡可能輕快，選擇以較低的光澤度和飽和度為主。

　　4.2.2對比法

　?。?）造型的對比

　　設(shè)計(jì)師們在構(gòu)思建筑外觀的過程中往往依賴于他們豐富的想象力和對生活的理解，他們常常通過夸大現(xiàn)實(shí)中的某個(gè)特征來塑造出更具視覺沖擊力的作品。這種方法在新老建筑融合的設(shè)計(jì)中尤為突出，它不僅能增強(qiáng)時(shí)代感并產(chǎn)生令人驚嘆的效果，同時(shí)也確保了古建筑的歷史價(jià)值不會(huì)受到影響。

　?。?）色彩的對比

　　大部分新建的建筑物為了與歷史街區(qū)相匹配，在色彩選擇上基本保持了過去較暗的風(fēng)格，缺乏創(chuàng)新性。實(shí)際上，現(xiàn)代化的建筑應(yīng)該展現(xiàn)出其現(xiàn)代感，可以嘗試使用一些鮮明的顏色，給沉悶的街區(qū)環(huán)境注入活力。

　?。?）質(zhì)感的對比

　　如果想要實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一的效果，那么在未來的建設(shè)過程中，采用一些具有現(xiàn)代特色的材料是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這些材料不僅展示了自己的獨(dú)特性，而且由于其特殊的性能，還能更好地反映出歷史建筑的特點(diǎn)，兩者相輔相成。同時(shí)，它們也為后人留下了這個(gè)時(shí)期的建筑文化遺產(chǎn)。

　　4.2.3過渡法

　?。?）設(shè)置連接體

　　作為建筑的組成部分，連接體在尺寸和形態(tài)上的設(shè)計(jì)相當(dāng)靈活，它既可以放置在新舊建筑的交匯點(diǎn)，也能將兩個(gè)老建筑或者舊建筑的一部分串聯(lián)起來。

　　（2）設(shè)置灰空間

　　設(shè)計(jì)一個(gè)短暫而多變的存在，將新舊建筑自然過渡。

　　4.2.4連續(xù)法

　?。?）界面的連續(xù)

　　比如，由安藤忠雄構(gòu)思的日本住吉的長屋就是一個(gè)很好的例子，它成功地維持了界面的連貫性。該建筑坐落于日本大阪市住吉區(qū)的舊街道中，延續(xù)了傳統(tǒng)的狹長結(jié)構(gòu)，但其外墻的設(shè)計(jì)卻比以往更為閉合。這樣的設(shè)計(jì)策略有效減少了外部噪音對內(nèi)部的影響，保護(hù)了隱私，并確保了整條街道的完好無損。

　?。?）韻律的連續(xù)

　　韻律是一些元素以系統(tǒng)的模式反復(fù)出現(xiàn)的特性，它們彼此間存在著理解和互動(dòng)關(guān)系。借助這種方式來展示韻律，可以提升建筑的影響力和吸引力，由于元素的循環(huán)使用能夠產(chǎn)生一種固定的形式，從而使人更深入地了解并記憶它。所以，新的建筑若能模仿或復(fù)制舊建筑中的一些特定的韻律元素，那么兩者之間的連貫性和一致性依然得以保持。

　　4.2.5移植法

　?。?）構(gòu)件的沿用

　　為了增強(qiáng)新舊建筑的視覺聯(lián)系，在特定環(huán)境中，我們可以借鑒歷史建筑的構(gòu)造元素，如屋檐、山花、柱子和門窗等，讓人更直觀地感知到歷史文化的延續(xù)，同時(shí)也激活了歷史事件與傳統(tǒng)建筑語言。

　?。?）符號(hào)的隱喻

　　象征主義是新建筑從老建筑或者原始街道的一些藝術(shù)特性和本質(zhì)元素中汲取靈感，然后將其重新詮釋，提升到更高層次并在視覺體驗(yàn)上保持一致性，但又用更新穎的方式呈現(xiàn)出來?；跉v史研究的結(jié)果，我們把這些想法和形態(tài)轉(zhuǎn)化為一種有代表性的標(biāo)志，并將它們?nèi)谌胄陆ńㄖ?，以此來展示歷史文化的精神延續(xù)。[3]

　　4.2.6襯托法

　　在新建歷史性建筑的設(shè)計(jì)過程中，為了突出舊建筑的歷史價(jià)值，可以對新建筑某些部分進(jìn)行削弱處理，這樣就能讓歷史建筑成為其所處環(huán)境的焦點(diǎn)。

　　5改造更新設(shè)計(jì)原則

　　5.1內(nèi)部空間的功能置換

　　功能置換的運(yùn)營方式旨在實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的轉(zhuǎn)型，它能把原本不適合該地區(qū)發(fā)展的生活功能轉(zhuǎn)換為公共場所，并導(dǎo)入全球流行的潮流元素到社區(qū)中，使用新穎的材質(zhì)來凸顯其對傳統(tǒng)建筑文化的深刻理解，同時(shí)也能吸引那些追求現(xiàn)代風(fēng)格的人群。這種方法不僅保持了原始建筑物的隱私性和有序性，還展示出了這些英式小型住宅的美觀風(fēng)貌。

　　5.2減少歷史建筑的拆遷

　　我們需要堅(jiān)定實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的策略，并確保在合適的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境及發(fā)展階段內(nèi)，維持城市的自然生態(tài)環(huán)境的有效運(yùn)作。此外，我們必須培養(yǎng)這種觀念：真實(shí)的文物保護(hù)并非拆除那些受損嚴(yán)重的老建筑然后重新建造一模一樣的東西，而是在可能的情況下盡量修復(fù)它們，這是真正的保護(hù)方式。

　　5.3外觀構(gòu)件的全面整修

　　在對街道進(jìn)行修復(fù)的過程中，我們應(yīng)該遵循“修舊如舊”的基本準(zhǔn)則，并同相關(guān)的規(guī)劃團(tuán)隊(duì)攜手協(xié)作，一同致力于保持原始風(fēng)貌的修復(fù)工作。此外，我們也需積極搜尋那些具有歷史意義且仍具使用價(jià)值的特殊形狀的磚塊、屋頂材料、大門及各類金屬配件，對其進(jìn)行特別的維護(hù)、清理和存儲(chǔ)，以備日后之用。

　　5.4多進(jìn)行創(chuàng)意式的改造

　　可以從主題豐富且創(chuàng)新的視角進(jìn)行創(chuàng)作，關(guān)注內(nèi)部更新，還能維持街區(qū)結(jié)構(gòu)的完整性。如文藝社區(qū)、青年旅店、小資情調(diào)、商業(yè)街區(qū)、文物展示等。

　　結(jié)語

　　近年來，五大道歷史街區(qū)的更新進(jìn)程中，相關(guān)部門對該區(qū)域發(fā)展給予了極大的關(guān)注和支持。并視之為天津市建筑文化的展示平臺(tái)，同時(shí)也是旅游產(chǎn)業(yè)的重要開發(fā)目標(biāo)。吸引眾多游客前來游覽五大道的小洋樓別墅群已成為常態(tài)。這無疑為提高五大道歷史街區(qū)的知名度、推動(dòng)其復(fù)活提供了絕佳的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該積極地融合當(dāng)代的生活模式，以期更好地向世界和未來的觀眾展示它的獨(dú)特文化價(jià)值。

　　為了推動(dòng)五大道歷史街區(qū)的全方位復(fù)蘇，我們必須完成思想觀念的大幅革新。對于新的建筑項(xiàng)目來說，設(shè)計(jì)師需要擴(kuò)大他們的創(chuàng)意視野，深入研究國內(nèi)外歷史背景下新型建筑設(shè)計(jì)的成功范例，并積極探索文化底蘊(yùn)。城市的構(gòu)建是持續(xù)演進(jìn)的過程，因此，新的建筑物應(yīng)當(dāng)展示出時(shí)代的發(fā)展步伐。此外，對于歷史街區(qū)，我們不能僅僅局限于靜態(tài)保護(hù)，而是應(yīng)與整條街道一起實(shí)施動(dòng)態(tài)升級，全盤思考，如此一來，才有可能避免風(fēng)格迥異的新式建筑破壞街景的風(fēng)貌統(tǒng)一。

　　面對當(dāng)前的中西建筑融合的世界現(xiàn)狀，五大道歷史街區(qū)的建筑風(fēng)格需要在這個(gè)過程中得到提升和改進(jìn)。通過對于未來的五大道歷史街區(qū)建筑的發(fā)展預(yù)測，我們應(yīng)有效平衡人類與建筑物、自然環(huán)境與建筑物的互動(dòng)關(guān)系，從而讓五大道歷史街區(qū)的建筑更具光輝的前景。此外，保護(hù)好五大道歷史街區(qū)所留下來的建筑文化的寶貴財(cái)富，并在當(dāng)代科技、材料及設(shè)計(jì)方法上維持它的歷史連續(xù)性和注入新的時(shí)代元素，這都是確保這些歷史文化和文化生命得以永續(xù)的關(guān)鍵因素。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]劉先覺.現(xiàn)代建筑理論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1999.

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