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鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)在畫(huà)中

  • 來(lái)源:藝術(shù)啟蒙
  • 關(guān)鍵字:鳥(niǎo),蟲(chóng),魚(yú)
  • 發(fā)布時(shí)間:2023-08-10 11:49

  文羅 米

  畫(huà)動(dòng)物并不是件容易的事,因?yàn)榇蠹覍?duì)很多動(dòng)物都太熟悉了,所以畫(huà)家畫(huà)得稍微有一點(diǎn)兒不像,人們一眼就能看出來(lái)。再加上動(dòng)物題材既不如人物故事那樣內(nèi)涵深刻,又不像山水景色那樣怡神悅目,種種原因?qū)е铝?ldquo;鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)”題材作為獨(dú)立的畫(huà)科成熟得比較晚。不過(guò),追溯到繪畫(huà)史的源頭,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在幾千年甚至上萬(wàn)年前的原始繪畫(huà)中,動(dòng)物的形象已經(jīng)相當(dāng)豐富了!

  始于想象

  我們現(xiàn)在可以在史前巖畫(huà)、彩陶上看到造型生動(dòng)的牛、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、蛙、鹿、豬等形象。除了這些原始人生活中常見(jiàn)的動(dòng)物,人們還想象出了龍和鳳等神獸的形象,并把它們當(dāng)成圖騰畫(huà)出來(lái)加以崇拜。

  再看商周青銅器,牛、羊、虎、象、蛇等現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物和龍、鳳、饕餮等想象中的神獸經(jīng)過(guò)變形夸張,展現(xiàn)出令人敬畏的權(quán)威感和神秘感。

  隨著時(shí)間的推移,被人們關(guān)注和表現(xiàn)的動(dòng)物更多了,像犀牛、貘等日常生活中并不十分常見(jiàn)的動(dòng)物也被準(zhǔn)確地表現(xiàn)在藝術(shù)品中。

  漢朝開(kāi)始,“四神”又風(fēng)靡起來(lái),青龍、白虎、朱雀、玄武(龜和蛇的組合)四種神獸鎮(zhèn)守著天地四方。于是,人們把它們的形象畫(huà)在墻壁、瓦當(dāng)、銅鏡、陶罐等地方,以期護(hù)佑平安。

  人類始終在努力地想象和創(chuàng)造著動(dòng)物的形象,并對(duì)它們注入了特殊的情感,當(dāng)作一種精神寄托。

  牛馬做伴

  當(dāng)然,像牛、馬等與人類關(guān)系密切的“伙伴”被表現(xiàn)得更多。從漢朝開(kāi)始,磚石上表現(xiàn)牛和馬的作品數(shù)不勝數(shù);經(jīng)過(guò)大量練習(xí)、長(zhǎng)期積累,到了唐朝,動(dòng)物畫(huà)終于獨(dú)立成科,并且迎來(lái)了巨大的突破,誕生了許多名家高手。杜甫就專門寫(xiě)詩(shī)贊美過(guò)曹霸、韓干畫(huà)的馬,另外像韓滉和戴嵩的牛、薛稷的鶴都稱絕一時(shí)。

  唐朝的動(dòng)物畫(huà)可遠(yuǎn)不止這些,專門記述唐朝畫(huà)家畫(huà)作的《唐朝名畫(huà)錄》中就把動(dòng)物畫(huà)分為鷹鶻(hú)、雉兔、雀蟬、異獸等許多種類,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作有多么繁榮。

  畫(huà)中之鳥(niǎo)

  到了宋朝,畫(huà)動(dòng)物尤其是畫(huà)禽鳥(niǎo)大受歡迎,北宋末年的宋徽宗趙佶最喜歡畫(huà)禽鳥(niǎo)。他不但觀察細(xì)致,造型嚴(yán)謹(jǐn),還特別富有創(chuàng)新精神——經(jīng)過(guò)嘗試,他用生漆點(diǎn)睛,讓鳥(niǎo)兒的眼睛隱隱有立體感,更加明亮、機(jī)靈。他還創(chuàng)立了畫(huà)學(xué),這是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇家美術(shù)教育機(jī)構(gòu),其中就設(shè)有鳥(niǎo)獸一科。

  宋徽宗還親自出題考查畫(huà)家的觀察力:有一回,皇宮里的荔枝樹(shù)結(jié)了果實(shí),恰好有孔雀在樹(shù)下休憩,他便命畫(huà)家們前來(lái)寫(xiě)生。結(jié)果,交上來(lái)的所有作品他都不滿意,說(shuō)畫(huà)家畫(huà)得都不對(duì)。大家一時(shí)摸不著頭腦,不知所以。他降旨說(shuō),孔雀要上到高處必定先抬左腳,而所有人畫(huà)的都是抬右腳。眾人聽(tīng)后連連嘆服皇帝的觀察力。

  宋徽宗并不是只會(huì)“嘴上功夫”,從其代表作《瑞鶴圖》中,我們可以看看他的水平到底怎么樣。

  政和二年(1112年)正月十六日這一天,都城汴梁上空忽然云氣繚繞,一群仙鶴不知從哪里飛來(lái),在空中久久不散,好一陣之后才慢慢向西北方向飛去。

  目睹這樣的奇景,宋徽宗當(dāng)然很高興,在他看來(lái),這正是國(guó)運(yùn)昌盛的祥瑞吉兆,于是興致勃勃地又畫(huà)又寫(xiě)。

  畫(huà)中這二十只仙鶴乍看上去似乎沒(méi)什么規(guī)律可循,但細(xì)看之下,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的姿態(tài)既相互呼應(yīng)又有著微妙的變化:站在殿脊兩端的兩只鶴回首相望,一只立足未穩(wěn),一只引頸高歌;空中盤旋的仙鶴同樣兩兩相對(duì),姿勢(shì)上又有細(xì)微差異,這種有機(jī)的整體感和內(nèi)在的秩序感可比簡(jiǎn)單的“復(fù)制粘貼”和死板的對(duì)稱要高明多了。

  這些動(dòng)態(tài)十足的仙鶴與威嚴(yán)莊重的宮殿建筑形成了絕妙的對(duì)照,讓畫(huà)面動(dòng)靜相宜。而這幅畫(huà)的色彩運(yùn)用更絕妙——大片的藍(lán)天顯得空闊、清朗、純粹,潔白的仙鶴在它的映襯之下仿佛舞動(dòng)的精靈。瞧!仙鶴頭頂上還被認(rèn)真地點(diǎn)上了一點(diǎn)朱紅,像是閃爍的寶石,光彩奪目。

  《瑞鶴圖》既富麗又清雅,既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑,展現(xiàn)了宋徽宗的高超畫(huà)藝。毫無(wú)疑問(wèn),它代表著宋朝花鳥(niǎo)畫(huà)的頂級(jí)水準(zhǔn)。

  皇帝的創(chuàng)作態(tài)度和偏好自然會(huì)對(duì)一代畫(huà)家產(chǎn)生深刻的影響。而且影響的遠(yuǎn)不止一代,清朝的宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)仍然能清晰地表現(xiàn)出與北宋一脈相承的氣質(zhì)。

  野逸氣質(zhì)

  當(dāng)然,鳥(niǎo)獸繪畫(huà)絕不只有富麗堂皇的工筆重彩這一種風(fēng)格,從五代開(kāi)始,花鳥(niǎo)畫(huà)就有富貴和野逸之分。如畫(huà)家崔白,他的畫(huà)不表現(xiàn)珍禽異獸,而是關(guān)注那些生活中常見(jiàn)的動(dòng)物。同樣是畫(huà)鳥(niǎo),他的《寒雀圖》不施重彩,和宋徽宗的《瑞鶴圖》氣質(zhì)大不相同了。

  《寒雀圖》上的那群小麻雀栩栩如生,讓我們仿佛聽(tīng)到了唧唧喳喳的鳥(niǎo)叫。

  從右到左看,一只小麻雀振翅歸林,翅膀上的三排羽毛絲絲入扣;背部絨毛上的細(xì)小斑點(diǎn)都刻畫(huà)得一絲不茍;比綠豆還小的眼睛足足被涂了四層,黑瞳仁清亮如漆,顯得生氣勃勃。

  畫(huà)面繼續(xù)向左展開(kāi),停歇在枯枝上的麻雀伙伴個(gè)個(gè)俯仰自得。雖然天氣寒冷無(wú)比,但麻雀?jìng)兊瓜駶M不在乎似的,有的掛在枝梢上蕩著秋千,有的在呼朋引伴,有的在打盹兒。俯仰之間,畫(huà)家把麻雀的每個(gè)角度、每種姿勢(shì)都向我們一一展現(xiàn)。關(guān)于麻雀的樣子,或許沒(méi)人能比崔白表現(xiàn)得更豐富、更可愛(ài)。

  創(chuàng)新畫(huà)法

  和山水、花卉一樣,無(wú)論是工筆還是寫(xiě)意,重彩還是水墨,所有的風(fēng)格都會(huì)有畫(huà)家嘗試創(chuàng)新,杰作就是這樣誕生的。元朝王淵的《桃竹錦雞圖》雖然筆法和宋朝畫(huà)家一樣嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì),但他一點(diǎn)兒顏色都不用,純用水墨就讓人耳目一新,在當(dāng)時(shí)極受文人士大夫推崇,被稱為“當(dāng)代絕藝”;明朝林良的《雙鷹圖》則采用了寫(xiě)意風(fēng)格,粗獷的筆法讓畫(huà)中老鷹顯得雄健威猛;孫隆放棄了勾線,純用色彩造型,稱為“沒(méi)骨”,雖非首創(chuàng),卻畫(huà)出了自己的趣味。

  八大山人

  看了這么多風(fēng)格迥異的動(dòng)物題材的繪畫(huà),或許你會(huì)覺(jué)得,無(wú)論怎么畫(huà)都很難再畫(huà)出新意了吧。

  確實(shí),在題材上,天上飛的、地上跑的、水里游的早已被畫(huà)家們畫(huà)得差不多了,畫(huà)法上也很難再拓展了,但是藝術(shù)界永遠(yuǎn)會(huì)有出人意料的奇人值得我們期待。

  看,他來(lái)了。

  這已經(jīng)不是我們第一次說(shuō)到八大山人了。在前面講到的花卉植物中,八大山人就用他的“亂花枯樹(shù)”讓我們吃了一驚?,F(xiàn)在,請(qǐng)你準(zhǔn)備迎接他的“丑鳥(niǎo)怪魚(yú)”吧!

  他特別喜歡畫(huà)鳥(niǎo)和魚(yú)。飛鳥(niǎo)在天,游魚(yú)在水,這本該是無(wú)比愉悅、暢快的場(chǎng)景,但在他的畫(huà)里,我們卻看到了另一種情態(tài)。

  比如這幅《魚(yú)鴨圖》,不管是魚(yú)還是鴨,造型都格外簡(jiǎn)單,能省則省,因?yàn)楫?huà)家根本就沒(méi)有把注意力放在外形上,既不去表現(xiàn)它們魚(yú)鱗和鴨毛的質(zhì)感,也不想讓它們表現(xiàn)出惹人憐愛(ài)的樣子。但越是這樣,畫(huà)上的魚(yú)和鴨越是顯得靈性十足,一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神就能讓觀者讀懂它們的心思。

  這些魚(yú)和鴨的眼睛格外奇特——畫(huà)家用墨筆圈出大大的眼眶,再點(diǎn)上小小的瞳孔,瞳孔總是點(diǎn)得位置偏高,于是它們看上去就像是在翻白眼。是的,它們根本不屑于理會(huì)觀者的目光,既孤傲又倔強(qiáng),可以說(shuō),在中國(guó)繪畫(huà)史上還從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)畫(huà)家筆下的動(dòng)物能如此任性,如此神氣活現(xiàn)!

  還有更奇特的:方頭方腦的兔子、禿了頭的孔雀、肚子肥鼓鼓的魚(yú)、眼睛直愣愣的鹿……連筆墨都像是要配合這樣的怪異形象,線條想長(zhǎng)就長(zhǎng),想短就短;墨色想濃就濃,想淡就淡。第一眼望去,它們的樣子絕對(duì)與可愛(ài)無(wú)關(guān),因?yàn)檫@樣的動(dòng)物絕不是人類慣常欣賞的“寵物”。我們能從它們身上感受到純真、坦蕩的性情,感受到與人類共通的愛(ài)恨和喜怒。

  精神象征

  正因如此,鳥(niǎo)獸繪畫(huà)的內(nèi)涵被畫(huà)家升華了。它們成為畫(huà)家個(gè)人乃至?xí)r代精神的象征。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,徐悲鴻、何香凝等畫(huà)家筆下的奔馬、雄獅,展現(xiàn)出來(lái)的是處于危急關(guān)頭的國(guó)人不畏強(qiáng)敵、奮起抗?fàn)幍挠⒂職飧拧?/p>

  遼金筆墨

  想要全面了解動(dòng)物題材的繪畫(huà),還有一個(gè)特別重要的畫(huà)家群體,那就是少數(shù)民族畫(huà)家。他們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)物題材方面天賦異秉,畢竟生活在塞外邊疆,與動(dòng)物為伴的時(shí)間相對(duì)更多。

  就在宋朝的鳥(niǎo)獸繪畫(huà)綻放光華之時(shí),與宋朝并存了很長(zhǎng)一段時(shí)間的遼、金王朝(前者為契丹人建立,后者為女真人建立),名家層出不窮。他們的繪畫(huà)既保留著民族的特征,又吸納了宋朝的藝術(shù)風(fēng)格,頗有一番氣象。作為北方民族,遼金繪畫(huà)中自帶一股“蒼茫雄渾”的氣度。

  北方畫(huà)家更熟悉北方的生活,所以他們筆下表現(xiàn)的密林秋氣和塞北風(fēng)煙格外動(dòng)人。

  遼國(guó)統(tǒng)治者中有不少能文善畫(huà)之士,在文學(xué)史和藝術(shù)史上都留下了一筆。遼太祖的長(zhǎng)子李贊華(即耶律倍)就是其中的佼佼者,他在中原地區(qū)頗有名氣。

  遼人特別擅長(zhǎng)畫(huà)鹿,以鹿為題的作品中較為精彩的是《秋林群鹿圖》和《丹楓呦鹿圖》。雖然現(xiàn)在畫(huà)家是誰(shuí)還無(wú)從考證,但我們可以肯定,這絕對(duì)是位頂尖高手!他也許常常策馬奔馳在塞外的草原和森林,熟悉生活在野外的鹿群,也熟悉混合著泥土和落葉味道的空氣。

  看,這兩幅尺寸巨大的畫(huà)色彩是多么濃艷飽滿,造型是多么生動(dòng)傳神。秋林盡染,群鹿呦鳴,感人至深的不僅是瑰麗的風(fēng)景、靈動(dòng)的生命,還有契丹人對(duì)大自然質(zhì)樸又熱烈的情感!

  金人尤其擅長(zhǎng)畫(huà)馬,其中精彩之作首推趙霖的《昭陵六駿圖》。畫(huà)家以唐太宗昭陵浮雕為藍(lán)本,在石雕造型的基礎(chǔ)上又發(fā)揮了繪畫(huà)的特性,馬兒頸上的鬃毛、軀干的皮毛被表現(xiàn)得質(zhì)感分明,顯得馬兒越發(fā)身輕體健。

  說(shuō)起來(lái),清朝宮廷里的幾位外國(guó)畫(huà)家也應(yīng)該榜上有名,比如郎世寧、王致誠(chéng)、艾啟蒙等人。他們把油畫(huà)逼真的寫(xiě)實(shí)技法融入了中國(guó)畫(huà)中,雖然在當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)家看來(lái),這種過(guò)分追求逼真的畫(huà)法是“不入流”的,但用來(lái)為犬馬“寫(xiě)真”實(shí)在是再合適不過(guò)了!

  就這樣,在不同時(shí)代、不同畫(huà)家的共同努力下,各種常見(jiàn)或者不常見(jiàn)的動(dòng)物都被他們繪于筆端。中國(guó)畫(huà)正因?yàn)橛辛诉@些小動(dòng)物,才顯得如此生機(jī)盎然、趣味無(wú)限。

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