怪獸出沒(méi)怎么辦？

　　還記得讓幼年的魯迅念念不忘的“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人”嗎？這些怪獸出自中國(guó)第一部富有神話色彩的地理志《山海經(jīng)》。書中有魚身鳥(niǎo)翅的蠃（luǒ）魚；形狀像牛卻渾身是刺的窮奇；似雕非雕、似豹非豹，聲如嬰孩的蠱雕；更有馬身人面、虎紋鳥(niǎo)翼的花園守護(hù)神英招。

　　珍禽異獸之外，《山海經(jīng)》里的植物也不同尋常。“栯（yǒu）木”生于泰室之山，吃了它的葉子可以治療“嫉妒”。原來(lái)《紅樓夢(mèng)》中令賈寶玉苦惱的“療妒方”，自先秦時(shí)期就有了。

　　還有那生在“不死國(guó)”里能流出紅色液體的“不死樹(shù)”，吃了它的果實(shí)便可長(zhǎng)生不老。此地還有“不老泉”和“不死草”，充分反映了古人對(duì)于長(zhǎng)壽的渴望。原來(lái)《加勒比海盜》中的杰克船長(zhǎng)與壞蛋黑胡子千辛萬(wàn)苦找尋的不老泉，我國(guó)典籍中早有記載！

　　天地間有什么秘密？

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》的三百七十多個(gè)詩(shī)句中，提出了一百七十多個(gè)疑問(wèn)。“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？”他問(wèn)天地、問(wèn)山川、問(wèn)日月，文風(fēng)澹宕（dàn dàng）奇崛，發(fā)出了詩(shī)人對(duì)不可解的宇宙與人生困境的吶喊，是先秦時(shí)期古人探索宇宙的集大成之作。

　　思想家莊子曾在《雜篇》中借戴晉人之口講過(guò)一則 “蝸角之爭(zhēng)”的寓言，說(shuō)觸氏與蠻氏兩國(guó)分立于蝸牛的左側(cè)觸角和右側(cè)觸角。兩國(guó)為了爭(zhēng)奪地盤，常常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷無(wú)數(shù)。小小的蝸牛觸角上竟能住下兩個(gè)國(guó)家，多么奇特的畫面！而“大與小”是莊子常用的對(duì)比想象手法，《逍遙游》中長(zhǎng)幾千里的鯤，化成鳥(niǎo)后翅膀如垂天的云，能水擊三千里，扶搖直上九萬(wàn)里……莊子的想象沒(méi)有邊界，上下四方，無(wú)所不達(dá)，可謂是“游心于無(wú)窮”。

　　“外星人”來(lái)地球了？

　　東晉干寶的《搜神記》記載了山林水野間的各種神怪，開(kāi)了后世志怪小說(shuō)的先河。大家熟悉的《聊齋志異》，便是繼承了《搜神記》的衣缽。

　　《搜神記》中有個(gè)關(guān)于“外星人”的故事。吳國(guó)永安二年，有一個(gè)長(zhǎng)相奇異的孩童混跡在人堆里玩耍。他六七歲的樣子，四尺來(lái)高，穿著青色衣服，眼睛散發(fā)著探照燈一般的光，嚇壞了其他的小朋友。原來(lái)，他并非人類，而是“熒惑星”（也就是今天的火星），他的出現(xiàn)是為了告訴百姓，朝政大權(quán)最終將歸于司馬家族。政治預(yù)言家以“外星人”的形式出現(xiàn)，頗為新奇。

　　神仙國(guó)里誰(shuí)干家務(wù)活？

　　在清朝李汝珍所著的《鏡花緣》中，眾多花神被貶凡塵。百花仙子跌落人間成為 “探花郎”唐敖之女唐小山。唐敖跟隨親戚林之洋出海經(jīng)商，游歷了三十多個(gè)國(guó)家，如大人國(guó)、小人國(guó)、兩面國(guó)、君子國(guó)、女兒國(guó)、勞民國(guó)、聶耳國(guó)、無(wú)繼國(guó)，每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的一面。聶耳國(guó)的百姓耳朵都很長(zhǎng)，垂至腰間；無(wú)繼國(guó)的百姓能在死后一百二十年自動(dòng)復(fù)活；女兒國(guó)則來(lái)了個(gè)“性別調(diào)換”，男子涂脂抹粉、身穿裙子，負(fù)責(zé)料理家中內(nèi)務(wù)，女子則穿靴戴帽，長(zhǎng)袍加身，處理朝中政務(wù)。

　　世界上并不存在什么“妖怪”，這些神怪都是古人憑空想象的，你完全可以把它們當(dāng)作古時(shí)的幻想文學(xué)，當(dāng)成古人愛(ài)看的科幻小說(shuō)。不得不感嘆，人類憑借想象力擺脫了身體的桎梏，拓寬了心靈的疆域。在從蒙昧走向光明的路途上，大膽想象是古人邁出的第一步！

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